2009年12月23日
严格的、不依赖于我们的现实的画面根本就不存在，这是第一个我们必须要理解到的。你正在感到、看到及所处的画面只不过是一部电影，而你却无法离开它。你对它习以为常！从出生起你出于它，将它当作自己的生命、某种真正的存在！
但是，这部电影突然会让我烦得要命——要么是你的兴趣变了，要么是承受不了电影中演的痛苦，而你想要升到它们之上并看到某种其他镜头、另一部电影。
你渴求改变画面，而你会被告诉：“当然，这是可以的！你理解了，这个生命仅仅是一部给你播放的电影吗？让我们换个大厅，在那里放映的是另一部电影！”
就在那个时候你开始理解，昔日给你的有限的生命仅仅是屏幕上的投影。因此卡巴拉学家告诉我们，在显露精神世界及看到另一种电影之前，我们不会发现自己好像是梦中人。
毕竟偶尔在做梦时我们这样感受着自己：你在体验着某种感受、印象——似乎是真正的生命一样。你永远都会留在其中。甚至现在的你也在睡觉！卡巴拉学家，即已经进入另一种领域的人们则告诉我们：“你们在睡觉呢，你们正在看电影！ 升到它之上吧，醒来吧！”
让我们希望现在闹钟就会响起，那样我们就会起立，并发现我们处于另一部电影中……
自：2009年12月20日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》
活在精神之梦的世界中
见过颠倒的世界
现实的作弊码
其他关于现实的博客记录
2009年12月22日
当《光辉之书》向人类隐瞒——从它撰写的那时起直到隐藏的那一刻（2至11世纪），没人将它称为“隐藏的书”，人类对它一无所知！
如今每一个人都能买到《光辉之书》并阅读它。那么本书凭什么被称为秘密、隐藏的书籍？
本书包含了所有一切。《光辉之书》能向我们完全地显露这个和更高的世界。它是在全部的125种感知所有世界系统的阶段上被撰写的，它向我们讲述我们的整个道路。
问题就是，人本身隐藏了本书，他不能集中和正确地对待它，以便看到本书中所发生的。当然，读者就像阅读所有其他卡巴拉的书那样，自己不能恰当地对待文字。他在阅读时感到糊涂，因为在文字中看到我们世界的形象、历史、地理、生理和解剖。他凭借他对物质的理解来连接所有定义、对象和动作。
想象一下，一台具有许多线和零件但不对接的电器。难道你能启动它呢？当然不能！
一切在我们面前，可我们不能显露，不能正确地启动自己和以不对的方式在内部里连接的系统——而这就是问题。我们没有产生正确的对《光辉之书》的态度。
在阅读之前和在阅读时，人必须学习怎样调整自己到一种新的焦点、理解和视野，要这样逐渐地、缓慢地去进步。
产生态度是必须要的，毕竟如果人随便打开《光辉之书》并开始阅读，他只会让自己糊涂，而后来他会特别难地解决这种混乱并不得不从头再来。
因此，最难的是以正确的方式进入《光辉之书》。
因此，《光辉之书》有补充的资料，后者帮助我们调整我们的感知工具——灵魂！
来自：2009年12月21日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2009年12月20日
在阅读《光辉之书》时，每个人都要试图在自己内部找到更内在的状态。我们永远都不会想象最高的、离我们最近的状态。我可以幻想着无止境世界。对我来说，这似乎是无止境的世界，但我将会发现这其实是我的下一个、内在的、比现在稍微高一些的状态。
因此，人应该将自己的所有力量和努力集中于将各个《光辉之书》中撰写的单词（“城市”、“塔”、“升上”、“降临”、“天使”、“鬼”、“神”、“Efraim的儿子”等——无论是什么）分别出内在的愿望和品质的企图上。
而更高的、我们之上的阶段是书籍、作家，他像大人对小孩那样仅告诉适合于他的内容。超越这一点的我们不会在《光辉之书》中读到，我们无法想象、听取和看到。
其中撰写的远比我们今天看到的一切更多。但暂时我们无法看见。我们只能看到一点，我们似乎在一个有经验的教育家的手上——他只会给我们对我们有用的。
因此，我们不要害怕，我们应该尽量在自己之内找到内在的定义、认识到它们，跟它们过一段时间，就像一天、一周或一个月大的婴儿——他已经理解了更多，显露了更深的、更内在的东西。以前他没有注意到这一切，没有认识到，这没有进入他的视野。
我们也是这样，在同样的文字中，我们将会发现新的内在的品质、新的关系。毕竟这一切是对感知到精神现实的人而言的。这就是我们的工作。
来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
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