问题：什么是物质？
答案：物质是愿望。没有别的存在的了。只有愿望，其余的一切是在这个愿望中的给予者的印记。消极的印记，给予者的反面被称为“邪恶基础”。
我们造就的积极的印记就像是将手套翻过来  ——这是个“良好的基础”。
但是最初的基础是物质、愿望。因此，有好的基础也有不好的基础——邪或善（yecer ra 和yecer tov）。Yecer ——愿望，tov——良好，ra ——邪恶。创造者创造了愿望、yecer。在愿望中的创造者的印记：相反的——ra、邪恶；类似的——tov、良好。我们的任务是在自己内部中感受到这两种状态，就是它们在我们内部形成了整个世界。

来自：2009年12月3日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学中的物质和形式》

问题：在精神发展的过程中，在每一个阶段都要从头开始，取消以前所有的一切。这意味着什么？
答案：从头开始意味着取消旧的对事物的态度。新的阶段开始，而旧的已经耗尽。就像新的一代要重新地、不受前一代的影响而长大。精神世界的125个阶段中每一个阶段都从这个世界而开始。众所周知，Nukva、Acilut世界的Malchut 每一天都会变为“处女”，也就是说，一切都从头开始——新的结合。任何一个你与创造者的关系都不包含以前的状态的任何印记。每一次都会生出新的灵魂。这就是所谓的生命周期。以前所有的状态，被当作为新的状态的准备，它为新的状态提供层次。过去的已经过去了，而现在我们可以并必须从头再来！每一个状态都是新的10个Sfirot。
这种更新是必要的，以便在质量上而不是在数量上达到创造者，使用着新的利己主义的方面，并越来越高地于它之上。不是简单地取消过去，因为我对它有着不好的记忆。
就像在我们世界中，你做生意失败——需要妥善处理好并重新开始新的生意。如果一直没有、彻底地没有更新自己的状态，就无法达到任何一切。就像所说的：“让每一天成为新的一天”。但我们在本质上、惯性地渴求维持现状。我们拿我们的降落做为例子：在这个状态中一切都飞出去，并到处都是黑暗而没有光，然后一切都发生变化，甚至不存在任何两种相像的状态！

来自：2009年12月3日的《早晨课程》的第一部分，Baal Sulam 的第50封信；《智慧的果实》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》

关于《早晨课程》

对课程的准备和第一部分

关于《早晨课程》

想要从一个形式转变到另一个形式，需要完全停止使用以前的愿望。完成了这以后，才能以不同的形式使用它。就像Rabash 的例子中的酒鬼，他首先要完全地戒酒，而后就能够为自己设立新的标准。
在精神世界中，每一个新的阶段都要重新、从头被建立。《光辉之书》的作者卡巴拉学家Shimon在提升到完全改正的状态之前，降到了“市场的商人Shimon”这个状态。“上升的高度等于降落的深度”是一个规律，没有这种对精神世界的态度，我们就无法成功。
于是，不允许承载着“过去”而行走。应该将所有一切删除为“空白”，并建立崭新的态度。而如果我们从过去就保留某种旧的态度，那么新的就不会是新的，我们不会得到成功。
在我们的世界中，这种现象不是如此地清楚，因此看起来似乎是在旧的基础上可以建立某种新的东西。但在这里，在我们的物质中也运转着同样的规律。我们遇到不幸的事，但是不清楚原因。一切都要从新的阶段、新的态度开始，以便与以前所发生的脱离关系。如果在精神的世界中我们没有坚持这个原则，那么就会白白地浪费时间。

来自：2009年12月3日的《早晨课程》，对课程的准备

问题：我们为什么感知不到精神的现实？
答案：我们没有精神的品质，只有在其之中我们才能够感知到它。我们具有接受的、吸收到自己内部的愿望。而精神的感知以给予为基础。我们没有这个品质。我们要获得它。
我把自己设计成创造者（某种属于我外在的实体）的模式。关于它我什么都不知道，我不认识它。我只是让自己在某种程度上变得像它那样——那时我感到我在给予。这意味着我达到了精神世界。
精神世界毕竟是我获取的给予的形式。这种我达到的形式被称为创造者或者灵魂或者精神世界——这都一样。
但是我建立这个形式，在外在我什么也感知不到。卡巴拉学家告诉我：“要限制现在的你，要限制自己的愿望，并凭借这些愿望将接受转变为给予。设计好了？你在感到什么？你正在感到的被称为“精神的世界”、“创造者”或者“灵魂。在自己外部你什么都感觉不到。你以不同的、新的形式来感到自己的愿望。这就被称为精神世界。 ”
在我外部存在着某种创造我的愿望的实体吗？这一点我不清楚。这个外在的我也是在自己的愿望中而从来不在它之外而去感知的。
我们要么感知物质现实，要么感知精神现实，但无论怎样，只有物质及物质的形式。所有世界都是这样。
就像现在我想象这个世界存在于外部，但其实它处于我的内部，类似地后来我将会想象创造者和精神世界处于我的外部，虽然它们都在我的内部。只是我的物质、我的愿望获得了不同的形式、不同的样子和不同的形状。

来自：2009年12月2日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学中的物质和形式》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学中的物质和形式》

关于《早晨课程》

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第50封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

走在精神道路上的人必须理解，他所遇到的障碍都是从上面而来的。障碍可以属于不同的阶段，也可以是不同的种类。这取决于各个具体的灵魂，以及各个灵魂为自己的改正在道路上必须经历的事情。
我们不需要分析我们为什么会遇到这样的障碍。我们只要处于有障碍的阶段上就不会理解它们。我们应该超越它们，仿佛不在意它们，而只考虑着精神的目标，并去克服它们，就像道路上碰到的一条河、一块缝隙里的岩石、一条深渊、一阵台风。通过为了达到目标而去克服障碍，我把它们视为对我的帮助，正是它们帮助了我建立目标本身！
遇到任何障碍都不是巧合，它们都是由人的灵魂的品质而决定的。灵魂被破碎，而这破碎决定了障碍的个性，所有障碍都是为了改正它们而出现的。倘若你无论遇到什么障碍都一直渴求达到精神的目标，你通过这样去做改正障碍，而它们之中充满了知识、理解和关系，就这样人不断进步。道路上总会有障碍。
直到改正的结束都会是这样，也难怪该道路被称为“改正的道路”。

来自：2009年12月2日的《早晨课程》，对课程的准备

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学中的物质和形式》

关于《早晨课程》