2009年6月7日
问题：你说过，对穷人的帮助以及自然的、崇高的冲动，不是对亲近的人的爱。你能否解释一下什么是“爱亲近的人”？
答案：“对亲近人的爱”是一种特别的品质，它出现在人以正确的方式来研读卡巴拉的时候。在这个品质中，人感受到共同的关系以及通过自己来满足他人的必要性。就像感受爱的人渴望通过自己的态度来满足其所爱的对象。
但“对他人的爱”以相反的方式出现——从自己对所有人的憎恨、隔阂与疏远。
随着我发现自己完全依赖于他人，似乎他们手里有着我所需氧气的龙头。
然后我发现自己越来越强大、不断和完全地依赖于整个世界，即我对所有一切的良好态度。我发现，只能通过我本身对整个世界诚恳的、内在的态度（不管这态度是否好坏）来决定自己的状态。
相互依赖的感觉日益增加：为了得到水、面包、工作和信心，我依赖越来越多的人。
这样显露出全球化的、完整的系统，出现“蝴蝶效应”以及大家共同的憎恨，甚至就是我自己的利己心造成了世界上所有人的憎恨！
正在我面前展示的、所有人依赖于我的真正的画面，迫使我在愿望中以及在思想中给每一个人都“打开龙头”！
这就意味着“爱亲近的人”。
为什么爱鱼比爱亲近的人容易？
彻底的自我主义戴着爱之面具
对于危机的思考
2009年6月7日
问题：人第一次听到相互担保和共同的依赖性这些概念，就会产生烦躁和反感。怎样才能解释，团结是对我们有好处的？
答案：想象一下，那个人出事故之后处于生死边缘（灵魂破碎毕竟是个事故），他的全身体都被破坏了，而且他很无奈地躺在担架上。
如果他能够感觉到只有靠了朋友他才能恢复起来，他就不会讨厌相互担保的概念。那时他就会理解，自己没有躯体，只有唯一的一个点。而且只有从他人那儿，依赖于他们的给予，他才能得到自己的全身——腿、手、头脑以及其他部分。
这才是“相互担保”，除了你那唯一的点，其余的一切你仅仅通过与他人连接才能得到。那是因为在精神世界不存在接受的愿望，那里只有给予的愿望。因此，我生存不是基于自己的肉体，而只是基于整个人类所牺牲的器官而生活着。他们是我的躯体。
我仅仅是个点，而全人类都是我灵魂的躯体。所有这些人都要给我器官。我越想爱他们，他们就越想相互连接，相互担保的力量将会给予我们每一个人所需要的。
如今人已经感知到他不想要相互担保，而这很好。然而，当发现一个人无法生存下去时，他将会渴求担保的品质，并且同时感到无能为力。他将会渴望相互担保的法则来控制他，同时也会发现自己无法实现和得到相互担保。
就那个时候，他叫喊得如此强大以至于从上面得到这一品质——从那刻起他就会是创造者的奴隶而不是法老的奴隶——毕竟是他自己追求了另一种的力量、另一种统治——给予之统治，而不是他本质的自我主义——降临和控制他。
创造的根源
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爱