我们不能直着走，但我们能够建立团队，团队会又会从积极的或者负面的方面上影响到我们。从积极的方面上——环境会在人内部中显露额外的愿望、憎恨、渴求达到他人所具有的那一切。
从负面的方面：环境为人显露，他与他人相比有多么小，不能与他人在一起，他反抗大家，而且团队借助卑鄙感受和对未来的担心来折磨人。
也就是说，环境既从积极的而又从负面的方向来驱使人，让他对着风以“之字形”轨迹往前进步——让他对准目标。就这样他显露出额外的渴求，后者补充原初的愿望。这愿望是创造物本身在人内部灌输的，并处在由创造者唤醒的人内部里的信息基因（reshimo）中。就这样人进步。
基本上，这个工作就是建立一个能影响到人的环境。看样子，人本身创造这种影响，而且根据这程度他来为环境的影响张开自己。如果人没有在团队身上付出力量，那么他就不能对团队而言显露自己。
这从照顾孩子和宠物的人的例子来看是很明显的。我们在某种对象的身上付出的越多，那个对象对我们而言就变得越亲密和心爱。于是我们对相反的作用开始产生很敏感的反应，并这样为爱和关系敞开自己。
类似的事情对于环境而言也在发生：你对环境付出得越多，环境对你就变得越宝贵。那时你以受到环境的影响将会敞开你自己，你会安排那些让你反对着你的利己主义的、根据“之字形”轨迹向往创造目标那儿前进的手段。
就这样我们来完全地结束我们的努力 ：“你不要相信，有人付出了努力，但没有达到他们所渴求的！”。

来自2011年9月21日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

问题：世界上存在许多不同的手段和团队，他们谈论道的内容跟卡巴拉差不多一样。我们怎样才能避免这种思想的影响？这有没有危险，而且我们能够怎样对待这一点？
答案：在我的事业中我研究了一些不同的手段，甚至在得到博士学位那时我要经过一些关于它们的考试。卡巴拉和所有其他手段之间有天壤之别。其余的手段仅仅从事道德方面的在这地球上的人的改善，目标基本上是人的舒适、放松。
而卡巴拉却不是。卡巴拉的目的是改变人的本质。因为世界仅仅在我们的主观的感受中，所以唯一改正的就是它。也就是说，你的全部的利己主义，你要留在你身上，不要摧毁，而在它之上要建立新的本质——所谓的更高的世界。恰恰在这个全新的本质中我们将会感到更高的世界。这是一个特殊的手段。
但如果你从事其他手段，谁也不能禁止你们。研读卡巴拉之时，你们会逐渐地发现，卡巴拉和其他手段之间所具有的区别。
任何其他手段都没有以世界真正的本质为基础，也不基于三条线，三个控制这个世界的力量。任何其他手段都没有把利他主义上升到利己主义之上，但在这样去做却不破坏利己主义，而是在自己内部正确的使用它等等。这一点可以从卡巴拉的古老性看出来，而且卡巴拉的古老性和经典文献所具有的力量证明这一点，我们根据书籍的数量和解释的深度能看出来是这样。在我们面前真的有一个巨大的为了改正全人类的手段。
但有一些实际上渴求经过改正的人，无论怎样他们渴求达到目标并准备付出一切。也有另一些人们他们觉得达到这目标也不错：“为什么不呢？”，但不会付出一切，也就是，他们去看要支付什么，需要费多大力工作。这样一来，事实上，很多人会想，但具有真实的愿望的人还不挺少的。但昔日这种人变得越来越多。
我们希望，大家都有快又简单的甚至在我们的世纪、在我们的时期、在我们的一代会经过这场改正的进程。甚至我，年龄比较大的人，还希望看到，全人类直接地、乐意地、准确地、每一天都为了达到最终改正的状态而一步一步地上升到新的精神的阶段。

问题：什么是自然，什么又叫与自然保持平衡？
答案：我们生存在自然中。许多不同的参数影响到我们——温度、压力、不同的摆动、各种波、放射性等。我们与这些自然现象都必须要保持平衡。这就是物理的法则：与周围环境保持平衡状态的物体处在最舒服的状态中。
温度、压力和其他参数稍微提高了一些，我就会感到糟糕，降低了一些——我就会感到不好。自然就是这样创造了我：我只有在特定的环境下才能在自然里存在，而且在这些边境下我必须变得与环绕我的自然符合。换句话说，冬天我要穿上衣服，以保持平衡，而夏天则相反。这涉及我们能看到的自然的部分。
然而也存在我们看不到的自然部分。它包含了愿望的规律、我们可取的发展的规律，也就是道德的规则。人也要符合它们，与它们保持平衡。
我们却不清楚这些规律。我们认为我们在这个世界上的样子已经很了不起了：我施舍、帮助穷人，不让任何人受委屈，定期纳税，陪老奶奶过马路等等——做任何能想象的事情。这还不够吗？！这不但是不够，而且这一切根本就不算什么，是因为我去这样行动只是因为我用我的自私自利的理智去思考和理解。
想要做应该要做的，为了这一点我需要研究好自然本身并渴求变得与它相同。我要遵守的只有一个规则——相同的规则。每一天我都发生变化、长大、变得不同。这就意味着，我每一天都要不断的改正、调整自己的与自然的平衡。为了实现这一切，我们首先要认识到自然或创造者（不管怎么去称呼）向我们所要求的事情，发现我们多么符合或多么符合这些要求，而且怎样达到相同。
这一切阐述了卡巴拉科学：什么是环绕我们的自然，我们是谁，我们与自然不符合是怎样的，根据什么参数不符合，以及怎样达到与自然的平衡。这就是全部的卡巴拉科学。

