保护自己的心理健康并不意味着筑起高墙或将自己与世隔绝。相反，它意味着学会与自然和周围的人和谐相处。出于对打击的恐惧，我们封闭自己或武装自己，这种想法从长远来看会使我们与世隔绝并变得脆弱。真正的心理力量来自连接，而不是孤立。

我们生活在同一个星球上，人类、动物和植物等所有生命都是相互连接的。当我们对他人和环境采取友好合作的态度时，我们就会与自然界相互连接。这种心态并非哲学，而是直接影响我们的心理状态。通过培养积极的人际关系和对周围世界的责任感，我们创造了一个更健康、更有利的环境，这反过来又对我们的心理健康产生积极影响。

我们的思想拥有巨大的力量。它们以自然界最高的形式运作，其影响波及人类和地球的集体意识。出于爱、关怀和善良，为他人着想，从而以间接和非直接的方式积极影响我们周围的世界。通过理解这一点，我们可以从个人主义的生存心态转变为合作和相互关怀的心态。

因此，我们应该重视培养增进连接的价值观，从而开始感受到自己是全球八十亿人口中的一员。事实上，我们目前的关系并不完美，因此我们应该思考我们如何生活在这里，思考自然如何在利他主义连接的完美平衡中存在，以及我们应该如何超越我们天生的利己主义状态，超越优先考虑自我利益而非他人利益的状态，转而考虑所有人和自然的利益，这是最重要的。这种外向的利他主义力量最终将给予我们平衡、和谐与和平的生活，并在此过程中确保我们所有人的心理健康。

世界上缺少善良是因为人们不爱彼此。

此外，世界正是为人们发展彼此之间的爱与善良关系而创造的。我们被置于这样的境地，是为了让我们独立、自主、深思熟虑地建立爱与善良的关系。

此外，今天仍然存在这样的问题，是因为世界已经发展到需要改正的地步。“改正”意味着将我们天生利己主义的品质（将自我利益置于他人利益之上）转变为充满爱心和善良的品质。

这确实是一个复杂的话题。上帝创造我们人类为智慧生物，并给予我们改正错误的能力，即把与生俱来的利己主义本性转化为利他主义。如果我们拒绝改正错误，继续愚蠢下去，那么上帝只能同意、保持沉默并等待。

我们拥有智慧，被放置在这个地球上，这个星球充满令人惊叹的美丽——自然、风景和一切生物。然而，我们却执意要破坏它。

这是否意味着上帝创造我们时犯了一个错误？我认为我们不是错误，但只有当我们开始改正自己，即将给予的意图应用于我们与生俱来的接受愿望时，我们才能意识到这一点。目前，我们不想这样做。

但我确信，改正我们的错误的重要转折点即将到来。我们将感受到内心涌现出新的愿望，它让我们渴望一个充满爱、给予和连接的崭新而更高的世界，与当前利己主义的世界截然相反，在这个世界里，我们每个人都以牺牲他人利益为代价来谋取私利。

在我们的生活中，破裂的关系源于大大小小的误解，它们会让我们感到迷茫和困惑。许多专家建议尝试理解对方的观点，认识到行为并不总是故意的。但是，我们应该用什么样的标准来应对这些情况呢？我们应该根据我们看待自己的方式来评判他人，还是应该根据我们感知他人的方式来衡量自己？这两种方法都有根本性的缺陷。

我们需要一个完全不同的标准——一个简单而普遍的标准：为他人着想。

这意味着我们不再以个人标准衡量他人，也不再与他人比较。相反，我们关注自己的行为是否有助于他人的福祉。不仅是一个人，而是整个人类。我们应该以“人的总体形象”为指导，而不是以个人判断为依据，因为后者不可避免地会误导我们。

我们如何理解他人的观点？事实上，我们无法完全理解他人的观点。我们的内心世界截然不同，因此不可能完全理解他人的经历。相反，我们应该专注于调整自己的内心，变得善良并关心他人。

只要我们秉持“为他人着想”的原则，就能避免无休止的复杂解释。只要真心向善，即使言语、姿态或行为上有所失误，人们也能感受到你的善意。善良是发自内心的。

摩西的旅程首先是对创造者意志的虔诚的教诲。他按照命令带领以色列人民，以坚定的信念执行了每一个指令。然而，当他们到达以色列土地的边界时，创造者告诉摩西，他不会进入。相反，他的生命将在山上结束。从人的角度来看，这似乎很残酷或不公平。正如《 Midrash Rabba》中描述的那样，即使摩西本人也恳求创造者：“我走了这么多路，至少让我触摸这片土地吧！我一边走一边梦想着进入这片土地。”

