2010年11月4日 
《光辉之书》为我们描述我们之间的关系。毕竟没有别的可解释的。甚至在这个世界中我们不断地搞清楚，我们彼此间的关系是怎样的。我们意识不到这一点，但我们一直都在忙于这事情。甚至如果我们不清楚谁在控制我们的所有动作和思想，我们就只能去更接近对方或者相反，更远离对方的愿望决定的所有一切。我们知道，相爱的人们有时候特意地吵架，以加强关系。但这是没有关系的，无论怎样，我们在搞清楚关系，没别的了。
你们看看吧，我们从事的是什么！通讯方式、媒体、政治、经济、家庭——这都是人们之间的关系。而且这关系是积极的还是负面的都不重要。最终，我们只是在这领域中行动。
我们很像是病人那样，因为创造的目标让我们仅仅针对我们彼此间的关系。要么我们走好的道路（当我们遵守正确的手段，以及知道应该怎么做），要么走痛苦之路。无论如何，我们都往建立关系的方向前进。
于是，在打开《光辉之书》的时候，我们仅仅必须像这一点。《光辉之书》谈论我们彼此间的关系的前进的形式，以及这关系的不同种类。于是在阅读《光辉之书》时，我必须去想我与其他灵魂在一起，在与他们的团结中我感到我们彼此间的连接并想要认识到《光辉之书》描写的那个图像和那个形式。毕竟如果我们接近了它，那就会立刻发现创造者和精神的世界。所以，我们必须渴求显露——这被称为“渴求感知到所学的”内容、与它相连接。
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问题：应该怎样对待动物性的愿望？可以享受还是要去限制它们？
答案：什么都不要做。不要管它们。让动物在草地上流浪，自然而然就是这样。如果它让我内部里的人去实现他所要实现的，那时人就会正确地使用自己的“动物”——按照需要，而其余的一切是为了他内部里的“人”。
我远离了“一头小驴”，并从事我自己的事情。我内部里的人必须与其他人建立关系。就是他我要去重视和培养。到时候，我会好好地对待我的动物，但现在我只给它所需要的那一切。
我不会给一头牛吃烤肉和为它去做沙拉。牛有自己的食物并很高兴地食用它。
如果我们正确地来对待我们的动物的身体，它不会需要任何额外的东西。相反，所有额外的东西会损害它。动物仅仅需要那些能保持它与自然平衡的东西。
所以说，为动物提供它生存所需要的，并将它“留在草地上”。如果你的头在“云中”，如果你渴求精神世界，你的动物不会从你这儿要求任何多余的东西，它并不会离开栅栏。毕竟对你来说现在所有多余的东西已经属于人的层面。
来自2010年11月3日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：在会议之前剩下的这几天我们应该避免什么？
答案：应该提防出现额外的想法，只需要去考虑我们在彼此间渴求显露关系的系统，我们要如此去想，以至于在内心最深处感到我与他人的连接。
谁内部里出现了这个内在的关系，现在就会在那里发现真正的光和创造者！在光和愿望之间立刻就会建立合适的关系。就在你感到起码最微小的精神的愿望时，它立刻就会获得形式。容器不会没有形式地存在。
在精神领域无法发现不运转的体制，没有要先启动然后运转起来的事情。Baal Sulam写道，在精神世界，“入口和门”总是同时打开着：门只有打开着才能被看到，也就是说，容器/愿望和其中的光/创造者是在同一时刻被打开的。
来自2010年11月3日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
达到精神世界的力量来自环境，而且这力量十分特殊。我们来到卡巴拉科学中，怀着精神的渴求，但这个愿望是自私的：获得全部的世界——这个和未来的。这个巨大的愿望驱使人前进，但当他准备与朋友们团结之时，必须取消自己并更加重视朋友。这样人把对朋友的态度提升到最小的精神的阶段上：取消自己、想要团结、在他眼中朋友变得重要。这非常不舒服，会让他产生反感，但没有出路——我们必须团结。那时从朋友那儿我收到目标的重要性——上升的力量。
这是精神的力量，毕竟想要指向他，我就要取消自己，以及让他变得重要。那时（虽然他跟我差不多）我会从朋友那儿受到提升的力量，因为靠着精神的原则对待他：亲近的人更重要！不管我是不是无奈地这样去做，由于自私地想要获得精神世界，但是从朋友那儿我收到实际的力量，后者提升我。通过与朋友们这样做，我获得正确的对精神世界的态度。有趣的是，朋友们可以注意不到这一点，甚至可以不知道，他们给我提供精神的力量。我通过实现自私的动作来获得它——我不顾自己的反感来对他们而言取消自己。这特别难，但如果我成功地克服自己，那就会从他们那儿获得能让我继续前进的力量。
这就是我们的工作，即将举行的会议的目标就是这个。
来自2010年10月31日的团结日的课程
问题：为什么取消自己如此让人心疼？
答案：这都取决于目标的重要性。在我们世界我们必须取消自己：上班的时候对老板而言，在家里招呼孩子、做养家等。完成了所有任务之后我只有这一两个小时的个人时间。看样子，我一直都在取消自己，因为没有办法，因为我要生活。但我收到的报酬是在同样的利己主义中！
