愿创造者将我们团结凝聚为一个民族，引导我们如何相互交流、思考和感觉。否则，我们现在看到的冲突可能会持续多年。

我们应该要求创造者向我们展示正确的发展道路，以及我们世界上每个民族的正确位置，以及它们之间应该如何相处，互相关联对待彼此。

卡巴拉的一些资料强调，以色列人民需要像家庭一样团结起来。特别是在悲惨的日子里，这一信息的真谛变得显而易见，必须澄清的是，这里的家庭不仅仅是指血缘关系，而是超越血缘关系的家庭。它让每个人都能感受到，站在自己身边的人也是家庭的一员。

我们都需要感觉到，我们是一个单一的团结统一的实体的组成部分。当我们实现了这种统一，我们不仅战胜了我们外部的表面敌人，更重要的是，我们战胜了我们内部的敌人：我们内心的利己主义愿望，它不断地朝着脱离他人和利用我们外部的所有人和事来谋取个人利益的方向发展。

我们都需要感觉到，我们是一个单一的团结统一的实体的组成部分。当我们实现了这种团结统一，我们不仅战胜了我们外部的表面敌人，更重要的是，我们战胜了我们内部的敌人：我们内心的利己主义愿望，它不断地朝着脱离他人和利用我们外部的所有人和事来谋取个人利益的方向发展。

当我们都是有着不同背景、个性和世界观的个体时——包括许多反对和抵制他人的个体——超越利己主义团结起来的想法似乎是一项不可能完成的任务。然而，我们需要提高认识，认识到只有通过实现这种团结，我们才能在为所有人带来和谐与和平的生活方面取得胜利。如果我们抛开矛盾和分歧，认识到我们是一个相互连接的整体，那么我们就能战胜内部斗争，这样我们就会发现，在我们外部再也没有敌人了。

以色列人民发展的一个关键阶段是，我们接受了在西奈山脚下”如同一个人一颗心”的约定。我们面临着生死抉择：”要么现在团结起来，要么面对可怕的后果”。今天，我们再次面临巨大的挑战，当务之急是我们要明白，团结高于一切。

我们必须认识到，我们身上存在着一种利己主义倾向，这种倾向总是让我们希望自己的意见凌驾于其他人的意见之上。虽然这种利己主义确实是一个问题，但我们不应该试图压制或消除它，因为它是我们的本性。恰恰相反，在认识到它为我们自己向内汲取的决定性力量的同时，我们需要在周围营造一种支持和鼓励的氛围，在这种氛围中，我们将团结的必要性提升到超越利己主义倾向的高度，将其视为更为重要的事情，即生死攸关的事情。如果我们不能团结起来，超越利己主义倾向，只是随波逐流地发表分裂性的观点和意见，那么我们势必会再次发现自己突然醒悟过来，发现自己身外的敌人来势汹汹，就像我们在 2023 年 10 月 7 日的悲惨事件中所经历的那样。

因此，现在我们正处于严重的战争状态之中，我们需要应对当前的局势，同时也要提高对如何防止今后出现这种极端状态的认识。这一切都表明，我们需要团结起来，超越分歧。

因此，现在我们正处于严重的战争状态之中，我们需要应对当前的局势，同时也要提高对如何防止今后出现这种极端状态的认识。这一切都表明，我们需要团结起来，超越分歧。

我们每个人应该采取什么措施来实现这种团结呢？简单地说，我们每个人都应将注意力从自身转移到他人身上。例如，今天在前线发生了一些无私奉献的故事，人们冒着生命危险为他人着想。这些行为表现了超越利己主义的倾向。当我们强烈地感觉到需要以这种方式相互支持时，我们就能团结起来，取得成功。当我们”如同一个人一颗心”，团结一致，超越分裂的利己主义时，真正的成功才会到来。

在以色列与哈马斯的战争中，当我们努力应对生死攸关的挑战时，世界似乎正燃烧着一股强烈的仇恨之火，其矛头直指我们以色列人民。

我们在法国目睹了令人不安的历史回响，那里的犹太人住宅挂着不祥的大卫之星，就像 20 世纪 30 年代的德国一样。在巴黎地铁上，反犹太歌曲的旋律萦绕在耳边，达吉斯坦的一个机场爆发了屠杀犹太人的狂热。在许多国家，犹太人社区生活在持续的恐惧之中，有报道称犹太人不敢佩戴犹太帽，也不敢在公共场合说希伯来语。

