在我们的世界中，信仰是把假定的现象看作是事实，而在卡巴拉科学中，与这个世界不同，信仰是创造者的感受。信仰是Bina、给予的品质，通过获得它，我们发现共同的、充满世界的力量。那时我们感受到这种力量，与它保持联系，认知它。而这就是知识。
那么为什么要说高于知识的信仰呢？处在自私的本质中，我具有某种知识和想法。如果要上到精神的阶段之上，我需要外在的能够改变我的力量，也就是这力量会把我带到不同的感知层面上，在利己主义之上——到给予的品质中。这种感知被称为信仰、Bina的力量。而我们的物质的知识是“为了自己”，在接受的品质中，在Malhut中。
倘若我获得了给予、信仰、Hasadim之光，那么继续由Hohma之光、知识充满自己。获得了知识之后，我处于下一个状态中——在Malhut中。我又要上到更高的阶段上。怎么上？借助信仰、Bina的力量、Hasadim之光、给予！
有了Hasadim之光我又开始被Hohma之光充满，那时我又有了知识。
就这样我借助高于知识的信仰进步。正好每次借助这杠杆我把自己提升得越来越高。

来自2010年11月24日的课程

信仰和达到

当精神世界为人显露之时，他开始感到某种力量充满整个环绕的空间，并存在于这个世界中。空气似乎增厚并变得稠密和温暖。这是创造者的力量——给予的力量、爱情的力量，它充满人全部的世界。
我们必须吸引它、要求它，以让它如连接我们的力量显露出来。通过它我们开始感到我们是一个整体。
我们只需更加关注它，怀着爱和敏锐的感觉去寻找它。
让我们感觉到它！

来自2010年11月10日的会议第四节课

随着我们发展，世界变得越来越复杂和难以预测。我们目睹某种过程存在着，但他让我们去哪儿——我们不清楚。
根据调查结果证明，我们的现实处于一个品质中：接受的、享乐的愿望。所有层面上的所有计算都基于自私的利益。甚至给予怀着接受的目标而被使用。如果行动不是为了我们能得到好处，我们就不会有力量去实现它。怎么办？
卡巴拉学家告诉我们，存在另一种与我们相反的现实，在其中运转着包括一切的创造的力量。可以把它称作自然或者创造者——这都一样。这里所谈的是绝对的、普遍的给予品质。
只有借助全球性的共同的力量（它创造了整个现实）能够从接受的阶段上升到给予的阶段。通过我们的动作，我们能够吸引它对我们的影响，让它改变我们的本质。
动作很简单：我们试图团结，想象我们处于相互给予中，并在这同时研读向我们隐藏的现实的规律。借助努力和研读我们似乎在让自己接近给予的品质，或者相反，把它吸引到我们这儿，以便它影响到我们、改变我们。
就这样我们吸引品质向我们接近，摇摆在多变的“感情之浪”上。有时候，我们因接近了给予，就感到好，而且我们有前进的感觉；而有时候，相反，我们会感到糟糕。
就这样我们迈进：一会儿在右线上，一会儿在左线上，一会儿给予滋长了，一会儿接受滋长了。而如果我们不放弃手段，那么我们开始会将接受看作是憎恨，而在憎恨之上出现越来越多的“爱”——直到我们揭露出我们内部里被灌输的恶和善的全部。我们从给予的品质那里能够接受到善。
那时利用他们我们建立正确的组合——中线。我们在自己内部团结两个世界并存在于它们之中，一直都让给予的力量高于接受的力量。这就是所谓的“为了给予他人而接收”。

来自2010年10月19日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：进入了精神世界之后，我能够想象我的下一个状态吗？
答案：首先，最大的问题是目前的状态。随着屏幕的获得，光为我描画图像。精神世界是我相同于创造者的形象。现在我感觉不到精神世界，因为我没有符合创造者的措施。
在我和创造者之间具有屏幕，而在这个屏幕上，我看到这个世界、自己的投影、我为了实现改正的品质、我相反于创造的印迹，而不是我与创造者的相同。随着我的改正，为我显露的图像是所谓的“改正的我”或者“为我照耀的创造者”或者“我和创造者共处的世界”。这是同样的图像，只是要看怎么去看它。精神世界指的是看到我与创造者相同的形式。

