2010年3月18日 
对《光辉之书》的准备
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第 一部分：《光辉之书》，“ VaYaera”章节
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关于《早晨课程》
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改正世界的过程是一条很长的道路，它包含了不同的阶段，而在每一个阶段上各个灵魂要完成自己的角色。我们经过了共同的灵魂Adam Rishon的分裂、巴比伦的流亡、精神的诞生和从精神阶段的降临（在第一个圣殿毁灭时），然后重新建立在新的精神的阶段，而又降临在第二个圣殿之时。
但现在我们存在着这样一个状态：所有的应该接受改正的愿望都处于为改正准备的状态中！有史以来我们在体验了所有上升、降临、分裂和转折之后，最终与自己的所有的愿望混合在一起：现在每一个人都包含了一部分给予的愿望和一部分接受的愿望，它们彼此之间的联合是正确的、适合改正的。而现在我们仅仅要实现改正！
因此，在我们面前有个任务：进行改正。我们第一次作为有意志的物质去行动，我们自己参与到事件中。现在我们自己要从事自己的改正——有意识的、靠着自己的努力和请求。我们靠着自己的努力去根据最高的统治为我们所安排的去做。
因此，历史上第一次，我们开始发现“我们是谁？！我们每一个人应该怎么改变，而我们在一起又会发生什么变化？！”卡巴拉科学教给我们，怎样以正确的方式生活于我们所处的这个现实。
来 自：2010年3月16日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备
分裂其实是件伟大的事情。借助分离，创造者向我们提供了表达自己和存在的机会。
假如共同灵魂的部分没有彼此分开，我们就无法造出创造者的想象，并对他人而言感到自己。我们只会在光之中融化。毕竟在一个完整的事物中，你无法进行任何分别。
如果是一个整体，创造物就不会存在。我们可以存在，如果同时有我还有某种其他东西。我感受的这个我们之间的距离是我的理解、我的感知。
在绝对之光中、在彻底的黑暗中我都无法达到任何一切。因此，分裂向我提供机会去理解，让我感受生活。 否则，我不会感到我存在着。
如果我们发现自己处于彻底的黑暗中（这时任何一个感知感官都不能感受到任何印象），我们就不会感到我们的存在。
毕竟任何感知感官的工作都取决于两种相反的东西：声音和安静、味道和味道的不存在，如果“安静”来到你的所有感知感官中，你就不会再感到你自己。
就是为了让创造物存在并感到自己，分裂发生了。这实在是神圣的专利。我去充满分裂之地，由光来充满各部分之间空荡荡的空间。其实只有对我来说部分看起来是相互分开的，实际上是创造者从一个整体中消失，以便向我提供机会，自主地达到同样的团结。
来 自：2010年3月15日的《早晨课程》的第一部分，对《光辉之书》的准备
我
们团结我们的愿望去发现《光辉之书》，每一个人放入自己的缺点、自己的头脑和心的工作、自己的试图去掌握本书的词汇及通过它们达到目标、自己的有关精神世界及我内部里Aaron 、牛、巨大的骚动，以及其他我们读到的品质的想象。每一个人从自己的灵魂之根想象这些不同的扭曲形式的定义。但它们是扭曲的，并不可怕，我们毕竟知道，光的优势是从黑暗中显露出。每个人都把自己的小的迷惑加在巨大的共同的被迷惑的愿望之上。
出现某种大的、被缠接的球，它包含了某种不理解的、不清楚的东西，包括这些所有失望、缺点和愿望。但这一切都结合在一起，毕竟通过这些追求和显露想要团结并在自己内部里发现创造者的图像。在阅读《光辉之书》时所出现的这些共同的疑问、不理解和印象之后，我们作出请求、MAN（mei nukvin）。
我们想把它们团结到一起！这就意味着我们站在Sinai之山的旁边（憎恨之山）甚至不理解这里在发生着什么。摩西爬上山，而那时我们做出金牛和其他罪恶……
那时最高之光来到我们这儿，到这个共同的愿望（Kli），它包含了我们的困惑、怀疑、混乱和黑暗，当我们不懂得这个我们里面的图像在哪里，以及那里有我们与他人的关系。环绕之光通过这个巨大的、我们一起造成的怀疑之云到来，以及通过它来影响我们每个人。在经过这个模板时，它给我们每一个人送去其他人的缺陷和愿望、及他们本身的品质。而这就会让显露发生。
毕竟光没有任何形式！无论你多么想与他人和《光辉之书》团结，但什么也没明白，无论你糊涂到哪种程度，但仍然成功进入这些共同的愿望——这些形式的印记将会给你带来光。
它将会向你揭示出正确的我们之间的关系，其中你与大家连接，而那时你就会懂得《光辉之书》所谈的品质。
