我们工作的每一步都是由意图来衡量的。每一个新的动作要求我们新的、更准确地意图。动作本身能够获得不同的形式——主要是，我“在走出之时”，作为我努力的结果想要达到什么。
在这里需要衡量一下自己：我多么关心报酬，而且那个报酬会是怎样的。我们所谈的不是物质的报酬，我们在谈更崇高的精神性的价值，虽然它们的载体会是不同的——为了接受或者为了给予。
如果人为了自己的工作要求在他的容器中得到报酬，这就意味着，他的意图是为了接受。他想要感到、理解、获得、提升等。换句话说，我具体想要什么不那么重要，如果目标在我内部，如果检查是在我的愿望中进行的，那么虽然我是精神性的，但我的计算仍然是自私的。
甚至如果我们仅仅想要获得兄弟的爱、对亲近人的爱、对创造者的爱——这需要我们更深入地检查我对这些单词的想法——那里是污物还是圣洁？
就这样，一切都取决于人在何处检查他工作的结果：在自己的Kli还是在创造者中。看样子，难道我能够在创造者里面放入传感器并实际地检查，我是否向他提供了满足？而且后来会是什么：如果结果是积极的，那我自己就会感到快乐，心里很舒服吗？还是我的意图真的只指向它一个，甚至没有任何的自私之心？
这些所有的检查只有在我们完成了真正的工作后才可以进行，也就是，在团队中发现创造者。兄弟的爱是特别的能帮清洁意图和愿望的过滤器，借助它我摒弃自私的算计，并努力去作正确的检查：我是谁，什么是团队，我要在很高程度上牺牲于团队而不是我自己。
那时我能看到，我不能为了给予而进行甚至是微小的动作。这超越我的力量。我寻找团队，因为创造者提供给我相互担保的感受并能够提供给我去给予的力量。
朋友们的、团队的伟大性向我提供燃料——直到我达到特定的阶段并自己会建立自己的Kli。完成了它的改正，我将会把它运转起来，那时在团队中我将会发现创造者，我本来就在追求着发现它。只有现在我跟朋友们一起，怀着共同的愿望，靠着信仰之力去找它。就这样我们与它融合。

来自2010年10月11日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：我第一次要求达到相互担保和我第二次要求达到相互担保的努力之间具有什么区别？
答案：感到缺陷区别在于我现在又打算以第一个阶段为基础来达到第二个阶段。
第一个阶段如Reshimo，如状态处于我的内部，我已经在那里呆过，但不会保持下去，因为我内部努力滋长着接受的愿望。而现在我要克服这个愿望以达到下一个阶段。以前的状态帮助我达到下一个阶段。
这些阶段不是降落的，而是上升的阶段。也就是，甚至我降落了，但我理解，我是为什么降落了，我知道我所该做的。根据我的经验我要知道，我怎样在第一个阶段上成功地达到相互担保的状态，而现在准备在第二个阶段去做。
这就意味着，“人的灵魂将会指导他”，我已经有了经验，我知道该怎么做。现在我清楚，我的降落不是当我完全失去了自己的状态。我意识到，现在我处于降落中，我们没有力量，没有与创造者的关系。这已经是一种意识，正好我处于黑暗中，正好我失去了与创造者的关系。换句话说，主要不是失去的是什么，而是存在意识之点，与精神世界、Reshimo的联系之点。我开始在这个点之上工作，而不是依靠完全失去精神世界的那状态。
也可以这样说：你没有失去以前的阶段，因为没有在那里犯过错，你从第一个阶段上降落了因为你被给予了第二个、更高的阶段的愿望。但第二个阶段的未改正的愿望的大小与现在为你出现的那个“犯罪”覆盖着第一个已改正的阶段，虽然第一个阶段已改正的形式存在于第二个阶段之中。
而这是上升的，而不是降落的过程——你升到了第一个阶段，为你出现了第二个阶段，它的相反的方面。在这个更高阶段的AHAP中，你感到自己“降落了”，感觉自己是犯罪者。但这是你根据你的第一个改正的层面这样判定自己的。
这意味着，“人的灵魂指导他”，我已经有灵魂。第一个阶段是我的灵魂。后来我将会发现符合第二个、第三个等阶段的灵魂。在我内部里每次都会出现更高的阶段，他们会更深层次地覆盖以前的阶段，但我总是会有来自为了上升的光的力量。
我总是会靠着我已经达到的那个阶段来理解下一个上升的阶段。也就是说，我有机会正确地判定诊断：我怎么了，怎样吸取使我返回到根源的光。我不在处于生病的、没有意识的人的状态中——那是因为我一直都被相互担保的力量影响着。
我已经签好了条件，我来实现它们，我处于什么都不会失去的状态中，虽然就我个人而言，这还会发生。那时我立刻就会理解到，我开始了“在船上钻洞”的过程。我还没有钻透，只是开始了， 还需要一秒我就会钻透，但就在这一刻我发现了这一点。这指的是我内部里下一个阶段的利己主义的揭露。但以前的阶段、与朋友们的关系还留在我内部里。这是所谓的“上到圣洁，并不让从圣洁降落”。
于是Baal Sulam写道，最难的是达到第一个阶段。但在达到第一个阶段之前，人感到的是绝对的混乱。

来自2010年10月11日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：如果在阅读《光辉之书》时，不同的思想征服我，甚至出现关于我的新生意的想法，该怎么办？
答案：真是太了不起了！让你的利己主义跟团队一起去请求发现邪恶并改正，并同时请求业务蒸蒸日上。但关于这一切都在一起！
任何一切都没有超越改正系统的限制。这就是所说的，所有“犯罪者”（自私的愿望）改正，并与正义者（给予和爱的愿望）团结起来。那么你的生意为什么不能包含在里面？不要放弃任何一切，要把所有一切灌输于改正的过程中！
当我们说“从法老那里逃跑”指的不是逃避，而是在它之上的提升。这被说成是“他们带着巨大的财富离开了埃及”。我们拿了所有能拿走的全部的利己主义并走出——而这就是对利己主义的改正。