而在这里我们放弃利己主义，以便得到“某种更重要的”：精神的生命、永恒、完美和和谐。这种报酬对我们来说不算重要，但环境要“劝说”我这样做。
就拿我们的情况来说，我选择了环境，与大家都连接起来。有史以来，从没有存在这种我们目前所处于的状态。我们是进行改正的第一代，而且已经荣幸地获得了手段，并且有几千个朋友们在一起开始去实现这手段。
那么还要做些什么呢？取消自己！如果我们一起做到了，那么大家都会非常容易。就是会这样！
来自2010年10月31日的团结日的课程
问题：创造的念头是某种伟大的，而我是普通的人，我的思想也有重量？
答案：你根本不知道你是谁，所以你认为你是微小的，所以不能影响到所有其他人。但如果你开始根据精神的阶梯上升，你将会发现，你个人能够接纳全部的创造的念头，似乎你本身就是创造者，并会以这种身份去对待所有万物。七十亿人口、无数的星星和空间物体、整个植物界和动物界，以及一个创造者！你想要代替它，像它那样来看待所有一切吗？来吧！如果你准备好来取代它，你就有这种可能。这叫做与它融合，变得与它相同。这就意味着变为人。
于是我们说，创造者怀着友善和爱情来对待创造物，而如果我想代替它，如果我想要变成它的合作伙伴，我必须像它那样来对待创造物。这就是为什么存在“像爱自己那样去爱你亲近的人”这一规则。
如果我怀着爱对待亲近的人，这就意味着我于创造者来说认同自己，与它融合为一。那时我就去实现它对所有其他人实现的动作。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：假如创造者是思想，那么通过达到与创造者品质的相同，我也变得有思想吗？
答案：我们理解了创造的念头，也会变成这思想的一部分。创造者在创造物中创造了愿望，以给创造物提供存在的机会，让它变成能接触到的、实际的。想要在创造者之外存在，我们必须要有物质——愿望。但只有借助想法我们才能够相同于创造者、与它团结并达到融合。当创造者愿意满足我们时，我们也是借助思想去做这一点。思想在所有一切中占据优势。人也不例外。我们内部都具有不同的愿望，但我们根据人的去思考的能力来重视他。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：如果我们的世界是所有世界中最低的世界，而借助卡巴拉科学能够上升到阶梯之上，那么为什么许多年之内人都处于最低的阶段，甚至没有开始上升？
答案：存在五个精神的世界：Asiya、Yecira、Briya、Acilut和Adam Kadmon。我们处于在最终的阶段上——这个世界。所有１２５个阶段在我们之上，这是现实变化的程度。
想要改变现实吗？需要屏幕。屏幕是我与光／创造者关系的亲密程度。我应该借助屏幕与光／创造者连接自己。那时我借助各种不同的由屏幕做出的行为能够创造出与现实不同的形式。而且这些形式是有生命的，就像在旁边我现在能看到人们那样。我现在没有创造这个现实，但我天生就有这种感知。
而在上到精神世界之时，我像创造者那样行动。我来创造每一个阶段——其全部的非生命的、植物的、动物的和人类的层面。我代替创造者来创造这个现实，形成并支持它。
那么这个“我”是谁？是具有屏幕的那个人。
来自2010年10月2０日的夜晚节《初识卡巴拉》
我想提醒你们，只能根据内在的意义去理解所有卡巴拉学家的著作，那里所谈的不是外在的世界，而是人的愿望的改正。正好愿望被分为“Israel”（yashar kel；直接向创造者）和“世界民族”（不针对创造者的愿望）。
我们每一个人都含有这种愿望：旨在创造目标的（暂时是一个“心里之点”）及不旨在目标的（所谓的“世界民族”）愿望。
放逐指的是从光、精神世界的放逐，即不再处于给予品质中。
流放指的是我内部里出现给予的、与他人团结的、去爱他人的力量。
创造者、光指的是给予和爱的品质。
只能这样去看卡巴拉著作：只有在自己内部，只有为了改正自己，否则你们会深陷于物质形象当中（创造偶像）， 并又开始借助卡巴拉想象出宗教。
来自2010年11月2日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
我一直都为自己想象我们共同关系之网。它消失了，但我会继续在我的意识中编织它，一次又一次，直到它印在头脑中，并变成我生命的一部分。现在我生活在这个不可避免的感觉中、在不断的我们团结的光照下。
而后来我不只是想从外面目睹它，也开始想进入内部里，以便我的世界变为全球性的、所有人之间的关系体系。观察会被参与代替，我进入得越来越深，并开始感到自己在与朋友们的团结中。
这时陌生的力量、愿望和事情带来阻碍，而我对它们进行分别并开始感到我哪里还没有改正，哪里还没有团结。它们为我指出那些缺乏关系的品质和特点，而我来改正我的缺点。
这为我提供更大的力量、感情和理智，以及更多的世界图像中的细节，就这样我前进。
主要是，在自己思想上的观察之前要画出同一个网。这是足够的，其余的一切顺其自然地就会到来。