2010年4月22日
问题：一开始是中国发生了地震，然后是飞机坠毁，而最近几天大家都在谈论冰岛上火山的爆发，并且火山灰覆盖了全欧洲。感觉我们似乎进入了一个全球灾难期？
答案：海啸、地震、火山喷发这都是自然的现象。但所有事件都依赖于人，或更正确地说是依赖人与创造者的关系，即我们与自然的平衡。我们变得越来越自私，我们对自然力量的平衡危害得越来越厉害，因此我们在自己外部和内部都感到了自然对我们的不好的影响。
谁也不清楚我们建造的“我们——创造者”的力量精神的不平衡会有什么后果。我们与自然（创造者）的不和谐在自然的所有的阶段上都显露出来：无论是非生命的自然、植物、动物还是人类。火山在任何地方都能爆发，毕竟我们活在炙热的火山之上！我们的地球整个就是一个火热的球，它的外部被土壤之外壳所覆盖，但里面是燃烧的火山。
正在发生的那一切只不过是对我们的小的提示：我们根本就不关心我们的家园——地球。人应该让自然的力量获得平衡。而卡巴拉科学正好告诉我们怎样做到这一切。现在我们不愿意意识到，所有的事件都是我们的品质引起的后果，甚至取决于我们。如果我们与自然的不平衡性不断滋长，我们就要面临更严重的问题。
来 自：2010年4月19日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
2010年4月21日
真正的民主是以正确的方式来把社会分为“头”和“身体”。“头”知道对“身体”最好的是什么，并以这为基础作出决定。平等是当每一个人给予并接受到他所要接受到的。那些属于“头部”的人不应该有私心（这是Bina的 品质、GE、绝对的给予、hafec hesed），只能有生理上的愿望。“头”是一种“怎样去满足身体、怎样让身体更好”的意图。
“头”对待“身体”应该（领导对待民族）像父母对待子女那样。父母研究孩子的需求，并知道怎样在满足它们时为孩子带来好处。政府应该关注民族的愿望并渴求给予他们改正和乐趣。
就像与孩子的关系一样，应该给予民族所想的“游戏”，但在这些游戏中应该运行着“让民族发展”的程序。就像我们关心孩子，为他们安排对他们有好处的游戏。
这样一来，我们就清楚，只有精神的个性才能作为民族的领导。这就是所说的，只有那些追求创造者的“Isra-El”(即具有给予品质的人)才能作为社会的“头”，以及正确地管理民众（身体）。因此，“Isra-El”也指的是“Li Rosh”，我是“头”。
来 自：2010年4月19日的《早晨课程》的第三 部分，根据Baal Sulam的文章《自由的选择》
2010年4月20日
问题：有个人的意图，也有团队的意图。在阅读《光辉之书》时团队的意图应该如何？
答案：是一样的。团队的意图不能是另外一种。团队是个人的集合，团队只是增加每个人的个别的意图。
由于我一个人的意图不足以吸取返回到根源的光（这光将会向我展示出我现在在《光辉之书》中所读到的那一切），我就必须与他人连接。
倘若我的朋友们现在向我传达他们自己的意图，而他们的意图在我内部里团结起来，我就会立刻发现本书中故事的内在的实质。立刻！
问题是，他们可不想提供给我他们的意图，我也不能把我的意图传给他们。可能我会这样去说，但实际上我对这无所谓。
这就是团结的实质。出于这个原因，我一个人什么都不能发现，而与他人连接之时，我会收到他们的意图。毕竟我们从对方那儿除了意图之外什么其他的都不能接受。只有在意图之网中才能与其他人连接，我准备为大家提供活力，以使他们都存在于精神领域中。
如果我这样去想，那我就向大家传达我的意图。我与他人在有生命的机体的网中团结起来，而这个机体就能活起来。是我让它复活。那时我的各个朋友都具有活力，因为每一个人都能把光传达下去。
活力处于我们之中。我们只有借助我们的意图、我们的彼此之间的态度才能显露它。这很像电磁场：你无法在没有导线的电路的情况下发现它。那时在这个网中（它运动并在磁场中完成工作）开始有了电流。
放置在磁场里的金属线让电流通过，在它之中发生自由电子的流动。这是完全同样的现象。
来 自：2010年4月18日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年4月19日
我们可以从光那里索求我们所需要的改正和满足。我们所能考虑到的都处于光之中，毕竟这是创造我们的源头。当我们通过所有的动作（学习、在团队里的工作、卡巴拉的传播）吸取光，它开始向我们发挥作用，过了一阵子，我们就会感到，似乎我们站在某某未知的面前。
这意味着光已经开始接近我们，即使我们仍然看不到它，但已经能感受到，这光的 “气息”（ruach）怎么会来我们这里。那时我们已经能够做出某种动作，因为害怕失去它，失去这光、这感受。
就这样我开始建立我与光的关系，因为害怕它，即给予的态度将会消失。光让我理解：假如我不想失去它，我就必须成为给予者！我开始不断地研究自己，尝试着处于给予的意图和品质中，以使自己能走出利己主义。那时我在我的旁边感到某种光的存在。就这样人开始在他的自然的享乐的愿望之上建立“影子”。是光与我们建立了这种联系，似乎在说：“你想要感到我吗？！那就这样去做！否则我会消失……”
这场游戏逐渐地教给人怎样保留在“影子”中，直到后者变为第二个本质。现在人想留在影子中，并感到自私的算计之上是一种特别的状态。就这样我们从“lo lishma”走到“lishma”。
他看到，完整和永恒充满了这种状态。也就是说，这状态对他有好处。后来他开始主动重视这种状态，这个“给予和对亲近人的爱”的品质本身。
这一切都是光与我们游戏时来完成——光接近或者远离我们，以便让影子要么在光那边，要么在人那边。换句话说，要么人隐藏着自己的自私的愿望，要么光本身隐藏起来。就这样人逐渐地建立他的反自私的屏幕（masach）。
来自：2010年4月16日的《早晨课程》，《Shamati》 第39 篇文章
2010年4月18日
在阅读《光辉之书》之前，我们应该如此地调整自己，就像我们在团队中一样。毕竟当我们的品质与那个撰写本书的卡巴拉学家的团队相似，我们就能更容易地理解他们想要传达的那一切。理解是最高之光影响的结果。光影响着我们，它来自十个卡巴拉学家的灵魂之间的关系，他们都处于改正过程结束的状态中，也就是说，他们完全改正了彼此之间的关系。
因此，当他们改正了他们之间的关系以至于在他们之中甚至一个未改正的享乐的愿望都没有，那他们就会显露他们之间存在的光，即所谓的“Zohar”——来自Arich Anpin 的Rosh（头部）的光、无止境之光。
因此，如果我们想要我们彼此之间的关系达到同样的程度，就像《光辉之书》的作者那样，那么我们就会从那个他们所达到的状态那儿吸取光。这光也可以在我们之间建立关系，这就是所说的：“在更高阶段中建立和平的人也会在我们内部里建立和平”。这就是在阅读《光辉之书》时所要期待的那一切。
来 自：2010年4月16日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
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