2010年10月3日 
问题：我怎样才能知道我在怀着正确的意图研读《光辉之书》？
答案：需要去考虑那些发现创造者的条件。条件——品质的相同。
品质的相同指的是，在我的享乐愿望中将会出现给予的愿望、给予的意图、对给予的追求。
我盼望我内部里的内在程序发生变化——从接受到给予，并开始获得各种来到我这儿的给予的品质。这就是我所想要的。
现在我处于精神信息的海洋中，但什么都不能感知到。我缺乏感知它的软件。但如果我渴求它，想要获得，那就会接近理解。
我在《光辉之书》所读到的是现实中发生的给予行为。而这是唯一存在的现实。
而我们的物质的现实只在我们的潜意识中而存在，这是我们正所处的幻想。
真正的现实高于这个潜意识的阶段，高于这个想象的现实——它在给予中运转着。而愿望中的接受根本就不存在——只有在我们的“梦中”。
因此，我渴求升到我的感受之上并达到真正的现实。
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问题：在卡巴拉研究中心学习卡巴拉的人应该获得什么：知识？对研读的态度？
答案：主要是——吸收手段。毕竟卡巴拉科学与所有其他教育方法是不同的。
任何其他手段都有精确的物质的标准，根据这些标准能够衡量自己的进步。在运动、科学方面根据成绩你可以目睹你前进的程度。
学习卡巴拉的手段是不一样的，毕竟我们准备感到不同的世界。怎样才能知道我们是多么接近那向我们隐藏的世界吗？
借助团队能够进行判断——我们是多么能感到我们是相互连接的，我多么期待借助团结显露创造者，以及多么渴求整个世界团结起来。
换句话说，我越符合创造者期待我们的那一切，就越接近它的思想和计划，就越接近自我的实现。
隐藏的状态会延续，直到我的思想、意图和愿望有1/125与创造者变得相等，那时我就会在第一个的显露阶段上感到它。
来自2010年9月29日的早晨课程
问题：怎样才能帮朋友获得正确的意图？
答案：刚开始学习卡巴拉的人，看不到、听不到、感觉不到所谈论的内容——他仅仅沉浸在自己的愿望和想法中。
坐下来一起学习，就像胎儿那样：他刚出生，什么都感知不到，不理解他所处的世界。或者像是失去意识的人或病人。
我记得，发生了交通事故之后，我无意识地躺着，偶尔获得了意识，听取了某种外在的声音，能够回答，但什么都看不见，怎样也反应不过来。
过来学习的人也几乎这样——他同时参与而又不参与。需要时间，需要关心他，就像我们关心患重病的人或者小孩。这种照顾会让它稍微前进一点。
如果这种照顾没有用，那就要让人安静，给予时间，让他自己逐渐地安排自己——也许这会需要几个月，有时候会是几年——直到他开始听取卡巴拉而不是他自己。
而人什么时候开始第一次真正地听取？当他感到，通过与他人团结，他能够感到精神世界，那里正是进入精神世界的入口。
因此，环境的影响越大而又越强烈，它就越加快发展并影响到人，让他自己变得更加匆忙。
来自2010年8月31日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：什么是意图——想法还是感受？
答案：意图是我与动作结束的连接。我要从自己到动作的终点拉出所连接的线索：现在我准备去探索出一个地方，在那里，通过品质的相同，我来发现创造者。
也就是说，现在我准备在内部里发现给予的力量，而这取决于我的能力完成这一点。
那时给予的力量将会从我这里产生，而创造者会像给予的力量一样来展示自己，甚至在我们之间将会出现特别的关系——所谓的“交配”（zivug）、团结和融合。
我为自己想象这种可取的状态，这就是我的意图：我具体想要达到什么，我在描绘下一个什么样的状态，并渴求实现它。
来自2010年9月26日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：什么是中线？是在两条线之间正确行为的能力吗？
答案：中线是这种愿望和光的组合，当在它们之中时，能够感到人（由愿望和意图组织的）与光的泉源、创造者的融合。