在阅读《光辉之书》时，我们需要尝试不忘记——所有改正都是在我们之间的连接中发生的，而且要将今天世界上存在的事件当作是对隔离的揭露。憎恨、动荡，所有出现的问题最终出现是为了首先让我们，而随后让全世界感到，我们需要改正人与人之间的关系。
我们越多地从事传播卡巴拉的活动并谈论我们之间的连接，不顾所有世界中存在的分裂和相反，那么就会越好地准备我们自己，并且上课时会越来越强烈地要求团结。
于是我们施加的影响越大，同时分散这些知识的范围越宽大，谈论团结并试图让人们连接得越多，那么上课时我们所要求的团结就会越多，进而我们将会让这光达到我们，并通过我们传达给全世界。

来自2011年9月5的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

如果自然本身告诉我们，我们必须走向一个全球性的、整体性的社会，作为一个个体的平衡，按照互相担保的法则生活，那么我们必须了解如何实现这一目标。我们似乎有很多不同的方法。
卡巴拉科学这样说：让我们用小步前进。我们不应该为人类可能存在的未来几千年制造方案。让我们看看我们今天需要做什么。
首先，生活在地球上的70亿人每个人都需要明白他们共同生活在一个整体性全球体系的意思。让我们开始接近和发展我们的亲近。让我们学习这个整体系统的法则，而其中所有的部件也必须相互连接。
毕竟，我们是相互关联的，但这不是我们想要的，因此，我们会遇到一个严重的问题，就像一个家庭支离破碎。然而，丈夫和妻子可以离婚，我们却没有这个可能。我没有可以逃避远离地球的地方，因此我必须考虑每一个70亿家庭成员的福利。
我们要从解释如何创造一个亲切、良好的环境开始。毕竟，从我们的生活经验和研究，我们知道基本上环境来塑造人。无论你把一个人放在何处，今天的环境，就是明天的他。
这意味着，最终人们需要以大众传播媒介去组织一个围绕他们的“外壳”，而媒体的影响力将准备人类意识到整体性，以使人们向相互担保的方向前进。
让我们这样做，因为这是绝对必要的。首先，这样我们可以减少社会问题，如暴力、毒品、不满的爆发、恐怖主义、家庭问题等等。因此，作为一个开始，让我们承担责任去学习全球化和一体化，这是大家都在谈论的，大家都知道这已经笼罩着我们。让我们明白这是什么。
让我们开创一个世界性的大学，使大家了解这个新世界。这项研究本质上必须每时每刻都持续进行，从婴儿直到晚年，因为一个人的一生都在这系统内，而这个系统照顾他在每个领域的活动。
这样，通过科学家、心理学家、社会学家、政治家、大众传媒专家、教育工作者、学校教师、电台和电视评论员、报纸专栏作家等的帮助，我们将开始教育和抚养自己。跟随新闻和其他所有的“周围的事物” ，我们将开始谈论和创建一个共同的精神。由此，我们将为全人类带来变化。

一个人一小步，人类就是一大步
新世界需要一个新的经济

问题：在阅读《光辉之书》时，我们要在理智还是在感受中需要找出我们之间的关系？
答案：在感受中。而如果不能，那么就需要理智的帮助。但首先需要尝试找到感情上的关系。
《光辉之书》为我们描述了我们彼此间的关系。这关系如无止境世界的Malhut将会出现，后者充满无止境的光、创造者的显露和存在。我们正好要追求这一目的地。
于是在阅读本书的时候，我们试图想象我们之间的正确的关系。在我们的时代，全人类都感到明显地显露这种关系的必要。于是卡巴拉科学被展示给大家，它要求我们，即那些稍微早一些被唤醒的并从事卡巴拉研读的人去把这个消息传播给所有其他人，为了让大家认识到我们在处于危机中——也就是说，那个曾经有效的关系如今已经不起作用了，甚至需要发现我们之间的新的关系。
这新的关系无法像以前那样借助自然而然的、自私自利的方式来认识到，毕竟这关系已经存在于全球性的完整的系统中，这系统由相互担保被渗透，而且在某种程度上在世界上展示出来。于是我们面临这样的问题：我们之间的更良好的关系显露出来了，而我们仍然怀着自私的态度来对待它。世界上已经开始展示的可取的状态与我们所处的实际的状态之间的区别正好是危机。
借助《光辉之书》的阅读，借助整个卡巴拉科学的研究，借助我们的所有努力我们要达到这种的状态：我们将会变得与那个在我们之间出现的关系的网相同。毕竟那个网与我们的未改正的状态相比，是更加改正的。而且我们本身，通过对状况进行分析，会说“世界变得相互连接，而我们却不是。”

