逐渐地人们理解到，媒体、环境的影响会是多么地具有破坏性。正好媒体决定一切，而不是金钱、经济状况和我们的有关人类未来的规划。这个年代、未来都取决于环境，后者对我们整个生活都发挥作用。
让我们希望，人类会理解这一点，并首先会去限制目前所有的有害的影响，而随后转到正确的方向。卡巴拉的任务——帮助人类尽快地看到这一切。
世界正慢慢地怀着批评的态度看待自己、所有建立的系统，这些系统已经变成了全球化的，绝对影响到每个人的生活的各个方面。正是因为这个系统变得如此完整和有影响力，于是它唤醒了巨大的不安，人类不得不好好照顾它。
再也不能让任何人根据他们的渴求来对待媒体。这力量应该是在睿智的人们、卡巴拉学家的手中。
使用着专政之力不可能对媒体进行控制。人类的发展最终会打破所有限制和壁垒。但在另一面，我们目睹了相反的趋势，我们不得不以某种方式去限制它们，否则我们只会通过遭受痛苦学会这一点。
永恒的右线和左线之间在发生战争，各方都想证明比对方好。但它们两个都是不好的，都不正确，这就需要中线，但这中线不是它们两个的结合，中线高于它们两个。这根本就不是这两种线的结合或它们之间的妥协，这是高于所有自私的态度的态度——是利他的、在给予之中。那时它会团结大家并让和平获胜。

来自2010年6月28日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim meirot之书〉的前言》

创造者不会随便地把我们连接，首先我们自己要渴求这一点！我们要感到这是唯一的我们所缺的及所想要得事情，而且这愿望应该与其他所有我们内部里出现的愿望相反，这些愿望则努力让我们对团结的渴求模糊起来。
在所有这些障碍之上，它们只是引起我们对团结的愿望，它变得如此之大，以至于我们开始叫喊！这就是我们所要达到的叫喊，也就是所说的：“以色列的儿子因这种工作而哭泣”。那时创造者就会团结我们。
而你想坐一坐，等一会儿，这会在什么时候发生？这本身永远都不会发生！任何精神的动作都不会发生，直到出现全面的、完整的愿望。
这种愿望应该在团队中燃烧。你应该去关心别人是不是被唤醒了，而且要求他们来唤醒你。我可以付出任何代价，只要他们被唤醒，并且让他们唤醒我！
只有我们的共同的叫喊可以拯救我们！有许多人，他们准备单独去叫喊，但创造者听不见这种叫喊，这就像是在沙漠中流着泪的人的叫喊。但如果我们一起叫喊，似乎大家是一个人，如果我们只有一个共同的愿望，一起去努力，有同一个目标，那么创造者立即就能听到我们，那是因为我们的愿望会与它相同。
不然你不会吸引最高的、使我们回到根源的、创造者的光。你没有对这光的愿望，以便受到它。这光应该在你内部里去改正你的利己主义，并把分离改正成给予和团结，而你感觉不到这种改正的必要。
应该要检查自己，以便我们的所有动作都只是为了实现这共同的祈祷：以便每一个人的愿望都符合共同的目标，以及大家都团结在一起去叫喊、祈祷。这样才能得到答案。

来自2010年6月30日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章”你们今天被创造”

问题：不好的教育与人们彼此之间所缺乏的团结有什么关系？我在这里感觉不到任何关系。
答案：我们所谓的“教育”只是给予教育，但没有提供培养。学校不培养孩子成人，而只是向他灌输知识——物理学、化学等。教育的系统被我们称为培养的系统，但它根本就没有进行培养。所有的结果和所教的科目证明了这一点。
学校里有几节关于培养人的课程和对话？难道有人关心这一点？
在课表中只有物理学、化学、语法、阅读等，而随后我们会惊讶，为什么我们这么难与孩子相处。学校像是在准备着机器人，我们教给了他们怎样在公司里工作。这就是学校的任务——储备人员（工程师等），他们似乎会在“官道”上工作。在教育系统中没有任何人去关心孩子会成为是什么样的人，而且他的生活又会如何。那是因为这不是培养的系统！
这个教育的系统永远都没有以培养人为任务。这系统出现在工业革命之时，要让农民变成工人。那时就出现了现代的学校，以便教给孩子们怎么阅读、写字等，以便让那个一辈子都忙于牵牛耕地的事情的人能够处理机器，懂得最简单的物理学和化学的规律并能够根据说明来工作。这就是学校的基础，迄今为止学校都以这种形式存在着。
但现在我们真的能够转到“培养”的系统上来，而这是某种完全不同的系统。你懂得多少物理学或数学在这个系统中不重要，重要的是你是什么样的人！人指的是与他人连接的人！只有这种关系能让你成为人，而不是你所学会的知识。
假如你只在科学方面获得成就，这只会帮助你发明更恐怖的武器。毕竟给自己的未改正的利己主义加上在学校学到的知识，你会借助这一切去利用他人。而这就会是决定你生活是否成功的因素。
就这样培养人——首先来问，你选了什么专业，能挣多少钱？这就是教育吗？！
如果人们能看到，出现了一种真的能教育孩子的系统，他们一下子就会有反馈。毕竟大家都理解这个问题。今天人们甚至都不想生孩子，他们没有任何一切能够给予孩子们。人们不想生孩子，不想让他们在这个世界中遭受无用的痛苦。
因此应该让人理解，社会上的和我们个人生活中的所有问题，都是因为我们缺乏彼此之间的关系。只有借助光能够建立这种关系。