人怀着给创造者带来满足的意图来使用接受的愿望，并这样发现满足的源泉——创造者。
这样一来，愿望和满足只不过是发现人与创造者的之间关系的手段。
这三个元素——愿望、满足和意图——在我与创造者的团结中相连接。
来自2010年9月22日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：自私的给予与自私的接受相比是更高的阶段吗？
答案：“给予为了接受”是更高级的阶段，更狡猾的接受。当然，借助它能够赢得更多，并给他人带来更大的坏处。但主要是，人理解，给予是很宝贵的品质，并会给它带来好处。
直接的接受被能力所限制，而给予能带来更大的机会和赢得更多。如果人们的生意不开业，以从对他人的给予中（通过卖自己的服务）获得私利，人类就不会发展。每一个人都会被封闭在自己内部，就像动物那样，并只是自私地接受。只有人怀着他的发达的利己主义才能理解，什么才是为了私利的给予，以便后来获得更多。
但卡巴拉只谈到我们之间的团结，因此，甚至是在第一个阶段：自私地接受，也谈及朋友间的关系，而不是普通的生活。这些所有阶段都涉及我与其他灵魂的团结，并在这个团结中发现创造者。
来自2010年6月9日的早晨课 程的第四部分，根据Rabash的文章《之于团队的重要性》
“创造者是好的和创造好的”。我们要以这句话为唯一的精神领域的公理。从上面没有到来任何不好的事情，只有绝对的善出现，光一直都处于绝对的安宁中，唯一的问题就是容器、创造物的愿望。
换句话说，一切都取决于人、他的努力和准备。动作本身可以是接受或给予，而意图可以是为了自己或是为了他人。
我们的发展从“为了自己而接收”、从双重的隐蔽、从lo lishma这一点开始。动作是接受，而意图是为了自己。后来，借助努力，我们来到“为了自己而给予”的阶段。当我们从“为了自己而接收”转到“为了自己而给予”之时，只有机械性的动作发生了变化。这种转折我们可以做到！我们无法控制意图，只有光才能改正它，但动作从接受转到给予这个变化（如果这是为了我们）我们可以完成！我们去给予以便让自己感到更好！这种工作被称为“给自己买个朋友”。
但想要从“为了接受的给予”转到“为了给予的给予”，我们必须改变意图，因此需要光的影响，这光能让我们返回到根源。我付出努力，完成动作，在团队中和在研读之时完成所有一切，但意图中的变化只有光的力量才能进行。
在我们到达“为了给予的给予”、信仰的阶段、lishma、惩罚和报酬、第一个显露之后，我们就会借助自己的动作和光的影响意识到“接受为了给予”的阶段。
来自2010年6月9日的早晨课 程的第四部分，根据Rabash的文章《之于团队的重要性》
问题：我们是不是在还没有开始《光辉之书》的课程之前就已经开始忙于意图？
答案： 要我说，我们一直都要忙于意图。在我们的世界上，一切都是被这样安排的：只有在最短的时间之内我们才能接触到团队和研读。
全世界有几千人都在跟我们一起参加这场课。很多人都在听着同声传译。一些人甚至在理解翻译上都存在难度，那是因为课程是以最主要的语言被翻译的。
但对精神的发展来说这根本就不重要。对于《光辉之书》的文字而言，我们都处于平等的状态中。我们来上课，像是去加油站一样，以便满足自己。而之后，我们剩下的时间都这样生活下去。
我们的世界是特意这样安排的：生活的三分之一我们在工作，三分之一在睡觉，而另一个三分之一浪费在各种不同的小事上 。我们只有从睡眠那儿抢来的这一个或两个小时用来学习。
但，在研读之前我们得理解，我们全部的人生都是被正确地安排的，而且我们去工作不是必要的。创造者特意给我们安排了这种过程。如果我来上课，甚至是一个小时，也应该足够用我剩下的23个小时来与目标融合，而且当我过来学习的时候，我要在这23个小时内来准备自己的愿望，只为了那一个小时。