来自2011年9月5的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

每一个星期天，下午九点到十点（北京时间），我讲课。这次关于精神世界的机构。

问题：在我们世界上，对重要的人低头是很正常的一件事。为什么在精神发展中，取消自己是这么的难？
答案：在我们世界上，我们跪拜重要的人，因为通过这样做我们能够赢得。我们的利己主义总是从事对它有效的动作。如果一个人是富豪，那么我觉得跪拜他、为他服务很合算，毕竟我知道，一般来讲，小的人受益于大的人，所以我也打算收到一些东西。
就这样我们在这个世界里行动。而如果不是，那么就会遭受打击，并通过打击认识到这一原则。假设，我不想听警察的，我就会被开罚单，被起诉，受到惩罚，下次我就会听取。也就是说，在我们的世界上，我们自私自利地算计听取强者，而如果我不理解这一点，生活就会借助打击教给我。
然而，对于创造者而言，这原则没有效——那是因为创造者是被隐藏的！毕竟如果它的给予的品质展示给了你，你就会跟着它跑，就像在群众前面跑并叫喊“抓住小偷！”的窃贼。
你会以为你全心全意地爱创造者，毕竟从它哪儿你能够收到很多。谁不会想贴上这种控制全世界的力量？当然，人人都会这样去做。
于是，创造者不能对我们显露其伟大性、全能和丰厚。它只是作为给予品质的榜样才能显露出，而我们要获得这品质。但是这样你不会渴求它，你会抛离它而逃跑。于是它怎么也不能为你显露出：既不能从好的一面，又不能从不好的一面——即从满足的方面，又从意图的方面。
我们唯一能做的是与环境运作。创造者给我们提供微小的对给予的愿望，但其余的一切要我们本身显露出来——借助团队。团队应该激发我们去给予，并增加对相互担保的愿望。我们仅仅与团队运作，而且我们几乎没有涉及到更高的力量。根据在研读、环境和传播这方面上所付出的贡献的程度，我们从上面获得帮助和唤醒。
没有别的办法。否则，我们会追逐它，渴求吞噬它，或者是，跑开它给予的品质，是因为你对自己要变得给予者的这一必要会产生恐惧感。

来自2011年9月4日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

问题：如果我感到，我不足以给予团队，我似乎没有力量那样，在这种情况我该如何？
答案：说实话，力量真的会结束，而且每一刻力量会越来越少。而且，如果人感到力量耗尽了，这还算是好！一般来说，我们甚至意识不到这一点，我们就会安静下来、睡着、失去愿望。这都是因为我们不担心我们的唤醒。我们必须帮助对方——只有这样才能叫醒！
谁没有在他人身上付出，让他们关心到他，谁就不会获得力量。而且无论环境所属于的阶段和所作的动作，主要是，你自己开始行动并在他们身上付出，那时你就会感到结果。你相信都不会相信，这团队和朋友们能够给你多少！一切都取决于个人的贡献和他的敏感度。
如果人投资于团队，他就立刻会发现，朋友们也唤醒了并对他而言开始行动。甚至曾经人没有注意到这一点，但现在，多亏付出的贡献，他已经能够看到，而这就是相互担保。

来自2011年9月4日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

问题：为了与他人的愿望相团结，应该做什么？只是去渴求就够了吗？
答案：我们要采取实际行动来进行解释，至少为了让每一个人都了解到他为什么感到糟糕。就像我们对待小孩子们那样。如果小孩碰伤了，并哭了起来，那么你首先给他解释为什么会这样，那么下次他就会提防。
随后就要揭示，怎样改正发生的状态并达到成就，而这是可以的就是因为有了这种错误的经验。
如今全世界都进入了这种特殊的状态，当更高的力量的场出现——我们所有人之间的关系。而人类没有为此做出准备，人们根据他们的品质不符合这个场。于是，这个为我们展示出的网导致分裂、崩溃、危机的感受，而我们怎么都不成功，一点也摸不着头脑，一切似乎在大雾中，让我们迷惑不已。
但首先，就像给迷失的小孩解释那样，我们需要详尽说明什么是境况和整个过程的原因。一些人会更早理解到，另一些则更晚，总体上来说，这场过程被称为邪恶的感知——改正进程的第一步。有人对人们说：你们看看，你们为什么会不舒服！
而现在让我们观察一下，为了我们感到舒服要做什么。如果你留在目前的状态，并不为了符合那个正在为我们显露的网付出任何努力，那么你将无法达到良好的生活。
而在这里出现了卡巴拉科学，这种手段为人解释什么是邪恶的理由而且怎样才能避免它。我们逐渐地开始理解，这取决于正确的、良好的人与人之间的关系——所谓的相互担保，那是因为这样我们将会与这网变得相同。
我们越去与它向符合，就越感到自己舒服。至少，从糟糕的感受那儿开始接近好的感受。
如果我们进步得更远，那么也许我们会提前对这网的显露做出如此好的准备以至于到不吃亏地进步 。一切都取决于我们的准备。

来自2011年8月31日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章