大自然中有一股更强大的力量控制着我们所处的现实，无论我们做出怎样的努力，都无法脱离这股力量的计划和控制。

因此，我们应该努力理解这股力量推动我们前进的目的地，理解它想从我们身上得到什么，我们所做的、正在做的和将要做的一切都是其的结果。

我们是创造物的微小颗粒，自以为了解了一些东西。而且，当我们理解了某些东西时，我们只会将这种理解用于为自己谋利。

我们希望有一天，我们能够获得真正的知识，并意识到我们身在何处，我们的存在和环境如何，以及影响我们的力量是什么。

我们是创造物的微小颗粒，自以为了解了一些东西。而且，当我们理解了某些东西时，我们只会将这种理解用于为自己谋利。

那么，对于我们的参与、努力以及我们试图为自己设定的目标，我们又能说些什么呢？直到现在，一切都变得更糟了。

我们越是发展科学、技术、医学、艺术和文化来改善我们的生活，我们就越是发现自己沉浸在越来越多的各种问题之中，抑郁、焦虑、压力、吸毒、自杀、社会分裂、失业、贫困、犯罪、核焦虑和自然灾害等等，不一而足。

我们从以自我为中心的思想和情感出发，创造了一切有利于自己的东西，最终却创造了一个可怕的世界，这个世界在一次又一次的危机中不断陷入越来越多的问题。

我们从以自我为中心的思想和情感出发，创造了一切有利于自己的东西，最终却创造了一个可怕的世界，这个世界在一次又一次的危机中不断陷入越来越多的问题。

我们很快就会意识到，我们为创造一个更美好的世界所做的无数努力都是徒劳的，这是在向我们表明，我们的一举一动都是建立在错误的自我目标愿望之上的。

除非我们经历一个升级的学习过程，去发现我们的愿望、我们的世界、自然法则的本质，以及我们如何使自己与这些法则相协调，否则我们将继续见证一个日益恶化的世界。

我们刚刚举办了世界卡巴拉大会，世界各地的数千名学生和朋友在多个地点（从澳大利亚到乌克兰，从格鲁吉亚到德国，从阿根廷到以色列等）聚集一堂，同时也通过虚拟方式学习、交流和深入探讨大会的主题——”一切都是通过祈祷的力量获得的”。

我们之所以选择这个主题，是因为没有什么能比祈祷的力量更能影响人类的命运。

我们了解到，为了得到最佳回应，我们的祈祷应该包括哪些内容，即祈祷的目的应该是达到一种完整的状态。

我们了解到，为了得到最佳回应，我们的祈祷应该包括哪些内容，即祈祷的目的应该是达到一种完整的状态。

我们可以很容易地理解如下：现实中有两种愿望，一种是接受，另一种是给予。如果我们把祈祷的目标对准每个人都和谐连接的方向，那么现实中爱、给予和连接的引导力量（卡巴拉学家称之为 “创造者”）就会帮助我们。回归人类的整体状态，卡巴拉学家称之为”如同一个人一颗心”，即我们作为单一灵魂的原始状态。

这个灵魂经历了一次破碎，从其整体性中走了出来，这就产生了我们对不完整、支离破碎和短暂现实的感知。为了回到破碎前的单一灵魂状态，我们需要修正对现实的感知，而修正的方法就是请求——祈祷。

这个请求包含什么呢？

那就是我们感觉不到”如同一个人有一颗心”的那样完整的连接，感觉不到人与人之间、国家与国家之间、民族与民族之间以及我们的利己主义在我们之间设置的其他各种隔阂。简单地说，就是感觉到需要超越利己主义的界限而在一起，以便给我们自己一个越来越精确的机会，使我们彼此更加接近。这样，我们就会达到 “如同一个人一颗心 “的状态，我们作为一个灵魂连接在一起，感受到自己在精神世界中的归属和行动。

在大会上，我们经历了几种状态，有因如此巨大的全球连接而喜悦的状态，也有感受到更高之光（爱与给予的力量）如何作用于我们，把我们像沙拉一样混合在一起的状态。然而，我们最终感觉到，全世界成千上万的人都朝着一个方向行动，那就是”如同一个人一颗心 “和谐地连接在一起，随时准备超越一切差异，共同连接，共同感受。

