《光辉之书》向我解释我与创造者的关系。除了这以外，没有别的我要弄清楚的事情。在整个我们的现实中，除了创造者和创造物以外没有其他的，卡巴拉谈到的只有它们。
甚至在我们的生活中，当这个世界不让我们看到真实的画面：只有创造者和我才存在，全部的环境是对我来说是不清楚的与创造者的关系。
除了创造者和创造物没有其他的。
由于在精神领域中没有形象，《光辉之书》首先给我们揭示“人间”的情况，并向我们描述我们熟悉的这个世界的行为和形势。然后，依赖于这种图像，Zohar 开始解释，在平行的更高的阶段（这里只有力量、愿望、品质）发生什么。就这样，逐渐地，我们教给自己怎样认识到更高的“形象”——品质、特点，并谈论只有我和创造者之间的关系。

来自：2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”

要如此地将自己揭开，以便《光辉之书》的文字简单而又无限地流经我们的身体，而在我们之中产生在这个或那个世界发生的感受。
我们盼望着在自己内部感到一种包含感情的、但没有任何幻想或能见到形式的画面。
我们渴求立即并直接感受到本书的词汇，似乎我们在阅读对我们来说很清楚的、容易去理解的资料，我们将之在自己内部体验，并在阅读文本时深入其中。
Zohar的文本是一条来自伊甸园和流过人心的小河。任何人都能通过揭开自己的心，来将它用水洗净，实现净化并达到理解。

来自：2009年11月８日的“学习《光辉之书》”的第二节课

该怎样去研读《光辉之书》

《光辉之书》所说的一切都发生于我的内部。该书中的所有人物是我对最高之力量、创造者、环境和我自己的态度各种细微差别，直到我开始将这所有一切结合为一个唯一存在的整体。
在阅读《光辉之书》时，我每一次都必须想象自己——自己的品质，而《光辉之书》只告诉我这一点。谈到了动物——我，谈到了一棵树——我，谈到了一座小山，还是我，女佣也是我，老板娘也是我。这都是我，但不是对象，是品质。
在愿望中（Malchut），我的品质被分为服务于我的女佣和管理我的老板娘。
老板娘是我的已经改正了的状态。而我的还没有改正的但可以参与到改正过程中的部分被称为女佣。
对于老板、丈夫、创造者而言，我将自己分为老板娘和女佣这两个部分。这就是我自己的灵魂在对创造者的态度中所感到的。反正我们都是它的妻子（从它那儿接受）、Malchut的部分。
如果我渴求改正我的品质，它们就被定义为“忠于老板娘的女佣”，也就是说，我准备在这些仍然自私的品质中达到给予——即对自己的丈夫、创造者的忠心。
如果我的品质想要为了自己而工作，这被称为“不纯洁的和不忠于老板娘的女佣”
目标：将所有没有改正的女佣的品质变成改正的老板娘的品质。人达到“老板娘”的状态——自己的爱人，并变得与爱人平等。

来自：2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”

问题：倘若懒惰不让我前进，不让我进入团队并付出努力，该怎么办？
答案：懒惰可以是非常有用的，如果它跟精神目标的重要性一起运转。我懒于去做某种行动，直到发现威胁着我的害处，在那个时候，我就别无选择地要克服我的懒惰。在这种情况下，任何不需要的事情都不去做，一切都是为了达到所选的目标。
懒惰并不一定意味着躺着发呆。你也许付出很多努力忙于不重要的事情，并懒于去迫使自己从事对你的进步有用的行为。假设，你在家里坐着，并不去按时睡觉以便早晨起床去听课——这也是懒惰。
懒惰源于我见不到的能改变我的状态的回报。因此，我要让回报在我眼中变得更加重要，那时我就会克服我的懒惰。否则，我感觉不到足够大的惩罚或回报，觉得我这样也不错，因此宁愿什么变化都不去进行。
一个普通的、干着劳苦工作的及挣钱不多的人，懒于试图去改变工作。他辛苦，但就是懒得去做改变。如果我们正确地使用懒惰，它将会帮助我们只去做所必须要做的，否则，懒惰将会阻止我们，不会以达到目标而建立条件。
于是，懒惰是相当重要的品质。通过正确地引导并控制它，我们能够很快地进步——就像开着车那样，加速、刹车。这个例子也证明，一切创造都有目的!

来自：2009年11月9日的《早晨课程》，对课程的准备

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第40封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

莱特曼教授的徒弟：从2003年起，在我们的《在线课程》的历史中，今天第一次收到了来自中国的问题，用汉语写的。非常漂亮的汉字。 这个问题是由来自广州的阿伟提出的。
问题：《光辉之书》描绘精神世界。我怎样才能将之与我现在的状态相连接？
莱特曼教授的答案：这会连接起来的。
首先，我记不清楚了，在美国会议和土耳其会议上，我们与我们的中国朋友见面了。但这个名字我觉得好像是没有听说的。
徒弟：我也是这样想的，第一次见到。
莱特曼教授：我很高兴我们收到了来自中国的问题，我们有不少中文资料，我很高兴我们的中国朋友有机会学习并与我们保持联系。
不用担心这一切会怎样与你发生。如果可以的话，现在再一次听听所讲过的资料，再一次，再一次。什么都不要背下来，完全不要。听了之后，如果脑子里是空荡荡的，那就很好。不要试图忘记，但也不要记得。那是因为最重要的是，在我们内部要发生感情上的变化。我们需要在自己的内部形成“能够感受”的能力。
在我们开始感受时，我们会将自己的感受进行相比。那时候将会出现理智，但后者只有在我们内部产生特定的感受之后才会接着出现，而我们将会需要分别它们，就在这个时候，理智开始发展。理智随着感情而演变，但只有在需要处理那些感受并理解我在感受着什么、为了什么等的情况下。
因此，我们的学习基于建立五种精神的感官。希望我们在这一点上获得成功。

来自：2009年11月8日的星期天的《在线课程》

对课程的准备及第一部分

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉前言》。

课程简介
《光辉之书》——卡巴拉智慧之冠 ，矗立在全球人类的文物宝库中。什么也比不上该书的影响力：它如此诱惑、紧握、勾引人，以至于人想要一次又一次地返回去阅读它。对于学习它的人而言，《光辉之书》变为其力量及生命力之源。
《光辉之书》给那些想要在自己的内部达到它的人将会显露得很多。在渴求了解世界系统的秘密的人的手中，它“复兴”了，并开始引导人进入精神世界。
“Zohar”，希伯来语的“光辉”，光的照耀，这光从Acilut 世界的Bina 走到Acilut 世界的Malchut，而我们要升到那儿，以受到那光辉。于是，与《光辉之书》所进行的正确的工作能够带我们通过道路上的所有途径，直到更高的、精神世界的显露。
《光辉之书》描述真正的世界，它不是在我们外部所出现的幻想，而是出于我们内部中的现实。所有名称和对象都是我们的内在的感知感官描绘出来的。如果我们通过内在感受的棱镜来观看物质，我们将会在自己内部里发现全新的世界——唯一存在的现实。
这个世界就是我的“自我”，而它对我们的影响是最高的力量，它是通过在我们内部里出现其形式来达到的。如果人阅读时正确地集中于内在的所描绘的感知，那么这会保证他成功的精神的进步。
《对〈光辉之书〉的前言》是对整个书籍的核心的描述。该文章包含了严谨的精神的资料，并解释了《光辉之书》的特性及力量。