人类历史表明，人向创造者的请求得不到其明显的答案。
如果创造者仍然存在，那么怎样才能与它建立关系？还是这个问题像外星人的问题那样无法解答：也许在宇宙中存在着其他文明，但他们可不愿意与我们联系上！
为了建立与创造者的关系，先要联系那些与它已经连接上的人，紧贴那些与更高的系统有关系的人。
毕竟紧贴大人的小孩会获得大人所有的一切。就这样我们在精神世界中进步。
如果我们开始想让我们的想法和愿望像伟大的卡巴拉学家那样（Baal Sulam、Rabash），那就会进入充满他们的光的行为的范围中。
这会治愈我们的所有问题、所有肉体的和灵魂的疾病。光知道要改正什么并将一切以最佳的形式进行安排。
毕竟我们知道什么对我们好， 我们只不过需要请求接近光——它会做到一切。
因此，我们的所有工作——连接上，尽量亲密地接近卡巴拉学家所写的一切，干脆用心贴上去。
就这样，一步一步地，不管我们在经历什么事情，在所有问题、错误、糊涂之上，我们仅仅渴求越来越接近光。

来自2009年10月10日课程

未来之光或者蛋糕里的巧克力
卡巴拉学家的奇迹般的书籍
奇迹般的书的力量
卡巴拉本文的秘密
伟大的卡巴拉学家的遗产
伟大的手稿

什么是人？ 一座利己主义与憎恨所有一切的山。如果光影响该憎恨之山（Sinai之山），那么就会将人提升到山之上。
有了利己主义，人才有提升的机会。后来，在光的影响下，利己主义可以为了给予使用自己并通过这样去做获得满足。
光来完成一切。人可以是最大的正义者，可以升到世界很高的阶段之上，但如果光不再影响他，那么他将会一下子降到原始的利己主义。没有别的道路：或者我们的自私的本质，或者光在控制着我们。
这永远都不会结束，在任何精神的状态中，我总是抓住光，以便让它影响我，不让它走。如果不抓住它，我就会立刻降落。

来自2009年10月10日课程

httpv://www.youtube.com/watch?v=xJbgPihGLyg

更多歌曲

苦难的时期还在前面。让我们希望，在它们“在物质中实现”之前世界来得及将之感知到。在这种情况下我们的改正会在感知中而非在物质中发生。无论怎样，在几个月之内这将会发生。因为面临着很大的打击，所以对于人们来说很重要去领悟到近况，而不是去遭受痛苦，后者被延长的时间已不短了，而且它们让我们“感动到骨头里”。
但人们也可以立刻唤醒，理解正在发生的并适时地反应过来。
借助媒体，我们很快便能够向群众解释事物的实质并引起意识发生变化。
无论怎样，伟大的变化在接近着。Baal Sulam 甚至在二十世纪初便写道，整个世界是同一个伟大的家庭，我们需要团结。卡巴拉学家不受时间的限制，他对这很清楚，很有感觉，而我们暂时没有这种感觉。
世界成功地欺骗了自己，似乎它不处于危机中。但所有金钱被用完，钱箱变空，世界的破产是全球性的。我相信，在来年，我们要完成巨大的工作，而人们开始诚恳地对改变世界的手段——卡巴拉产生兴趣。

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

对课程的准备及第一部分

关于《早晨课程》

每一种科学都包含两个动作：分析与综合——分到部分并连接。我们将某种东西分成各部分那是因为愿意知道其内部结构，就像破坏玩具的小孩。
我们通过建立加速器和对撞机，试图进入原子的最深之地，将其分成许多小的部分。我们认为，在那里能够发现自己的根源。
我们投资如此大的巨额款项，那是因为我们希望，达到了最终的作为整个我们物质起源的粒子，就会破译生命的秘密及认识到一切起源于什么！
就这样我们研读卡巴拉学家所撰写的。我们愿意把著作分成部分，为了理解每一个单词及其之间的关系，使用自己的词汇来补充解释，而接着，相反，将文章缩短以便更容易地吸收。
新学生在阅读用他熟悉的语言写的文章时，不把单词连到一个句子里，毕竟这里所谈的行为不属于我们的世界，而且我们的头脑也没有习惯它们。
因此，我们与课文的工作基于分析和综合，以便最终出现了短的、容易理解的、准备被使用的、能将人连接与原文的手段。

问题：通过头脑理解卡巴拉的人应该怎么办？
答案：我也是这样的，直到理解了，凭借大脑在卡巴拉中无法达到任何一切。我喜欢学习、理解、分析、在大脑中安排，达到问题的实质。我嘲笑所看到的“漂泊在感情中”的人。
但后来我发现了，是我的理智不让我进入精神领域。逐渐地，我意识到了，精神世界是给予的品质，它要求改变感情、愿望、态度。我从来没有太多地在意道德规范，每次都只是重视“枯燥的理智”。我好不容易在失望后放弃了理智，并领悟了，我的“头脑”与精神世界无任何关系。
不管我具有多深的知识，这不会让我进入精神世界。凭借理智无法懂得它。朝向精神世界的道路要通过感情、愿望，而不是智力。而我呢，一辈子都依赖头脑。
人在没有对自己所相信的一切感到失望之前，不会找出通往被隐藏的世界的道路，而且不能干涉人的精神发展，否则我们又要经历伤心的“先进”社会的经验：他们将自己的文化灌输于“原始”民族之间并这样摧毁他们。
我花了很多时间意识到这一点。但后来借助常识的坚持性和所积累的智力，我打击了自私的愿望。这帮助了我很多，毕竟是愿望在要求变化。

我们都是享乐的愿望，这物质本身什么也不能完成并完全依赖于创造它的光。对享乐的愿望的所有动作都是由光进行的。
在我们发展的最初阶段中，光影响着享乐的愿望并让它成熟。从这一刻起，光不再发展愿望，它等待愿望开始渴求自己发展并向它请求。
如今我们处于自主发展的转折点。光不再演变我们，光在等待我们的有关继续发展的对它的请求。
但是我们的请求应该每次都符合光要对我们进行的行为。而我们，在每一个阶段中都应该要求光“完成这一点！”。
如果我们的愿望（我们的对光完成特定的动作的渴求）完全符合光的程序，那么光立刻就会进行从接受到给予的改正，进而我们前进到第一个阶段（共有125个阶段） 。
因此，我们的任务——理解要请求什么，在每一个阶段中我们必须达到的未来状态是怎样的。就在那个时候，我们的愿望将会变得像光和创造者的愿望一样。

课程根据Rabash的文章“祈祷的实质”

关于祈祷

没有享乐的愿望这一物质，我们就无法学会给予。我只是能改变我的愿望的形式：使用它不是为了自己，而是为了他人。那时，我以另一种方式感知到现实，不是在自己内部，而是在自己的外在——我理解，我见过想象的世界（在自己内部）。我内部里的某种什么被破坏并迫使我去想，现实被分为我自己及我外在的一切。
然而，如果要改正这个世界的破碎，将所有破碎的部分连接起来，与所有以前看起来陌生的、我外在的愿望团结，那么就会获得唯一的同一的愿望（Kli）。
看起来，我们处于心理性的问题之中，需要对自己的愿望进行分析并看到我们因为渴望利用他人而迷路迷得很厉害。
当我发现，我周围的一切都是我自己的愿望，那么我一直在欺骗谁？毕竟这很像这样一种情况：你企图欺骗和让自己的儿子糊涂，以便通过这样去做从他身上获利……
但这就是我们对整个的我们认为是陌生的世界的态度。