如果我们继续朝着这个方向努力，我们就会感受到我们之间的完整的连接，感受到精神世界的法则，感受到世界对每个人来说都是一体的。我希望我们很快就能体会到这种感觉。

如果我们继续朝着这个方向努力，我们就会感受到我们之间的完整连接，感受到精神世界的法则，感受到世界对每个人来说都是一体的。我希望我们很快就能体会到这种感觉。

在这次奇妙的大会结束之际，是时候感谢创造者给予我们这次奇妙的机会，感谢每一位为这次活动倾注心血的人，当然，也邀请每一位希望参与这次巨大连接体验的人参加我们今后的大会。

如果以色列人民团结起来，或者至少有团结的倾向，也就是说，他们对未来如何实现团结有一定的计划，那么以色列人民就可以存在。如果根本没有团结的动向，那么以色列人民就根本不是以色列人民。

如果以色列人民团结起来，或者至少有团结的倾向，也就是说，他们对未来如何实现团结有一定的计划，那么以色列人民就可以存在。如果根本没有团结的动向，那么以色列人民就根本不是以色列人民。

以色列人民来自哪里？

以色列人民来自世界上70个民族，他们曾生活在大约3500年前的古巴比伦。当时，族长亚伯拉罕教导任何希望团结起来成为一个独特团队的人，让他们感受到如何生活在相互支持和兄弟之爱中，即达到 “爱人如己”。来自这 70 个国家的不同民族听从了亚伯拉罕的召唤，前来向他学习，他引导他们团结起来。

亚伯拉罕从他们团结起来的那一刻起，就给他们取名为 “以色列人”，”以色列 “一词来自 “Yashar-El”（”直奔创造者”）。也就是说，这个群体因为一个共同的目标而团结在一起，这个目标就是现实中存在的爱、给予和连接的更高的力量，卡巴拉学家称之为 “创造者”。

自然界有两种力量：统一的力量和分离的力量。没有好坏之分，只有这两种力量。那些希望将自己与统一的力量联系在一起的人被称为”以色列人”。他们是从巴比伦各民族中来到亚伯拉罕身边的人，亚伯拉罕用他们建立了一个新的国家。这不是生物学意义上的民族或国家。每个人的天性都是不同的，但他们根据”爱人如己”的法则团结了起来。

在以色列人民的根基中，不同的人团结在一起，使人人平等，创造了这个独特的社会。

今天，我们可以看到组成这个民族的人们之间存在着巨大的差异。每个人本身就是一个世界，但在每个人都是自己的世界的同时，也存在着相互漠视的现象。

今天，我们可以看到组成这个民族的人们之间存在着巨大的差异。每个人本身就是一个世界，但在每个人都是自己的世界的同时，也存在着相互漠视的现象。

以色列国的独特之处还在于，与其他国家不同，如果居民之间不团结，以色列国就无法存在。然而，尽管以色列人民目前处于分裂状态，但他们仍然繁荣昌盛。为什么呢？因为我们被给予某种延伸。我们能够为了实现统一而存在，因为我们走出了流散。在以色列，流放者聚集在一起，我们必须建立一些共同的东西，以见证共同做事和在一起意味着什么。 

大自然的更高计划将我们组织在一起，让我们开始理解我们在一起的意义，也就是说，让我们开始知道，如果没有一种以积极的方式将我们融合在一起的统一方法，我们就无法在这里和谐相处，而这种统一方法又能够支撑我们的国家。否则，我们将在未来继续忍受日益分裂和痛苦的道路。

这就是我们需要卡巴拉学家的原因：解释和传授团结统一的方法，这种方法有能力将以色列人民团结起来，并在人际关系中唤起蕴藏在大自然中的积极的连接力量。

在卡巴拉智慧中，我们讨论的不是”Karma(因果)”而是Reshimot。Reshimot是指刻在我们灵魂上的过去的记录或关于过去行为的信息。Reshimot给我们带来压力，决定我们的现在和未来。