我们人民的命运，无论是人质、士兵、他们的家人，还是犹太民族和全人类团结战胜分裂的集体胜利，都取决于为以色列人民的团结而共同祈祷。这是我们绵延到永恒的持久承诺。

我的学生们也报告了世界上的反犹太气氛： 10 月 7 日骇人听闻的袭击发生时，亚伦正在以色列，不久后他回到美国巴尔的摩，却发现在战火纷飞的以色列比在美国更安全。在前哈马斯头目哈立德-马沙尔（Khaled Mashal）于 10 月 7 日袭击后不久宣布的 “全球愤怒日”，悉尼的黛比（Debbie）照顾她的孙子，而不是把他送到犹太人的托儿所，同时在她当地的新闻中看到附近的人们在集会上高喊 “用毒气毒犹太人！”。纽约市的塞思报告说，成千上万的人从他办公室的窗前游行而过，支持哈马斯，公开呼吁杀死犹太人。

曾经局限于德国的集中反犹太主义已经蔓延到全世界，其表现形式粗暴无耻，令人不安。

我们应该首先揭穿这种仇恨仅仅源于批评以色列国的政策和行动的观点。在支持巴勒斯坦的抗议活动中，”从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”的口号在病毒式地传播，暗示该地区种族灭绝犹太人。很明显，对犹太人的仇恨在燃烧，远超过对以色列国家的批评。

这种敌意仅仅是因为我们是犹太人。正如卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）所写：”以色列遭到所有国家的憎恨，无论是出于宗教、种族、资本主义、共产主义还是世界主义等原因。之所以如此，是因为仇恨先于一切原因，而每个人只是根据自己的心理来解决厌恶问题”。

反犹太主义现象可以追溯到以色列国出现之前的数千年，来自我们作为以色列人民的身份的起源。

曾经局限于德国的集中反犹太主义已经蔓延到全世界，其表现形式粗暴无耻，令人不安。

我们的始祖亚伯拉罕并没有什么与众不同的特征、才能或技能，但他试图发现自然界无处不在的法则，这些法则在我们的愿望、思想和行为表现出来之前就已经作用于我们了。亚伯拉罕所处的时代，社会分化十分严重，这促使他去寻找造成人类分裂的根源。他在与生俱来的利己主义人性中找到了这一根源，这种人性总是以牺牲社会和自然为代价来谋求个人利益。通过对内在的执着探索，他发现了在人类利己主义本性背后和之外的东西，他的探索使他更深入地发现了一种包罗万象的爱、给予和连接的力量的一体性。此外，利用这种力量，他发现人们可以团结起来，超越分歧，发现一种全新的崇高现实：爱超越仇恨，利他主义超越利己主义，相互体贴和支持超越漠视和蔑视。最重要的是，亚伯拉罕发现，通过连接创造中这两个相反的极点，所有人都可以达到永恒和完美——一种与自然基本法则完全和谐、和平与平衡的状态。

亚伯拉罕的开创性揭示吸引了古巴比伦各地志同道合的人。那些对”团结”理念产生共鸣的人加入了他的教导，并开始实施他的方法。这群人最终演变成了以色列人，一个致力于超越与生俱来的利己主义本性，发现将他们连接在一起的爱与给予的单一力量的民族。这就是为什么他们被称为 “以色列”，这两个词来自 “Yashar Kel”（”直接导向上帝”），即一个旨在发现现实中包罗万象的单一力量的民族。

然后，以色列人的任务就是展示团结超越分裂的力量，为人类树立榜样，这就是他们成为”各民族之光”的意义所在。换句话说，与其他民族不同，以色列人不是通过自然的生物纽带形成的，而是通过共同的使命将他们从现实的一端——只为自身利益而活——引向另一端——为他人和自然的利益而活。

在长达 3800 年的时间里，人类的愿望不断增长，在不同的发展阶段，当我们未能维护我们的团结时，我们无意中滋生了世界上其他各种人对我们的仇恨。这就是反犹太主义的根源。这种仇恨披着各种推理和指责的外衣，其中许多完全不合逻辑，例如犹太人头上长角、喝儿童的血、是撒旦的化身等等。与此同时，我们越是置身于使我们成为以色列人民的团结的轨迹之外，人类就越是遭受日益加剧的分裂和冲突之苦，人类潜意识中依赖于我们来疏通人类统一意识的水龙头，让它流向每一个人。

因此，当我们发现自己处于需要在实践中保卫国家的境地时，我们还必须将一个基本真理铭刻在心： 我们人民的命运，无论是人质、士兵、他们的家人，还是犹太民族之间以及人类作为一个整体中的团结战胜分裂的集体胜利，都取决于为以色列人民的团结的共同祈祷。这是我们延伸到永恒的持久的承诺。