在我们每一个人内部里这些品质根本就不存在！我内部里没有Aaron，没有金牛！这些品质只是相对于跟其他人的关系而出现的：“支持团结”或者“反对团结”。它们完全不能存在于其他人中。所谈的不纯洁的力量和圣洁指的是“反对团结”或者“帮助团结”。因此，环绕之光（它作为对我努力的反应而到来）给我带来或者团结或者对团结的反抗，但是都以很清楚的、有意识的形式。所有分析都是对于团结而进行的，那是因为我们只是需要改正破碎的共同灵魂的容器。
因此，人单独不能想像出任何《光辉之书》中撰写的内容。毕竟请求被升起，而光通过我们的这个共同的、不理解和怀疑的“云”降临知识。
来自：2010年2月9日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
最近我收到很多问题和抱怨：我们何必要学习《光辉之书》——我们什么都不懂。或者相反，“如果《光辉之书》给我们带来环绕之光，那么我们为什么没有更早地学习它？我们失去了多少年！”
但是只有那些已经学习了很多年的，而现在还在学习《光辉之书》的人才能感到，他们以前无法从事它。需要准备、有完整的愿望和理解，我们别无选择，不然我们什么也达不到，在其中存在着特别的奇迹般的力量，只有它才能帮助我们——毕竟，我靠着自己的能力无法爬上这座山，而唯一能做的就是等待着“从上面”到来的拯救。
想要人去寻找返回到根源的光，他首先不能寄希望于自己的能力，他应该看到依赖自己什么也达不到。就像关于埃及的奴隶所写的那样：“以色列的儿子因自己的工作而哭泣”。换句话说，如果你抬起手，并看到什么都做不了，你已经试过了所有一切手段，并看到一切都不起作用。
而为了理解这一点，你应该是一个“老的”、具有经验的、学习卡巴拉好几年的人。这种感受不是随便而来的，经历的那些年也不会白过！它们具有巨大的作用，以后我们将会发现这一点。
来 自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
我们无法更早地去学习《光辉之书》，那是因为你们简直无法容忍本书。但在这同时，新学生们看到，已经学习了好几年卡巴拉的人现在才打开《光辉之书》并感到，从它那儿真的能获得拯救——而他们还没有这种需求。他们把这本书当作不清楚的、枯燥的、不符合新学生要求的书。他们想要更加直接地指向逻辑、感情的资料。
但我们要注意到这样一种条件：当走了许多年精神之路的团队已经达到能接受《光辉之书》的状态，而且这个团队的大部分已经属于“环绕之光应该完成工作并让他们穿过Machsom的那些发展的阶段”，那么我们就必须向老的学生显露这本书。
那么新学生们会怎样？总是会有刚刚开始的人！直到改正过程的结束一直都会有那些走在自己改正道路上很多年的人及那些刚刚走上这条道路上的人。那么这该怎么办？
但是，在走在前面的、大部分的学生们从事研读《光辉之书》的那一刻，其他所有人能够缩短学习的时间！新的学生如果与他们团结了，就可以跳跃着前进。
我们以我们世界的孩子们为例子能搞清这一点。孩子出生并进入大人付出很多努力为他所准备的条件中：具有很多设备的产科医院、儿童食品、尿裤——世界为给小孩提供所需要的那一切而工作。
而孩子，他进入这个世界并在自己的年代长大，他并没有从头、从原始的两万年前的状态开始。他立刻就处在了现代的层面上，电脑、手机、MP３都在环绕着他，也就是说，我们向他提供我们所能制造的最好的东西。
在精神世界也是这样，甚至如果来了什么都不会的、“刚刚出生”的孩子们，我们必须向他们提供老的学生那一代所适合的一切。他们将会很快地吸收这一切，并达到比我们更高的阶段。
来自：2010年3月12日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：如果人不学习卡巴拉，只是阅读《光辉之书》，他会得到什么？
答案：《光辉之书》是卡巴拉科学中的主要的书籍。对于我们来说，《光辉之书》加上“Sulam”注释是最有效的和最强的改正灵魂的源头。
在我们每一个人的内部中都有着破碎的灵魂，它彻底隐藏在内部。我们不知道它是什么。这是巨大的、无限的、存在于每一个人之内的愿望（Kli）。我们要提取它、显露它和改正它，在其内部感到永恒的被称为“创造者”的现实。通过感受和显露它，我来与这个现实一起认同自己。最终，我和创造者变为一个整体。
这都只是由最高之光完成的。这光就是影响到我的力量，它发展我内部的一种感受：在感受这个世界之外，我还感到我处于精神的系统中。
如果人只是跟我们一起阅读《光辉之书》，这是不够的。毕竟Baal Sulam给《光辉之书》撰写了四个前言。他巧秒地把这些著作当作是对《光辉之书》的前言，而非单独的文章。
《对〈卡巴拉科学〉的序言》真的能让人进入卡巴拉科学。《对〈光辉之书〉的序言》向人提供正确的对《光辉之书》的看法，借助它，人能够显露这本书。《〈Sulam注释的〉前言》在三条线上描写整个精神的系统。在《对〈光辉之书〉引言》中谈的是共同的创造的系统、关于研究和主要的问题、关于三个创造物的状态、关于灵魂升上的阶段。
