卡巴拉所谈的是愿望。没有时间、没有移动、没有空间——只有状态。那么有过去和未来吗？有精神世界吗？我感觉不到他们。
那么除了目前的、我们的世界的这个状态还存在其他状态吗？我不清楚——没体验过。我没有来自那边的感受、reshimot。我现在无法达到它们并确定它们是否是真的。
人按照他亲眼所看到的来判断。这不仅是一种公理，这是愿望感受的结果，当它的发展水平让它意识到自己并理解它所感到的。否则，我们会脱离现实并进入幻想中。
我相信的是卡巴拉科学家，而非我自己，他们来讲述我更高的维度。我认为他们所说的是正确的——的确能够处在不同的状态中。“渴求它们，升到它们那儿吧”——卡巴拉学家在告诉我。“那些状态比目前的更好”。那时我从状态到状态移动——在我的发生改正和改善的愿望之中。随着这愿望如同给予的发现，我在其之中显露新的状态。
而在我们时代，全人类走到这个垂直轴，以从下往上进步。我们已经走完了历史的横轴，无法继续按照它前进。从现在起，我们的道路——往上。
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历史
在精神世界，时间是对创造物而言发生的动作的数量。其实，甚至在我们的世界（在这里我们按照在墙上挂着的钟表生活，我们注意太阳、月亮、地球的旋转）也寻找个人对时间的感受，而后者取决于动作的含量。
有时候，时间对我们来说静止不动，有时候时间以可怕的速度流逝。时间是我们个人的印象，它取决于在我们内部发生的许多变化。时间本身根本就不存在。
从现在开始到最终结束，在我们内部必须要发生的变化被称为6000阶段或者年：2000+2000+2000。或者三个BYA世界：Asiya、Briya、Yecira，我们要将这三个世界上到 Acilut世界。
进入Acilut世界杯称为时间的流溢——从阶段到阶段，从一年到一年。“年”（希伯来文的shana）是变化（shinui），同样的圈、螺旋——只不过在才一上的层面上。
《光辉之书》，“Truma”章节，第217条: “所有万物的灵魂”是个从“复活世界的”、Zeir Anpin的Yesod那里悬浮的灵魂。而因为属于它（所有的祝福都来自它）以及处在它之中，而且它充满和祝福Malhut（在下面），那么来自它那里的灵魂却有权力祝福这地方、Malhut。
Malhut是个愿望，在其给予的意图中，它每次都获得新的形式，并感到她从Yesod那里获得满足。这就意味着Malhut根据品质相同的法则变得像Yesod一样。其实她变得跟前九个sefirot（精神的对象）一样，那是因为Yesod包含了那些九个sefirot。
当Malhut与前九个sefirot变得相同，这就意味着，创造物以某种程度与创造者相同。根据它们之间的相同的程度、根据品质相等的程度，Malhut来获得跟前九个sefirot同样的形式并处在与它们的团结和融合中。
2011年6月22日 