来自2010年10月20日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：会议与物质的形式有什么关系，这不是这个世界的幻想吗？
答案：会议是种手段，借助它我们想要建立巨大的强烈的愿望/Kli。而且，在它之中所含有的那一切都将会从光那儿获得满足，这光会在容器中显露出。满足指的是为了改正去使用这光。
什么是会议？会议是系统的建立，那里的所有细节是相互连接的。我们希望，我们在这个系统中将会建立如此的彼此间的关系，以至于在其之中发现与光、创造者的相同。而且每一个人根据他进入这Kli的程度都会感到它。这对人来说会变成精神世界的显露。
共同Kli的创造取决于大家。也取决于每一个人，他深入共同的Kli的程度的大小，那是因为随后每一个人都根据个别的参与将会感到光的显露。每一个人越多地参与到共同的愿望中，他就能够从它那儿获得越多。这是个人与团队的互动，而且这是实际的动作。

来自2010年10月20日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：怎样借助限制达到无止境（无限的、无边境的）？
答案：假如，你想要给我许多满足，但我只想要某种特定的，那时你就会对你的强烈的给予的愿望进行限制并给我带来我所想要的。我以圈的形式来接受我所渴求的，而你通过限制自己，即以直线的形式来给予我。这是所谓的“圈和线的关系”（领域和管子）。
如果你对自己不做任何限制，那是因为你我所渴求的那一切本来就不是对你的限制，因为你没有去想自己，而只想去怎样满足我的愿望。这样一来，对你来说任何给予的机会都算是无止境，甚至如果你仅仅给予我我想要的那一切，而对我来说，这也是无止境，那是因为我收到了我所渴求的。
换句话说，在我们的关系中没有线和圈，只有我们自己为自己的决断的彼此灌输的程度。而如果我的愿望是由你的愿望决定的，那么我一直都处于无止境中。
于是存在一些关于谁的愿望来决定动作的规则：1.我的是我的，你的也是我的。2。我的是我的，你的是你的。3。我的是你的，你的也是你的。

来自2010年10月15日的早晨课程的第三部分，根据《关于十个Sefirot的教育》

路人皆知，物质生命的终点是死亡。我们能不能变得永恒？当然不会，根据自然的规律，每一个生物的身体都会死。
但存在“摆脱死亡天使的自由”，在这里死亡是我们利己主义的控制，它杀死我们并短暂地把我们封闭在狭窄和拥挤的这个世界的“胶囊”中。它被称为死亡，但我们的确能升上到它之上。
也就是说，不是让我们的生理的身体不朽，而是在这个生活中获得额外的生命，从这个现实升到更高的精神的生命中。
那时，在那个精神的生活中我们还会像现在这样，但在两种维度同时存在着。而生理的身体死亡了之后，我们会继续活在同样的永恒精神生命的感受中。 生活在给予中，我们能够征服死亡之天使。

来自2010年10月8日的晚辰课程，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》

问题：人第一次发现自己处于最高之光之内，能够感到什么？
答案：人会感到温暖、某种发热的光，某种环绕他的充满全世界的浓雾。这是爱的力量，那个拥抱、抚摸、支持和保护你的良好的力量。你感到自己像是在母亲子宫里的胎儿。正是这样你才能够发现最高的力量：通过更高的精神母亲对我们如同对处在她子宫里的胎儿的态度。

来自2010年7月29日的晚辰课程，题目《除了它之外没有其他的》

精神世界并没有在某种遥远的空间而存在。它隐藏在我们自己的关系之间。但一旦我们能够团结，在我们相互间的关系之上我们就能够发现精神世界。系统全部会运转起来，光将会出现并给你带来精神的画面。在阅读《光辉之书》的时候我们就要去想这一点。

来自2010年10月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：为什么卡巴拉学家这么少地提这个世界？
答案：一般来说，人们因为自己掌握关于我们世界的知识而感到骄傲。人们很认真地谈论运动，或者怎样办理自己的事情，那是因为他们没有其他的了。
卡巴拉学家根本就不管这些，他处于我们世界之上，他才不管所有那些人们想出来的条件，对他来说最重要的是怎样更加超越这个世界。
虽然，关于我们世界、其结构和运行，他比所有实际上的科学家知道得更多，但他的思想超越这个世界。