有了这四个序言和《光辉之书》，人不需要其他任何资料。在这些序言中包含了一切。当然，还有特别的序言，《对〈十个Sefirot 的教育〉的前言》。但当人研读《光辉之书》时，他将会看到在《十个Sefirot 的教育》及对它的序言中所写的内容。他在内部里将会感受到Baal Sulam 在其他文章中作出的解释。那些所有的推测和事实，人将会从《光辉之书》中感受到，但那四个序言是必需的。
因此，在研读《光辉之书》之前应该接受特别的课程。人可以跟我们一起学习，但在这同时学习这种课程。这就足够了。
来自：2010年2月14日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
倘若我们在自己内部没有按时进行改正，那么在我们身后就会拖着这个“尾巴”，以及它会威胁我们生命——变为我们的负担。刚出生的小宝宝凭什么在这个世界里要遭受某种问题和痛苦？
但问题是，他背负着曾经的负担来到这个世界，这个负担就是他在昔日的生命中未体验的和未改正的状态，而这个负担将会逐渐地被揭示出。毕竟这一切你早晚都必须改正，什么都不能忽略！
假如，我上一年级的时候学习不好。来到了二年级，上课时一半的内容我都学不懂 ，那是因为在一年级的时候你错过了相关的知识点！那时，我就会被警告：“你必须补上这些你留下的缺口。尽快去纠正！你必须补充它，否则你无法上二年级。”
但你怎样才能知道你在“一年级”错过了什么？！
这在你的面前出现。毕竟你不知道在昔日的生活中发生了什么。就拿昨天来说，你都不能指出什么好或什么坏。甚至在这一秒你都不能判断。
然而，如果你没有足够地注意当前的一秒，以及没有搞清楚并改正自己对“除了它之外，没有其他的”、对好的和创造好的创造者的态度，也就是说，如果我没有把握“右线”（根据它我们上升 ），那么之后就必须去改正这一切。
你不要以为，你没有完成的那一切从上面你会被原谅。这样你不会上升，毕竟所有阶段都是由因果之链连接的。如果你没有了解以前的阶段，你怎么能理解之后的？
我们在我们的世界简直感觉不到这是一个关系这么紧密、完全被设定好的系统。在精神世界这也不例外，它毕竟是由光创造的，此光进入了享乐的愿望，扩大了它，从一个点建造了整个世界系统。
来自：2010年2月13日的夜晚课程，根据《光辉之书》
卡巴拉科学经常提到意图——我们所考虑的、追求的和渴望的。但实际上，我们的目标是要去改正我们的根之中的分裂、根破碎为许多部分（即灵魂）之间的分裂，这样一来，改正意味着破碎的灵魂的连接。
这是在我们所有的行动中应该要有的最关键的意图。最终，我们对现实的感知将会改变，而且人对生命、这个世界、精神世界、创造者、自己本身和环境的态度也会发生变化。
最主要的是渴求彼此团结和相互连接，只有当我们改正了我们之间的关系之后，这才能发生。我们彼此之间的关系应该从决绝和憎恨转变到团结和关爱，而接着，我们将会在这个关系中显露创造者。
在阅读《光辉之书》的时候，最主要的应该是怀有这种意图，那是因为这本书给予我们力量，而借助它我们肯定会改正我们彼此之间的分裂。
来自：2010年3月7日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：为了进入《光辉之书》，需要时间。怎样加快这一过程？
答案：这依赖于人的状态。我本身需要20至40分钟的时间来感到《光辉之书》，与它连接，并开始在共同的呼吸中、在它的“波浪”之上与它工作。
需要阅读并等待这一切在我们身上发生。准备期不是没有用处的，相反，这是一份很伟大的工作。这时你就会相信：“在这一点上，《光辉之书》在你的面前显露了出来”。你还具备往日的经验，你知道这是怎样发生的，而且你很清楚，只要稍等一会儿，某种关系最终将会被建立。
借助这种关系，我们开始感到《光辉之书》。该书越来越接近我们。微小的火花从它那儿开始照耀着我们。文字与我们玩着游戏，唤醒我们发生着改变。
但这需要时间。为了与书建立关系，准备的过程特别重要，所以我们应该很耐心地来对待它，它要求多少就付出多少。毕竟，对我来说，这一切的发生非常重要！
我肯定这会发生，我等待着，我渴求这一点。就这样，我与书进行联系。之后你会感到，在你面前，不只是某种画面变得清楚起来，而且，你进入了感情及内在变化的海洋中。你将会体验瞬间的降落和提升——是《Zohar》让你在精神的感情中从左往右地移动着。当更高的力量在你的物质的体内运转的时候，你就会很清楚地、敏锐地感到内在的改变。
但进步指的是我在盼望着这种改正，并让我达到团结的、爱邻如己的、与创造者融合的状态，就是为了这一切我去阅读并付出努力。那时我就会怀着与光同样的意图。