来自2010年10月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：对每一节课应该怎样做出准备？
答案：要理解，我们为什么如此重视准备期，毕竟准备是每一节课的开头。对课程做出准备意味着，我们要搞清楚借助学习想要达到什么。
那时研读仅仅是达到目标的手段，而正是准备决定了我在学习过程中移动的方向。因此，准备比学习都重要，而就这一点要好好教给学员。
卡巴拉科学不像物质科学那样。这些科学的方向本来就很清楚——我想要获得知识，没别的。而在卡巴拉中我不是要获得知识，而是如此地改正自己，以至于与他人连接起来。而研读全部是与他人建立关系的手段，而通过与他人的关系我们建立与创造者的关系。
如果我学习了，一切都会知道，甚至一小步没有去作内在的改正，这就意味着研读是无效的。也就是，研读根本就没有正确的准备、意图和目标。只有这样我们才能判定意图本身是否正确。而知识本身没什么用。
一些人热衷于精神世界的机构和其动作。另一些人更关心心理上的问题、历史、发展的趋势。
然而，卡巴拉学家永远都不注意知道的多少，毕竟“不是依照理智而学习”（lo haham lomed）。一切都取决于为了灵魂的改正而对本科学的使用。

来自2010年10月1日的早晨课程

问题：如果最重要的是内在的关系，那么为什么需要从某种物质的联系开始，比如临近的大型会议？
答案：如果没有正确的意图该怎么办? 去进行没有意图的动作！你会像是一个跑来跑去的小孩。这些孩子们的动作特别像没有意图的动作，但逐渐地小孩会变得聪明，加上意图，也就是，他动作的意义。
我们的动作、意图也是这样——你要去做你所能去做的！什么都不做是最糟糕的。你不能为动作加上意图吗？但如果你在每一个动作之前承认你不能加上意图，这就会是你的意图。这已经是祈祷。

来自2010年10月10日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：如果不在传播之时，我怎样才能保持与朋友们在团队中的关系？
答案：传播活动根本就不属于我们彼此之间的精神关系。传播是我们所承诺的负担——在物质的层面为世界服务。
当然，只有我们的人从事传播活动是最可取的，因为他们能够灌输精神的火花，但实际上我们也可以找那些不学习卡巴拉的人来做传播。
精神是我们的在自私的层面之上团结，我们一阶段一阶段地上升，而这上升是超越我们知识而进行的。没有其他机会。这工作不涉及传播，它是个别的，个人都能进行的，甚至如果一个人单独地在阿拉斯加生活。
真正的传播是我的之于爱和关系的愿望在灵魂之间的网里面的传播。

来自2010年10月10日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：怎样才能停留在正确的意图中，如果最高的力量故意地让我忘记它？
答案：最高的力量并没有把我们从正确的意图中拿出来，它只是给我们加上了更大的愿望，而我们已经能够克服它，并对它进行改正。
“从上面”一切都是被精确地计算的，并符合共同的系统：你已经付出了多少努力，你已经积累的多少力量，并根据这个措施为你显露额外的愿望。
而你觉得你被迷惑了。但你并不是被迷惑！相反，你被给予前进的机会！而你把它当作障碍，那是因为你并不苛求工作。如果你对工作感兴趣，那就会为得到包袱而感到开心。
一切都取决于我的所做的准备。假如我渴求工作并觉得付出更多会得到报酬，那所有这些我所认为的降落不会再被认为是降落。我会把它们当作前进和成功的机会。我会把这种心里的包袱当作改正而感谢。毕竟这样我会对创造者显露我的爱。

来自2010年10月6日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

随便坐着去想意图并不是工作，这应该是在我完成的每一个动作中。比如我在工厂干活，或者在银行、大学，无论在何地工作，我应该在任何一个我的动作中进入关于改正世界的意图。
这样我想要世界接近创造者的显露，因此工作。这种团结的、全世界连接的意图应该存在于我生活的每一秒中。不然，这就是白白浪费的时刻！

来自厄瓜多尔的问题：上课时关于改正想要请求与团队团结， 该怎么办？
答案：人应该付出努力以便感到，他跟我们在一起。在精神道路上距离是不存在的。
假如一个人离我们中心有几公里，坐在屏幕的前面，而另一个人在厄瓜多尔，而第三个在我们的教室里——这都一样。
一切都取决于人心是在何地。简单说就是要试图与我们保留关系。人的愿望在哪里，他本身就在哪里。毕竟，除了愿望什么都不存在，外在的形象并不被考虑。

刚开始走上精神道路之时，根据付出的努力，人逐渐地发现，他为了达到目标所需要的是什么。
我发生变化，我眼中的目标也发生变化，以及我对手段和自己的能力及关于创造者形象的想法。
每次我对事情的看法都不同：应该向谁请求什么，为了什么？它为什么会让我请求？它缺乏什么，或者是，通过我的请求我来达到什么？
这些所有问答（愿望和满族）最终必须形成正确的愿望（Kli）为了显露创造者并与它融合。
在这里任何东西都不能留在“后来”，每一个线人都要画出并充满共同的画面。
不然，“kli”会是不完整的，而毕竟最微小的缺点导致精神眼球的不完美，因此光（创造者的现象）无法在愿望中（容器、kli）出现。

来自2010年10月4日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章