两年前，在Negev沙漠里生活着一个人，他名字叫Bar Bi Yoma（一天的学生）。他是农民，在田间干活。一年中赋闲的时候，他可以离开家，并走到耶鲁撒冷，到达的时候，他只剩下一天研读Tora的时间，而第二天他就得匆忙走上回家的路。
要向他表示尊敬。迄今为止，仍然存在着一年里的一天大家都学习的传统。那时贤者说了，他的研读等于一年的不断的学习，那是因为他一年之中都在渴求那一天。
因此，如果23个小时之内我们都在等待那一个小时，这就意味着，24个小时全部都被存入我们的账户。
于是可见，想要为了一个小时的研读而准备好我们的愿望，需要花费很长时间。因此，一切取决于准备，剩下的时间我们应该为光辉之书的课程而做出准备。
来自：2010年4月23日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
有时候，在课上，人开始想各种“尘世”的问题，似乎现在他正要解决这些问题。“尘世”这个词指的是属于我们这个世界的一切。“尘世”的障碍，也就是整个我们世界提升到精神世界的必要条件。如果没有这些这个世界的问题和困难，我们就没有可以升到它之上的基础。
毕竟，你的工作、银行、超市的问题及关于健康、孩子、老婆的问题等,这些都不是人为的这个世界的问题，它们属于精神的阶段，它们降临到了这个世界，并以与它们相反的形式来面对你。
这个相反的形式只不过有着“银行”、“超市”、“健康”、“家庭”、“工作”等这样的名称。但实际上，这个更高的阶段给你设置条件，处于他们之中你要推动自己到精神世界，似乎是要穿过一个很厚的过滤器——这就是你的努力。
你看到你不能做到这一切，你需要让你返回到根源的光。更高的阶段为我们创造所有这些条件。因此，当人在理解了他很难、他不想听、不想精神世界的情况下，他必须把自己的现在的物质性的状态（这个世界）和心里之点（它被这个世界所隐藏和覆盖）分离开来。他必须把它从这个尘世问题之堆中“提”出来，升在所有问题之上。
如果人齐心协力，并坚持阅读《光辉之书》，这种“不清楚”、“黑暗”和“糊涂”都将会消失。光影响着他。“理智不做的那一切，时间来做”。《光辉之书》在这方面上很有力量，只要给它机会，它就能自由地通过你流过去。
比如我在阅读《光辉之书》的某个段落，以及对上一段描述的内容想都不愿意去想。我经过了它，就结束了。但在阅读之时，我愿意彻底地“喝掉”它，完全地吸收到自己内部，以便让它充满我的细胞。这就是我所期待的。
来 自：2009年12月19日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：有个人的意图，也有团队的意图。在阅读《光辉之书》时团队的意图应该如何？
答案：是一样的。团队的意图不能是另外一种。团队是个人的集合，团队只是增加每个人的个别的意图。
由于我一个人的意图不足以吸取返回到根源的光（这光将会向我展示出我现在在《光辉之书》中所读到的那一切），我就必须与他人连接。
倘若我的朋友们现在向我传达他们自己的意图，而他们的意图在我内部里团结起来，我就会立刻发现本书中故事的内在的实质。立刻！
问题是，他们可不想提供给我他们的意图，我也不能把我的意图传给他们。可能我会这样去说，但实际上我对这无所谓。
这就是团结的实质。出于这个原因，我一个人什么都不能发现，而与他人连接之时，我会收到他们的意图。毕竟我们从对方那儿除了意图之外什么其他的都不能接受。只有在意图之网中才能与其他人连接，我准备为大家提供活力，以使他们都存在于精神领域中。
如果我这样去想，那我就向大家传达我的意图。我与他人在有生命的机体的网中团结起来，而这个机体就能活起来。是我让它复活。那时我的各个朋友都具有活力，因为每一个人都能把光传达下去。
活力处于我们之中。我们只有借助我们的意图、我们的彼此之间的态度才能显露它。这很像电磁场：你无法在没有导线的电路的情况下发现它。那时在这个网中（它运动并在磁场中完成工作）开始有了电流。
放置在磁场里的金属线让电流通过，在它之中发生自由电子的流动。这是完全同样的现象。