2022年1月23日 
首先自责，
学习这门艺术，
然后才判断你的敌人
和地球上的邻居。
首先自己学会
不原谅任何一个失误，
然后才向你的敌人喊话。
他是敌人，他的罪孽很深重。
不是在对方中，而是在自己中，征服敌人。
而当你成功地做到这一点时
你就不用再装傻了
而你将成为一个人。
(布拉特·奥古德扎瓦)
问题：这首俄罗斯诗歌仍然在互联网上流传着，这意味着人们觉得它有意义。在今天如此艰难的世界里，你如何成为一个人？
回答：这是个问题。我看到如果没有创造者的帮助，这是不可能的。
你可以承认你的低下，承认你本性的低下，承认任何东西 。但如果你承认这些都是从上面赋予你的，是为了改正，而你必须转向同一个源头，转向求助于创造者，是祂以这种粗鲁、自私自利等方式创造了你，你承认你需要改正自己，这就能够在某种方式上开始起到帮助。
奥古德扎瓦号召的东西有什么用？我们看到人类无法做到这一点。如果我们只在我们本性的界限内，我们可以继续说任何话而无济于事。我们只剩下一件事可以做——买醉。还有什么？药物。你看到人类在做什么吗？什么都没做！
问题：所以您认为实践地学习 “首先自责”的艺术很难？
回答：我认为这是不可能的。我甚至认为我们不应该谴责自己，毕竟我们是这样被创造出来的。然后一个人偶然发现了某种内在的矛盾，”如果我被创造得比动物还差，我该怎么办？”
动物的行为和我们不一样。我们准备毁灭所有人，而动物不会。任何动物都会吃另一个动物，因为它把它看作是食物的来源，仅此而已。因此，每当它破坏的时候，它并没有真正破坏另一个动物，它是在喂食自己。
这是一种与我们的观点完全不同的对生命、对他人和对世界的态度。我们摧毁他人，不是因为我们为了生存而必需这么做，而是为了凌驾他们。而且我们的欲望不受任何限制。
我们看到，世界并没有朝着更好的状态发展。它无法向更好的状态发展。我们不得不变得越来越糟糕。我们的利己主义越来越多地增长，除了意识到它来自哪里外，没有人也没有任何东西能在这方面帮助到我们。
确切地说，它来自于创造者，以便让我们明白为什么我们被创造为如此可怕的、自私自利的、无法改正的、不可救药的本性。
问题：您说的如此苦涩的事实，然而创造者的剧本是却让我们努力摆脱这种本性？
回答：当我们开始意识到自然，同样也就是创造者，祂把我们创造成这样，正是为了某种目的，而且当我们意识到自己是如此恶毒，那一方面，我们就会有某种程度的迷失。如果我们是这样的人，我们该怎么办？
我们需要接受我们就是这样的，不可能有所不同。然后我们有唯一的机会转向一直在我们身上发展这种邪恶的同一源头：”我创造了自私自利的愿望。我创造了利己主义。”
然后我们需要请求祂给我们机会，至少以某种方式限制这种邪恶，以某种方式占据它。
评论：然后奥古德扎瓦的这最后一句：”不是在对方中，而是在自己中，征服敌人。”
我的回应：但这不是我们做到，而是再次通过创造者，通过同一个源头。
问题：所以战胜敌人就是转向创造者？
回答：这是在战胜我们自己上，战胜我们自身局限之上的胜利，所以我们转向祂，并总是迫切地要求他改变我们。为此祂创造了我们是如此猥琐、可怕、自私自利和有限的，那么我们能够明白，我们的利己主义是无法以任何方式改正或改变的。
我们不需要责怪自己，也不需要责怪别人，我们必须承认是我们比世界上其他部分，无论植物和动物和其他任何东西更糟糕，我们必须转向创造者来改变我们。
评论：然后，正如奥库扎瓦所写：”你将成为一个人。”
我的回应：是的！
问题：那么”人”是什么意思？
回答：人是指想要像创造者一样去行善的人。然后我们将看到，创造者并非就创造利己主义而已，祂创造了利己主义，以使我们为了改正而转向祂。
第一部分是对利己主义的认识。第二部分是祈求创造者赋予我们力量来改正它，并教导我们如何改正这种利己主义。然后再进行这个改正利己主义的实际工作。这样逐渐地，一个人从与创造者对立相反的自己，转变为与创造者相似的自己。
这就被称为人，这就是我们的使命。一个人他将成为的样子，将被称为人，亚当，来自”Edomeh ——相似”一词。
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