我们的行为可以改变过去这些记录对我们的影响，使它们在现在被积极地感知。

然而，我们的行为可以改变过去这些记录对我们的影响，使它们在现在被积极地感知。

这一切都取决于我们自己。

“上帝”和”创造者”这两个词会给人带来不同的感受。

宗教、信仰和一般人更容易将”上帝”一词与某种力量联系起来，这种力量填补了我们周围的空白，存在于我们之外。

我们可以要求创造者做什么，祂就会做什么。也就是说，一方面，我们像创造者剧本中的人物一样无能为力，但另一方面，我们又能控制自己：如果没有我们的请求和要求，我们永远不可能揭示创造者的永恒和完美。

然而，创造者每时每刻都在创造着世界、我们和我们身上的一切，这就需要我们每时每刻都对这种影响做出反应。通过以某种方式调整我们的反应，我们可以认识到我们是创造者的创造物，创造者是唯一的、永恒的、完美的给予力量，祂为了特定的目的创造了我们。

在希伯来语中，”创造者”一词是 “Boreh”，由”Bo”（”来”）和”Reh”（”看”）两个词组合而成。也就是说，”创造者”是一个广泛的名称，涉及到我们的动态参与，以达到对创造者的揭示。

因此，”创造者”比”上帝”更具有强制性。创造者对我们有所期待。创造者期望我们做什么呢？

那就是我们发现自己完全依赖于创造者，只有创造者才能使我们与祂平等，我们将开始要求祂改正我们，将我们的利己主义本性转变为祂的给予的本性。

我们可以要求创造者做什么，祂会就做什么。也就是说，一方面，我们像创造者剧本中的人物一样无能为力，但另一方面，我们又能控制自己：如果没有我们的请求和要求，我们永远不可能揭示创造者的永恒和完美。

我们如何要求创造者做什么？

这就像小孩子向父母提出要求一样，无论父母说多少次”不”，他们都会固执地坚持自己的要求。创造者的这种持续要求使我们进入一种状态，卡巴拉学家称之为”我的儿子打败了我”。我们开始觉得自己是创造者的孩子，创造者创造我们就是为了让我们与创造者建立这种关系。

根据 KabTV 与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士于2022年4月28日和2023 年5月22日播出的视频节目“迈克尔·莱特曼博士新闻”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

在泰坦尼克号沉没期间，各种关于团结和高尚的描述向我们展示了危机如何使人们相互支持和照顾。

例如，当泰坦尼克号沉没时，它的管弦乐队一直演奏到最后一刻，而人们却被送上船，在船上惊慌失措。

如果我们寻求与存在于我们之间的连接的力量连接在一起，那么就会带来这种团结，从而减轻我们生活中经历的许多危机和痛苦。要唤醒这股隐藏的连接之力，只需我们彼此相拥。然后它就会出现在我们中间。

还有一个故事讲述了一位亿万富翁选择留在船上，直到妇女和孩子们先获救，还有一些妇女选择和丈夫在一起，结束他们共同人生的故事。

在这种情况下，男人突然感到有义务拯救妇女和儿童是很自然的。

至于一起演奏到最后的音乐家们，他们在一个地方的连接唤起了大自然中的连接之力，将他们凝聚在一起。

如果我们寻求与存在于我们之间的连接的力量连接在一起，那么就会带来这种团结，从而减轻我们生活中经历的许多危机和痛苦。要唤醒这股隐藏的连接之力，只需我们彼此相拥。然后它就会出现在我们中间。

这也是解决恐惧的方法。如果我们每个人都专注于他人的利益，我们就不会感受到自己了。我们感觉到他人代替了自己，并因此将恐惧抛在脑后。这是因为恐惧源于对自我的关注，而当我们用对他人的关注取代自我关注时，我们就没有给恐惧留下的空间。