来自2010年6月28日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的《对〈Panim meirot之书〉的前言》

对“感知现实”的培养
培养人比教职业重要
培养而不是教育

第一部分：Rabash的文章

第二部分：根据《光辉之书〉的课程

关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排

第三部分：根据Baal Sulam的《十个Sefirot的教育》

第四部分：根据Baal Sulam的《对〈Panim Meirot之书〉的前言》

关于《早晨课 程》
新的 《早晨课程》安排

问题：为什么我越来越难感知《光辉之书》？我不但不前进，反而在后退，我打开书时，似乎从上面向我降临了一个很大的包袱。
答案：想象一下一个具有很大问题的人，他不断地只想着这一点。甚至如果他要从事某种其他事情，他的心和脑子也仅关心这一问题。就像一位母亲，她的孩子生病了，但她必须要去上班，她想的却只有这一点。
因此，当在你心里出现了愿望，而通过它你能够不自私地去想，那么你就会理解，光辉之书中所谈到的——只是团结。
逐渐地，你内部里会出现对团结的需求，后来你将会感受到它。毕竟我们所感到的那一切是团结（更高的世界）或者对团结的缺乏感（我们的世界）。就这样，在我们内部里被建立起了世界的图像。

来自2010年6月30日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》

问题：如果我给我的儿子某种东西，他感觉不到耻辱，因为我爱他。那么我们为什么对创造者而言感到耻辱，如果它给予我们？
答案：当儿子从父亲那儿接受时，那是因为儿子属于他并感到自己是父亲的一部分。他作为儿子从父亲那儿受到所有一切，而且所受到的不是他的，是他父亲的。但这样儿子不会独立地发展。这种发展的形式被称为“诞生”和“喂养”——小的儿子的一切都从父亲、大人那儿受到。
但后来孩子们长大，开始脱离父亲，渴求变得独立，他已经不想从父母那儿受到什么，那是因为这会让他们受父母的控制。父亲也感到，已经到了与儿子分开的时候了，以便孩子能够独立、成熟，并能够变成自己的孩子们的父母。因此，依靠独立，孩子们离开了父亲，并且从他那儿什么也不会受到，而是他们自己挣钱。
创造者想要我们变得独立，像它那样。为了实现这一点，创造者对创造物进行限制，创造出它的隐蔽，并给予我们机会变得像它那样，靠着自己的力量单独去获得这种完美、伟大和满足。
否则我们永远是小孩，我们一直都会从它那儿接受，而且我们的全部的工作就会是对它而言取消自己，让自己变得微小并一直都去请求。但创造者不想让我们留在这种状态中。因此，经过了我们是小的和从创造者那儿学习的这一阶段之后，我们获得独立。在精神发展中，甚至在“诞生”和“喂养”的阶段中我们都会反我们的本质而行动，因此这些阶段已经是我们独立的层面。
最大的问题就是造出创造物，也就是，向它提供独立，让它与创造者分离。没有与创造者的分离就没有创造物。分离是必要的、一定要有的，这是我们全部的实质，否则我们不会感到自己的存在。而现在，我们甚至一滴在创造者中的精液都不是……

来自2010年6月30日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章”必须要爱朋友们”

问题：假如现在我在创造者面前感觉不到耻辱，这就意味着我不想变得独立？
答案：当然，现在我们还感觉不到独立的需求，那是因为感觉不到我们取决于创造者。为了这一点，我们需要经过创造物连续的因果发展的过程。
我们可以从自己的想要长大的孩子的例子中看到，孩子们不愿意听父母的，想要自己去做一切。本质让他们这样去做，否则他们不会长大。
我们也是这样。但这只是当我感到自己取决于创造者，当它为了我去做一切时。我不想留在这种状态中，我想要变得独立、成熟，一切都自己去做!
因此，创造物开始感到耻辱，感到它取决于创造者，并与它分离。也就是说，我们准备接受“隐蔽”，渴求感到它并保留它，不让它消失。而在隐蔽的情况下，我们来实现与创造者的相等。这个隐蔽，第一个限制，没有消失，我们受它影响。对巨大的创造者的力量而言，我不想是被取消的。

来自2010年6月30日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章”必须要爱朋友们”

