2010年3月23日
问题：创造者与人做游戏。游戏规则是什么？
答案：游戏的规则是这样的：创造者有着一个意图——让人接近它。它在人的内部让人的自私的愿望长大，而人就会感到“心的负荷”，以及糊涂和负担，他突然开始认为，整个世界都与他对立，他有许多敌人和许多阻碍他的人，而且他自己也累了、糊涂了，也许有点生病了。
也就是说，人感受到许多障碍：内在的和外在的。其实这不是障碍，这是人的享乐的愿望的额外补偿，借助它，人有额外的机会去与创造者连接。
一般来说，会到来某种突如其来的障碍，突然地产生对人或政府的恐惧。创造者利用了所有这些我们世界的手段和形象。而人就像是一个什么都怕的小孩一样，开始去看待这一切。
在这里他应该借助书籍、环境和研读来加强自己，尝试着一直都去想：“除了它，即好的和做好的，没有任何一切”。
虽然这可不简单。毕竟这个来自创造者那里的游戏对于我们来说特别困难。它知道怎样才能在各个阶段上每次都让人糊涂，以至于他要付出许多努力，并且不离开道路，也不去想“除了创造者对他的控制还存在着任何其他的权力”。
来 自：2010年3月22日的对《早晨课程》的准备
2010年3月22日
卡巴拉科学将会非常受欢迎，不然人就不会在这个各个方面都正在呈现全球化的世界中生存下去。毕竟我们现在还没有适合这种正给我们揭示出的世界的愿望和品质。
《光辉之书》做什么呢？它的光让我们在内部里感受到并理解到全球性的团结。那时你就有机会理解这个世界，通过这个矩阵（它是由光在你内部里创造的）看得见它的真实的图像。
我想那个建立世界全球化关系（这种世界正好现在给我显露出）的自然力量也向我发挥了作用，并让我变得适合于它，以便我的内在的系统相同于环绕我的自然的系统。
我一直都在想，我是在自然之上并控制着它。但现在我理解的不是这样，并且我渴求与全球化性的、集成的、巨大的、完整的和完美的自然团结起来。我渴求，使用它的完整的力量、它的团结。我看到，只有我才是它的破坏的元素，唯一的不嵌入它的部分。只有我的利己主义把我从自然分开。让自然的力量取消我的利己主义并使我与大家在一起。这就是我的拯救！
来 自：2010年3月5日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月22日
也许不那么着急地、不付出任何努力地去阅读《光辉之书》会显得更好，但我们必须要求自己在阅读每一个单词的时候怀有意图，而这可不简单。
我不能随随便便地去阅读，并把阅读的内容当作耳边风，我应该在每个单词中找到机会并进入文字里面，似乎进入一个入口。
我阅读着，而各个单词对我来说变成创造意图、团结、关系的壁龛。我在目睹，每一个单词为这个关系都能够贡献什么。就这样要去读《光辉之书》。那时把两个相反的品质（Avraam 和Itzchak，以及在它们之间所具有的那一切）连接的光将会到来。这光把所有一切连接为一个中间的品质，它被称为Yakov或者Israel。
《光辉之书》的奇迹的品质就在于中线，多亏它将全部的善和恶连接在一起，而正是在它们的正确的连接中我们发现了万物的根源——创造者。
来 自：2010年3月5日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年3月21日
Baal Sulam 在《Beit Shaar haKavanot》(意图的基础)中解释，意图取决于没有屏幕的愿望（kelim de igulim），也就是说，这取决于我们的理解的程度：我们受这种愿望控制，并开始想依靠它们建立起怀着屏幕的愿望（kelim de yosher）。
屏幕（反自私的力量）只有在我自己开始想建立它并搞清楚哪里有我的愿望的“头”、哪里有“腿”、对我来说什么更重要、什么不那么重要之后才会出现。
如果我想在“直接的线”上工作，即怀着屏幕，那么我就开始接触到“de igulim”的愿望。在我们之间出现张力，毕竟我想建立品质的新标准，不是根据“igulim”，而是根据“yosher”、反自私的屏幕。
那时igulim开始向我发挥作用并驱使我以便我最终达到我所要达到的地方。
如果我想前进，我就需要屏幕。而如果我想获得屏幕，那么我正好可以凭借“igulim”的、没有屏幕的愿望前进。
那时我把自己的“线”种入kelim de yigulim 之场里，似乎放入一条线的部分，它在磁场中根据精神的“感应”的规则开始放出电流和光。如果我想把我的所有的愿望指向一个方向（即创造者），这样我就建立了“igulim”之中的我的“线”（有屏幕的愿望）。这被称为意图或者祈祷。作为他后来想要撰写的对卡巴拉的祈祷之书的前言，Baal Sulam撰写了《Beit Shaar haKavanot》这本书。
下面是Rashah的 祈祷之书的复印件
来自：2010年3月17日的《早晨课程》的第二 部分，根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
2010年3月21日
当我们不受第二个条件的（Cimcum Bet）限制时，我们没有了屏幕，我们被打破，而因此属于了第一个限制中（Cimcum Alef）。我们需要让我们的每一个愿望回到Cimcum Bet 条件那儿，也就是说，到我破碎之前所处于的状态。
Cimcum Bet的愿望意味着从自己内部走到外部、到其他灵魂中。 这个“其他”指的是什么？ 这是我的愿望，把它们从我这儿割掉了，似乎本来就对我进行了“割礼”。不是我自己，而是最高的父亲和母亲（Aba ve Ima）分开了我，而这时我还没有感受到自己、自己的灵魂。
由于这个世界的人要达到改正，它们决定了把这个任务变得对他来说更简单，并把他的精神的容器分成两个部分：我的内在愿望和我的外在的愿望，以便有机会只与外在的愿望工作并且不会出错。
因此，我们世界很清楚地被分两个部分：我和对我来说外在的世界。虽然我认为我的内在的愿望对我是更重要的，但是我应该需要与外在的愿望工作，毕竟它们才是我的属于“人”的阶段的愿望。
在每一个愿望中我应该更加重视他人的愿望，而不是自己。这就会意味着我做出了改正并与Cimcum Bet的愿望工作。Cimcum Bet的愿望处于我们的外部，而Cimcum Alef的愿望在我的内部。我的愿望被分为两个部分（内在的和外在的）对我来说是巨大的帮助！
我们应该感谢创造者，它为我们创造了这种分为两个部分的对现实的感知。现在我们完全清楚我们应该去做什么！毕竟我们的Cimcum Bet 的愿望已经与我们分开而且被搞清楚——这是处于我们外在的所有一切。我只是需要借助团队和最高之光改变我对外部的愿望，并让它变得重要。
来自：2010年3月17日的《早晨课程》的第二部分，根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
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