但摩西的旅程并非为了到达一个实际的目的地。而是为了在每一步中时刻践行创造者的意志。这是他一生的目的——完全献身于创造者的计划。进入以色列之地的梦想，对于完全服从创造者指引的更高目标而言，是次要的。

从我们有限的角度来看，摩西被拒绝进入以色列似乎有些残酷。然而，创造者的行为总是完美的，符合人类改正和提升精神的最终目的。摩西的例子告诉我们，我们的任务不是为了实现个人愿望，即使是最看似精神上的愿望，而是要完全符合创造者的意志。

摩西的处境也提出了罪的问题。圣经中写道，百姓的罪，甚至摩西自己的罪，都阻止他进入应许之地。作为人类，罪是不可避免的。我们不能避免罪，因为它是我们本性的一部分。然而，罪恶不仅仅是绊脚石。它也是改正过程中的一个阶段，即从我们与生俱来的利己主义转变为利他主义，从而给予他人。通过犯错，我们学习、成长，并更加接近创造者，创造者的品质是无条件的利他主义和爱。罪恶的目的是揭示我们与创造者的距离，以便我们采取措施弥补这一差距。

今天，人类正经历着类似的历程。我们正在经历着可能像是惩罚的事情——无数似乎严酷无情的问题和危机。但这种“惩罚”并非为了报复。它是一个改正的过程，旨在改变我们、唤醒我们，并使我们更接近创造者。这是一个改正的机会，让我们与人生的最终目标保持一致。

关键在于理解一切皆来自创造者，并为我们带来最终利益。当我们感到自己身处炼狱时，应该明白这种状态正是与创造者建立联系的机会。我们被创造的目的就是时刻与创造者保持联系，在每件事中看到他的指引，并相信即使是最具挑战性的经历也是他为我们改正计划的一部分。

摩西的故事提醒我们，最终的满足感并不在于到达目的地或取得特定的结果，而在于全身心地奉献给创造者的旨意。当我们学会放弃自我，坚定不移地遵循创造者的指引，并看到祂在一切事物中的作为时，我们就实现了创造的目的。这就是我们应该努力进入的更高境界——与创造者的计划完全一致的状态。

真正的英雄是值得效仿的榜样——不一定需要通过戏剧性的壮举或大胆的特技，而是通过我们所有人都渴望培养的品质。英雄的定义不仅仅在于他们与敌人战斗、解决社会问题或避免灾难的能力。他们真正的英雄主义在于为了帮助他人而克服自己的内心挣扎。

小时候，我们崇拜书中的英雄和电影中的明星，梦想着成为他们那样勇敢、有魅力的人。但随着年龄的增长，我们意识到现实生活中很少有机会像电影中那样英勇。尽管如此，英雄主义的本质仍然存在，只是表现形式有所不同。英雄主义意味着体现同情、无私和善意等价值观。

最能激励我们的英雄不一定是在特殊情况下采取行动的人，而是那些为世界带来美好的人，他们向我们展示了每个人都可以追求的目标。他们面对外部和内部的挑战，目的是为了改善他人的生活。他们的行为与我们产生共鸣，因为他们反映了我们对更美好、更友善的世界的共同渴望。

这种英雄主义具有变革性的影响。它促使我们设身处地地思考，并激励我们在生活中践行这些品质。无论我们从现实人物、虚构角色还是角色扮演游戏中汲取灵感，这些英雄的影响都超越了娱乐范畴——他们鼓励我们成为更好的自己。

我的一位学生告诉我一个故事，故事的主人公是一位韩国妇女，她带着四个月大的婴儿从首尔飞往加利福尼亚。在起飞前，她给所有乘客分发了200个小袋子。

袋子里有耳塞、糖果和一张纸条：

“你好，我是俊宇，今年四个月大，我和妈妈和奶奶一起坐飞机去美国。这是我第一次坐飞机，可能会哭。妈妈给你们准备了糖果和耳塞。如果因为我的缘故飞机太吵，请使用它们。请不要生我的气。对不起，谢谢你们。”

