无条件的爱可以存在于两个伴侣之间，只要他们努力去做并达到它。

爱的基础是相互让步、相互屈服，并在之中找到快乐。当我们爱我们的伴侣时，那么我们就不会要求他们给予任何特别的关注或照顾。相反，我们享受为他们牺牲我们自己所带来的快乐。

与其试图为了自己去消耗一切，不如用我们的爱给我们周围的人带来生命的活力。这样做将使我们能够上升到一个更高的维度，在那里我们体验到人间天堂——永恒和完美的生活。

这种快乐类似于我们给孩子东西时的满足感。然而，我们的孩子自然与我们更亲近，因为我们觉得他们是我们的一部分。对我们的伴侣，虽然我们的愿望和意见是分开的，但通过改正我们之间的爱，我们可以弥合这种分离。

从本质上讲，我们主要关注我们自己的愿望，而很少考虑我们伴侣的愿望。换句话说，我们对自己的愿望的重视程度比对伴侣的愿望的重视程度高。为了从这种自然赋予的以自我为中心的状态转变为爱的状态，我们需要合并我们的愿望，使它们作为一个单一的愿望坚持下去。在卡巴拉的智慧中，这种实现爱的条件是用这样一句话来描述的：”使你的愿望像祂一样，这样他祂就会使他祂的愿望像你一样。” 这种爱讨论的是我们在创造物（即享受的愿望）和创造者——爱、给予和连接的源动力之间实现的爱。通过将我们的愿望粘连成一个单一的愿望，当我们将满足他人的愿望置于自己的愿望之上时，我们就会达到卡巴拉所描述的”丈夫和妻子，神性在他们之间”的状态。也就是说，我们需要爱的力量本身进入我们的连接，以便我们能够真正地爱别人，旨在使别人得到外在的好处而不希望得到任何回报。

实现这样的爱需要丰富连接的教育。也就是说，我们需要将自己置于学习、指导、练习以及社会、文化和媒体的影响之下，描述达到爱的状态的性质、需要和重要性。

我们需要明白，利用我们的亲人和家庭来主要为自身谋利，最终既不会带来快乐也不会带来爱。找到真正和持久的满足感的唯一途径是学习如何正确地去爱——在这里我们优先考虑为他人谋利而不是为自己谋利，我们变得愿意为了满足他人的愿望而放弃自己的愿望。

我们可以通过无止境的付出给他人和自己带来快乐。这种利他主义的工作方式将作为永恒的成就感的来源。也就是说，通过将自己的目标放在满足他人的方向上，我们将自己置于一个循环中，以绝对和永恒的爱以及永恒的生命的感觉积极地循环回到我们身上。与其试图为了自己去消耗一切，不如用我们的爱给我们周围的人带来生命的活力。这样做将使我们能够上升到一个更高的维度，在那里我们体验到人间天堂——永恒和完美的生活。

关于我们的伴侣，我们应该把注意力从寻找爱转移到建立爱。我们需要停止期待人们以非同寻常的方式对待我们，而是寻找那些有共同的目标和对真爱的理解的伴侣。然后，我们可以与我们的伴侣一起进入学习和实践真爱的过程。

最近世界上发生了许多有毒事件：极端天气事件、政治紧张局势加剧、通货膨胀飙升、革命和政变，更不用说每隔一天都有新的紧张局势。随着国家的分崩离析和民族的内爆，作为社会基础的关系也不再稳固，甚至家庭的结构也被抹去。似乎人们正在用怨恨和毒液来对待彼此。

然而，毒液不一定是有害的。两条蛇盘绕在一根杖上作为医学的象征有一个很好的理由。如果明智地使用，毒液本身就会成为补救措施，成为毒药的解药。

我们可以通过正确处理毒液来将其转变成药物。我们需要调整量，只施用身体可以承受的量，结果是我们变得更强壮。

因此，当人与人之间出现毒液时，我们不应该惊慌失措。我们应该正确处理它，把它变成一种补救措施。如果不是人与人之间的毒液，我们就不会知道我们的社会病了，需要我们关注。现在既然我们意识到了这一点，我们就可以开始把毒液一次一滴地拿出来，用它来医治我们自己和我们的社会。

每一滴毒液都是我们对彼此的一滴仇恨。当我们承认它并承认它对社会的毒性时，我们就能超越它之上，并加强我们之间相互关心的纽带。通过这种方式，毒液使我们更强壮，而不是更病态。

人类的利己主义是我们内心的蛇。它不断成长，变得越来越狡猾和阴险。它灌输给我们的关于他人的坏想法是我们必须变成药物的毒液。我们运用它微小的剂量，在我们厌恶的基础上与他人建立亲密关系。

因此我们看到，毒液的目的是在我们之间建立爱。如果没有敌意，我们就不需要加强我们的关系，加深关系并拉紧它们，直到它们变成爱。

母亲对孩子的爱是自然的，但我们对不是家人的人们却没有这种感觉。因此，发展这种感觉的方法是感觉到对它的需要，创建起一种动力，使我们努力建立亲密和感情。唯一能使我们努力发展爱的动力是我们相互厌恶的揭示。这就是为什么毒液对建立爱是至关重要的，为什么它是补救措施的原因。

的确，我们必须尊重我们的利己主义和对他人的仇恨的毒液。但是当我们尊重它的时候，我们必须利用它在我们之间出现的每一滴，在利己主义之上建立一个爱的层面。