我们甚至都不能理解，我们要完成多么严格的任务。宇宙、地球的发展演变，人类历史的全部，迄今为止这一切都在迫使着我们，以便让今天的我们（与站在我们后面的非生命的、植物的、动物的及人的层面）来实现与创造者的关系。
这个愿望的全部的厚度要通过小孔与创造者团结起来。这小孔就是我们所获得的给予品质，而且我们有责任把由创造者创造的全部的利己主义通过“针眼” 穿过去。
我们感到我们站在自己的利己主义的墙的对面，但仍然不理解这是什么墙。这毕竟是创造者的力量！我们的利己主义是创造者的力量！我们认为，这是普通的我们的缺点，我们能够自己压迫它、远离它。但这不会成功，我们将会确认，我们的自私的本质只有创造者本身才能改变，但需要我们去请求、祈祷。
全部的精神世界的道路从无止境世界那儿，从上往下降临， 随后的人类在这个世界的发展正达到与创造者团结的极点。而我们的任务就是把这极点呈现出来。想象一下，创造物经历了多少，而我们必须实现这团结。
我们的任务对我们来说显得是巨大的，但创造者把它分给了我们所有人。在Tora中摩西多少次向创造者埋怨，他不能完成自己的任务，而创造者让他继续！而现在我们，即那些渴求提升到我们本质之上的人，在我们的年代扮演了摩西的角色（Moshe这个词来自mosheh动词，意思为拉出来）。
因此要理解，我们的任务非常精细，它是通过难以看出的针眼儿被进行的。但如果我们把所有来自世界各地的学习卡巴拉的人们的努力集中起来，那就会成功。
从上面我们被给予所有机会，毫无疑问！我们只是要好好地想象这个任务并请求创造者的帮助。我们就是那个要与创造者融合为一的创造物，通过团结我们将会给全人类、给所有灵魂提供机会升上到完美的状态中。不像在其他年代卡巴拉学家所做的那样，他们只是为我们准备了道路，而是为自己和为其他所有人走完这条精神的道路。
在我们面前的墙是创造者本身。而它站着，等到我们破碎它，以感到愉快，就像所说的那样：“它的儿子战胜了它”！

怎样穿过“针眼”
到精神世界只需一步

在自然中存在两种力量——给予和接受。这两股力量在我们的享乐的愿望之上，就像在电脑的屏幕上来描绘世界的图像，我和环绕我的。
就像Baal Sulam所写的那样，在我们头脑的后面的部分有一种屏幕，在它之上我来感知世界的图像。这个图像是由两股力量——接受的（左边的）和给予的（右边的） ——创造的。这两种力量在我的自私的物质之上来为我描绘整个现实的图像。我感到它，似乎看到图像，我认为这个现实处于我的内部里。
我自己在自己面前来投射内在的图像，就这样我“看到世界”。我似乎把这图像从自己内部拉到自己之外，在外面。我为什么是这样被组织的？为什么我是在外面看我内在的世界？以便怀着自私的意图，蔑视它，敌视它，也就是，我被给予机会研究它并改正自己。
如果我感到一切不在外面而在内部里，我永远都不会改正自己，那是因为我会怀着良好的意图，但却自私地来对待这一切。
是因为我的利己主义走出外部，而我感到它是陌生的，我把“外在的我”当作是陌生的、自私的、负面的，而不是积极的，像内在的那个部分那样，所以我能够理解对我来说什么是“外在的”和“内在的”。世界被分成两个部分：我和其余的一切!我怎么也说服不了自己，处于我外面的也是我！
我被给予机会从我外在的图像看到我内在的实质：你看看你是谁，你怎么对待他人！这就是你的内部。你说，你看看他是个丑八怪！那个懒惰，而这个是个笨蛋！我多么恨他们！而这都是你的，而非陌生的品质! 这些揭露对我很有帮助。否则，我永远都不会这样对待他们，也就是，彻底发现“邪恶的基础”（自私的愿望），憎恨大家，后来理解，这是我的内在的向外投射的品质。
那时你就开始理解，创造者是怎样帮助的你，当它让你这样感知现实——即在外面看到你的内部。你开始理解这对你有多大的帮助，没有这一切你就会完全地被封闭在自己内部，并永远都不会理解什么是“我”。而在这里，在我之外有某种什么，但我不认为这是我”……
因此，我们全部的工作就是把内在的自己与外在的自己（外在的世界，尤其是团队）连接起来。 在团队中可以进行实习。当我开始与团队工作并试图像对待自己那样来对待朋友们，我发现我不能团结，不管我怎么劝说自己，我之外的那一切也是我。甚至对人类的微小的一部分、根据目标接近我的团队而言，我也不能像对待自己这样来对待团队，也就是高于自私的理智。
在这里你开始感到利己主义似乎是人为地由创造者做的，就是为了去取消它。但你自己不能做到这一点，你只能渴求并在后来请求创造者让利己主义消失。干吗要请求？以便建立与创造者的关系！
“怎么会这样？！”理解这是你！怀着爱来看待他们，毕竟这是你灵魂的部分！“我不会……”但这是你的朋友们、你的亲近的人，他们跟你一起想要达到同样的目标！到底是什么在分隔着你们？！破碎的力量，创造者把它当作了障碍，而我怎么也克服不了它。就在那时，你请求改正这一点，并这样把全部的世界带入到自己内部里。

来自2010年6月24日的早晨课程，根据《光辉之书》