男孩俊宇表现得非常棒，在飞行的大部分时间里都在睡觉。

我们确实应该赞扬这位韩国母亲的态度。但问题是，这种特质是否可以在一个人身上培养出来，以及是否应该培养？可以，也应该培养，但哪里有老师可以教人培养这种特质呢？

的确，能否在更大范围内培养这种处事方式取决于教育。这需要学会从不想打扰他人的角度看待世界，而不是从感到被打扰的角度。后者是我们天生的本性：我们天生利己主义，首先考虑的是自我利益。

如果我们能在更广泛的教育中强化这种特质，那么我们生活中的问题就会少得多。无论是家庭层面的离婚，还是国家和国际层面的战争，其根本原因都是缺乏相互理解。如果能够大规模地开展增进连接的价值观教育，那么我们将见证一个离婚和战争更少的世界。

我希望如此，但这需要投入大量资源和金钱，特别是对人和教育。但我认为我们正在走向一个别无选择的状态。人类越发展，就越痛苦，我认为这种痛苦将把我们带到一个关键时刻，我们需要准确计算如何走出痛苦加剧的轨迹。在我看来，我们现在正处于一个过渡时期，可能会发生重大变化。人们需要接受丰富连接的价值观教育，这样他们才会意识到改变自己的必要性。

如今，特朗普这个名字在全球范围内激起了各种情绪——兴奋、恐惧、鼓舞或绝望。他的行为、夸张的姿态和成为焦点的能力并不新鲜，尤其是在美国政治背景下。这是他的标志。我认为每个人很快就会习惯他，就像我们习惯所有占据头条的人物一样。

政治家们专注于赢得选民的心，特朗普深谙此道；他的举动是经过深思熟虑的，而不是许多人认为的冲动之举。他的行为背后有着许多策略。然而，他天生就渴望脱颖而出。这并非简单的策略，而是他天性的一部分。他是一位大胆、难以预测且“说到做到”的领导者，因此与许多人产生了共鸣。

真正的领导力需要像父母照顾孩子一样对他人负责。领导者最终的目标应该是引导人类团结起来，遵循“爱你的邻居如同爱你自己”的原则。特朗普是这种类型的领导者吗？没有人期望他拥有这样的理想。然而，他已经证明自己能够采取果断的行动，而这正是许多人对他的期望。

如果有一个我希望他能够实现的关键目标，那就是在全球范围内消除左右两派之间的仇恨。至少，我希望他能够正视这个问题。我不确定他是否有能力做到这一点，但这个问题确实是当今世界诸多问题的根源，而我们的时代越来越需要找到解决之道。然而，很难预测左右两派是否会继续试图相互回避，或者全球人民是否会开始努力寻求更大的平衡。

但总的来说，特朗普担任如此关键的角色，在我看来，人类必须学会在这种领导下前进和发展。他可以帮助我们认识到解决核心问题的紧迫性：分裂社会的不团结。如果他能够朝着团结人民迈出哪怕一步，那也将是巨大的成就。我们确实处于一个独特的时期，可以着手解决我们的主要问题——人类关系中存在的仇恨和分歧。我相信特朗普应该抓住机会，真正成为这方面的领导者。

