2022年3月3日 
对希腊哲学家赫拉克利特（Heraclitus）来说，战争 “是所有事物产生的必要基础”，多伦多大学的亚伯拉罕-肖纳（Abraham Schoener）写道。
“战争不仅是世俗事务的原则；它支配着所有的事物，包括宇宙中的每一个存在，以及作为一个整体的宇宙本身，”肖纳（Schoener）在谈到这位哲学家的观点时补充道。事实上，自然界的一切都是由相互矛盾的元素组成的。在亚原子层面上，在光与暗、冷与热、吸引与排斥之间，一切都源于正与负两方面的结合以创造平衡。
在人类层面上，这两个对立面表现为利己主义和利他主义，前者有所有消极的表达方式，后者有积极的表达方式。问题是，后者很少，几乎没有。在自然的每一个层面，消极和积极的力量都处于平衡状态，维持着和谐和平衡。只有在人类层面，消极力量远远超过了积极力量，使整个世界失去了平衡。
因此，目前在乌克兰肆虐的战争不是一场局部争端，而是一场具有精神意义的冲突；这就是为什么整个世界至少在情感上都参与其中，我希望它不会变成军事介入。如果我们想消除战争，我们必须改变我们的精神，从以消极和虐待他人为主导，转变为消极和积极之间的平衡和谐，与自然的其他部分保持一致。
有一个古老的切诺基（Cherokee）故事，讲述了一位年迈的战士告诉他的孙子我们内心的战斗。他说，在我们每个人的内心深处，都存在着两只狼之间的斗争：一只是卑鄙、贪婪和虐待的，另一只是善良、慷慨和富有同情心的。孙子想了一会儿，最后问道：”它们谁赢了？”他的祖父回答说：”你喂养的那只。”
人类是社会性的动物。我们认为我们的思想是独立的，但实际上，我们是社会的产物。卑鄙的狼正在获胜，因为我们整个社会正倾向于卑鄙、暴力和剥削。喂养善良的狼意味着提升和平和关爱的价值。
人的本性不会让我们只喂养善良的狼；它本质上是邪恶的，正如经上所写：”人的心从幼年起就是邪恶的”（创8：21）。然而，如果我们作为一个社会，将和平的价值置于生活的所有其他方面之上，那么我们自己就会改变。
通常，我们认为没有主动的战斗就是和平。事实上，和平的意义远不止于此。和平的希伯来语是shalom，来自hashlama和shlemut这两个词，hashlama的意思是补充，shlemut的意思是完整。因此，和平并不意味着没有利己主义，而是用利他主义来补充利己主义，创造一个完整的整体。
我们决不能否认或压制我们的本性。如果我们尝试，我们肯定会失败。相反，我们必须用它的反面来补充它。如果我们用同等程度的利他主义来平衡利己主义，我们将在和谐与和平中前进，就像所有的自然一样。
由于我们利己主义的不断增长，我们绝不能停止增加和平的重要性。通过这种方式，我们将创造一种动态平衡，就像我们的身体通过体内平衡来维持它一样。
当前的战争，就像所有的战争一样，是对人类以善意来补充我们的邪恶的呼吁。我们无法避免在战场上做我们需要做的事情，但如果我们认为赢得一场战斗就会给我们带来和平，我们很快就会发现自己卷入了更多的战争，或许还要比当前的这场战争更具破坏性。
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