第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

我们的共同的、整合的、全球的利己主义，所称的“蝴蝶效应”，全部的相互间的依赖性将会滋长，并以更可怕的形式显示自己。
可是这个利己主义已经是精神的，那是因为它指出所有不幸的原因——正确的我们彼此之间的关系的分裂。
这是在精神世界发生的共同愿望的、统一的Kli的分裂。而如今，我们从我们的世界，从下往上，开始达到这个状态。
我们有共同的容器，但它破碎成许多小部分，因此什么都不能进入这个容器。在其之中无法感到最高之光，毕竟光在它们之间流出。
假如我们重新建立关系，那么就会感到这个光来充满我们，不会流到容器外，我们将会感到自己存在于其中——也就是，我们变为永恒与完美。

来自：欧亚会议第二节课

问题：对更高的阶段来说，更低的阶段怎样进行取消？
答案：下一个精神阶段一开始显得黑暗，这毕竟是更高的给予的阶段， 我不能完成这种给予，因此它在我内部引起黑暗、空虚、抑郁的感觉。
只有在这个更高的阶段的帮助下，才可以取消自己的利己主义（自己）。为了这样去做，我寻找团队，从他们那儿获取目标的、与更高阶段连接的、给予的伟大性，并准备去请求更高的阶段把给予在我的眼中变得更加重要。以便我真正的能够接受更高的阶段并对它而言取消自己。
依赖于我的请求上升，更高的阶段向我展示出给予的伟大性，而伟大性的程度符合我给予的能力，这样一来我变得像它一样，上升到它的阶段。
我与更高的阶段融合起来，从它那儿获得新的理解，然后我走出第二个步骤并开始独立地行动。
这就是共同学习的手段：大人为我树立榜样，把我的手放在自己的手中，并画画儿、写字母，然后我就自己来画画。

来自：2009年10月20日的《早晨课程》，根据Baal Sulam《对〈Sulam〉注释的前言》

一切都发生于由创造者创造的享乐的愿望中。随着发展，该愿望发生变化。一开始我们同意并不与它产生矛盾。还能有什么矛盾，如果人不把自己与愿望分开，甚至根据愿望的要求去行动。人仍然搞不懂，不是他自己想，是愿望在命令他。人还不能在自己内部分出：一、愿望，二、人。
然而在他内部，唤醒创造者的它渴求给予的点，从那一刻起人不再把愿望当作“它自己的”。人已经有了：一、愿望，二、自我（心里之点）。
在改变愿望的努力下，我越来越多地将它们与自己分开，我开始感到我是它们的奴隶。无论我享受还是吃苦，我开始理解，我被给予这些愿望。我的现实包括三个元素：
一、创造者，
二、它给我提供的愿望，
三、我自己。
卡巴拉向我解释什么是自由选择：为了达到目标并改变愿望，在团队及环绕之光的影响下，让目标变得比身体和生命的需要更加重要。
就这样我变得与创造者、给予相同。

来自：2009年10月20日的《早晨课程》，对课程的准备

在精神的阶段上的对立的区别与我们的世界相比，更加难以忍受。毕竟一切来自于最初的状态：好的和做好事的创造者创造了与它自己相反的利己主义——享乐的愿望。创造者处于那个愿望之中，控制它，反正接受的愿望及给予的愿望都是同一力量——创造者的表现。
而我们无法忍受它们从一个源头表现出来——直到改正过程结束那一刻。当时我们发现，两种对立的团结是可以的，那时只有在“从没有中创造”之点中取消组织它的物质——创造者的不存在，并且这点变成是完全给予的，完全与它相同的。
因此，对立的存在是整个创造物的发展的原因——直到其完全地改正。

来自：2009年9月21日的《早晨课程》，《你从前面和后面拥抱了我》

问题：如果我感到糟糕并生创造者的气，该怎么办？
答案：最主要是不要与创造者失去关系：提问并向它回答、要求、请求。但是创造者隐藏着，等你只将自己的愿望转到它那儿。
问题：甚至如果我生它的气呢？
答案：骂它，但不要停止。主要是不要与它失去关系。如果你保持关系，这是最好的报酬，如果失去了，就是最大的惩罚。而它反映的形式完全不重要，只要不失去关系，你必须接受到任何一切，就是不要断开连接，这意味着创造者对你是重要的，而不是你从它那儿能获取什么。
在不断的关系的条件下，开始分析所发生的事件。如果我感到好或糟糕我愿意有这关系吗？我在不舒服的感受之上建立与它的关系，据说：“爱将会覆盖所有罪恶”。覆盖，但罪恶本身继续存在着。

来自：2009年10月20日的《早晨课程》，对课程的准备

什么是创造者?

对课程的准备及第一部分

关于《早晨课程》

第二部分：《对〈Sulam〉注释的前言》

第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

儿童课程

第5节课：女性课程

第6节课