Nigun（旋律，音“尼贡”）Azamer Beshvachin（我要用赞美歌唱）源自卡巴拉学家艾萨克·卢里亚（Isaac Luria，ARI）创作的以下诗歌：

进入苹果园的门，

那神圣的地方。

我们现在要为她准备一张新桌子

还有一盏照耀我们头顶的明灯。

右边和左边，两者之间是新娘，

她身披数字和衣饰的华服行走。

她的丈夫拥抱着她，在她的根基处，

为她带来安慰，打破她的考验。

哭泣和悲伤被消除并停止，

取而代之的是新的面孔和灵魂。

巨大的喜悦即将来临，对一个人来说，这将是两个人的喜悦。

光照耀她，带来无尽的祝福。

让伴郎们走近，进行改正，

增加食物供应，并低语捕鱼。

创造新的灵魂和精神，

以二，以三，或三乘七的方式。

七十种装饰为她，还有上面的国王，

用圣洁中至圣为所有人加冕。

在所有世界中签名并封印，

但岁月的古老永恒不会停止。

愿祂的旨意在祂面前，居住在祂的子民中，

以甜蜜和蜂蜜再祂的名字中而喜悦。

准备好南方的灯，那隐藏的灯，

以及北方放置了面包的桌子。

用杯中的酒和香桃木枝，

为新娘和新郎，以加强弱者。

让我们用珍贵的言语为他们制作冠冕，

用七十个装饰品，放置于五十之上。

神性将带上边上装饰着六种面包的冠冕，

用钩子连接，汇集了各种食物。

污秽的事物被清除并赦免，

沉重的负担和所有有害的工具被消除。

ARI的这首诗传统上在安息日傍晚（星期五晚上）的歌曲中演唱。每节诗的首字母构成签名：“我是以萨克·路里亚，所罗门之子”。

精神提升有三个阶段，每个阶段都对应一个特殊的Nigun（旋律），它体现了该状态的全部象征意义和特质：第一、第二和第三阶段。

第一种状态是对完全不同于我们世界的一个全新世界的无限钦佩、赞美和揭示。因此，这首歌被称为“对伟大的赞美”。

这些是钦佩的话语，描述了一种无法言喻的充实，无限的感知，拥抱那些第一次感受到爱、给予和连接的更高力量充满他们的生命，充满他们整个存在的人。

当我们上升登上这些台阶——第一步、第二步和第三步——与更高的力量结合、连接、接触和相互渗透时，这种理解就成为一场盛宴。也就是说，对更高的力量已经准备好并呈现给一个人的东西的享受。

因此，在通往创造者的第一步上，第一个盛宴，第一个接受，由《我要用赞美歌唱》这首旋律（Nigun尼贡）来象征或描绘。

我的一个学生给我带来了一份7条让生活更轻松的建议，希望我能给予回应，所以在这里……

1）等待的能力是人们可以掌握的最佳能力。

如果不是精神层面的工作，那么是的。但如果是精神层面的工作，那么不是。当涉及到精神层面的工作，人们必须不断前进。

2) 当你迈出第一步时，就已经成功了一半。

第一步虽然不是成功的一半，但仍然是成功的一个入口。是否能够取得最终胜利，还要看后面的步骤。

3) 如果事情很难，说明你正在进步。

困难并不意味着改正。我们的进步体现在我们能够将所有问题、信息和对立面整合为一个整体。它们相互补充，以绝对精确的方式整合成一个完美的画面，这就是我们前进的根源。

4）打破束缚思想的枷锁，就能打破束缚身体的枷锁。换句话说，我们有时会停滞不前，是因为思想阻碍了我们的进步，因此我们应该消除这些消极的想法，才能继续前进。

我们通过积极和消极的思想共同前进。它们都是必要的。这就像一个车轮，一部分相对于车轮中心向前移动，另一部分向后移动。

5) 冷静是成功的前提。

不，我们在精神道路上的进步是通过对立面的结合实现的。在无休止的、完整的运动中，我们必须保持冷静。如果我们平静地依赖生命的流动来带我们去任何它想带我们去的地方，那么我们就无法在精神上取得进步。另一方面，东方方法论并不涉及卡巴拉智慧中的“左线”，即在我们前进的过程中融入批评等负面品质，因此我不能将它们与卡巴拉等同起来，也不能对它们发表任何评论。

6）对一个人来说，审判是黑暗的。我们绝不应该以任何方式侮辱和贬低一个人的个性。我们唯一能做的就是谴责他的行为，而不是谴责他本人。

我们不应该谴责任何人。我们必须改正自己。当我们改正自己时，我们也就改正了世界，这样就不会有人谴责你了。

7）相信自己的正确性是一种局限。

只有当相信自己的正确性是基于绝对更高的知识时，它才有意义，这种知识不是来自个人，而是来自大众。当我们与大众一起行动，发现自然界中存在于我们连接中的积极力量时，我们就会找到真正的正确性。个人不可能有任何正确性。

为了在人生中找到方向，我们需要和其他九位朋友在一起，在这十个人组成的团队中，就像在实验室里一样，我们将能够创建一个微型系统，一个微型社会，在这里我们可以清晰地投射整个自然、整个人类以及我们之间的所有世界。

然后，我们将用十个愿望和意图创造一个神奇的球体，在其中看到所有宇宙、世界、其居民以及自然界中的积极力量，就像在微型图像、微型模型中一样。通过研究这个模型，我们将清楚地了解我们是谁以及我们未来的方向。