如果我们努力积极地相互连接，我们就会开始感觉到自己是一个共同的、更高的实体的一部分，这个实体充满了善良与和平。

自闭症儿童容易退缩，很难与周围的人交流。他们感到孤独，而狗确实是帮助他们的一种方式。

自闭症儿童往往与他们的狗建立起特殊的关系，他们拍打、拥抱狗，并耐心和全心全意地照顾它们。

狗不是朋友，不能对孩子的痛苦感同身受，但孩子和狗之间有一种共同的感觉和敏感性。

狗能给予自闭症儿童什么人类所不能给予的？

当狗习惯了一个人，它就愿意接受这个人作为上司，无论是作为主人还是朋友，而不去考虑他是否自闭。

狗不是朋友，不能对孩子的痛苦感同身受，但孩子和狗之间有一种共同的感觉和敏感性。

在我们当今的世界里，人与人之间的关系中非常缺乏的正是这种敏感性。

因此，我们可以从狗身上学到提高我们对彼此的敏感度的重要性。

因此，我们可以从狗身上学到提高我们对彼此的敏感度的重要性。狗的感受力很强，要求很高，而且它们希望自己是忠诚的。然而，后者才是我们可以从狗身上学到的主要特质：忠诚于我们的朋友和主人，也就是忠诚于指导我们每一个愿望、思想和行动的自然法则。我们越是忠诚于关心他人，越是发展出一种类似于大自然给予力量的奉献态度，我们就越能使自己与大自然保持平衡，我们的生活就会更加和谐、安宁和幸福。

根据与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维合作的视频“狗给自闭症儿童带来了什么人类不能带来的？”  由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

照片来自Unsplash，Vitaliy Zalishchyker拍摄。

100年后，我希望我们变得更加智慧，在人类社会中建立新的关系，影响自然界的其他层面——动物的、植物的和静止的——从而平息自然界对我们的各种影响。

重要的是，我们要利用科学技术造福人类。

很多人都在思考我们未来会发展出什么样的科学技术，但这并不重要。

重要的是，我们利用科学技术为造福人类。

这取决于什么呢？

这完全取决于我们之间建立的爱。

此外，我希望我们不必再等100年才能看到一个充满爱的世界，而是更快地生活在这样的世界里。

人工智能越发展，失业的人就会越多。

这确实是一个大问题，它将越来越多地告诉我们，我们不知道自己应该做些什么。如果人们无事可做，就会发疯。

失业率越高，我们就越需要提高对我们所生活的世界的认识，了解我们为什么活着——生命的意义。目前，我们既不问也不回答关于我们生命意义的问题。

因此，我们需要创造虚构的工作。我们的地球很大，所以我们应该开始布置它，让它变得越来越宜居，就像一个大花园。

另一个最重要的领域是教育。

失业率越高，我们就越需要提高对我们所生活的世界的认识，了解我们为什么活着——生命的意义。目前，我们既不问也不回答关于我们生命意义的问题。

我们为什么来到这个世界？

我们来到这个世界上，是为了超越利己主义的本性，因为利己主义的本性使我们在不断的摩擦和竞争中相互对立。

我们来到这个世界上，是为了超越利己主义的本性，因为利己主义的本性使我们在不断的摩擦和竞争中相互对立。通过超越利己主义的本性，发展相互关爱的新关系，我们就会明白我们到底是谁，生命是什么，生命的终极意义和目的是什么。届时，我们也将发现如何真正快乐、平和地生活。我希望人工智能也能帮助我们找到生命的意义。

根据与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维合作的视频“就业市场会因人工智能而崩溃吗？–卡巴拉学家的回应” 。 由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

以色列与任何其他国家之间的和平都取决于犹太人之间的和平。

过去，以色列犹太人曾在战争时期团结一致。今天，即使战争也无法将我们团结起来。

我们没有必要与任何人战斗。我们将用自己的双手结束自己。

除非我们明白，一切都取决于团结起来，超越我们的分歧，发现共同的爱，否则我们将无法与邻居和睦相处。

除非我们明白，一切都取决于团结起来，超越我们的分歧，发现共同的爱，否则我们将无法与邻居和睦相处。

如何做到这一点？

这是因为我们是一个特殊的民族，它不是建立在血缘关系上，而是建立在”爱人如己”的理念上。

如果我们实现了这种对彼此的爱，那么巴勒斯坦人就不会有与我们作战的动力，总的来说，对我们的仇恨也会消退。

如果我们希望与巴勒斯坦人和整个世界和平相处，我们首先需要彼此和平相处。

根据与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士合作的视频“以色列和巴勒斯坦之间的和平遥不可及吗？”由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。