全球性的取决于自己

光辉之书早课、每日课程灵魂、亚当、感知

问题:上课时我们思想上和意图上集中的力量在多大程度上取决于其他所有在全世界一起学习的人?是否存在这种全球性的依赖性?
答案:什么叫相互依赖?如果我把全部的现实当作我灵魂的部分,那么我不取决于任何人。只能根据我的对他们的态度,怀着唤醒他们的愿望,这些我的部分被唤醒。
我不看外在的行为,我从里面唤醒他们,以及从那个他们内在关系的层面上获得返回的唤醒。一切都取决于我对世界的看法:要么是物质的具有许多肉体的现实,要么是人们的物质的品质,要么是我灵魂的部分、其parcuf/结构。
那时我看不到外在的似乎在这里存在的形象,而是在看我的灵魂的、我要改正的那些部分。我是把思想和意图集中的那一点。我是那个为这些愿望和品质提供的意图,以便把这些愿望配置在正确的方向。
什么叫我取决于他们并借助他们唤醒?我唤醒他们,并作为回应唤醒自己。这唤醒似乎经过外在的系统,但这全部的系统是我的。

来自2011年3月8的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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你内部里的无限的空间

早课、每日课程精神工作

问题:什么叫研读的时间?
答案:研读是阅读关于精神的动作。我不理解他们,而且对我来说这仅仅是单词,但是我想要实际地达到它们。我想要在我内部里实现所有这些动作:MAN的上升、sefirot的降临和提升,这都发生在我内部里的某个地方中、在我的愿望中、在我的灵魂中。在我内部隐藏着所有世界、整个无止境的世界,而我想要发现这一切!
但是我缺乏感受、敏感性、微妙性,以显露和感到这一切。我什么都感觉不到,但是我想感到!精神世界是我们的内在的世界,它处于我内部里,而我什么都感觉不到!
我想让创造者的力量、给予的力量来帮助我,吸引到我的注意力、我的愿望、并充满我全部的理智和心、我的感知,以便把我拉到我内部里的那个所有事件发生的地方。
似乎我们越来越深地被灌输到物质中,随后是量子中,而在量子中还有很多,而在那里,在那个最中间的一点我们立刻显露出无止境的空间……不是在某个遥远的地方、外在的世界,而是正好通过我们更深进入里面和内在的力量中。
内在的力量是最强力的、最特别的。我们甚至在我们的世界——在纳米技术上清楚这一点。于是我们需要集中于我们思想的力量,并专心于创造者动作的显露。

来自2011年3月6日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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与团队一起做好准备

团队、环境早课、每日课程

问题:什么是整个团队对课程的准备?这种准备会以更大的程度唤醒光吗?
答案:团队对课程的准备要求每一个人都为全团队负责。
“如果我不是我为自己,那么谁为我准备?”这一原则指的是什么?它意味我为团队的唤醒而负责,并这样我使我自己和整个世界歪曲到正当的理由那里。
我关心朋友们,甚至一秒中都不忘记目标:我们在这里是为了什么?我要达到什么阶段?“人的”(adam)、 相同于创造者的阶段。对我们来说这应该极为重要,那样上课时我们不会忘记最主要的事情,我们甚至一秒钟都不会有多余的思想。
我担心所有朋友们都是这样。通过我对大家的关心,我帮助每一个人保持在这个方向。如果全部的团队是这样安排的,那么我们经过很短的过程就会在道路上取得成功。
一个人单独能够成功,除非他是特别的灵魂。而对于我们来说只有团结能够拯救我们。我在这里看不到被选的人。
每一个人都去想为他准备的单独的道路,当然不是这样。尤其在我们时代不需要特别的被选的人。
恰恰相反,如今大众要从事改正的过程。

来自2011年3月1日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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在精神世界没有简单的课文

光辉之书卡巴拉、学习早课、每日课程

问题:对没有感到精神世界的人和对已经感到精神世界的人而言,《光辉之书》的影响有哪些不同?
答案:《光辉之书》根据人的精神的阶段发挥作用,就像是小孩和伟大的科学家去阅读物理学的课文的区别那样。
还没有达到精神世界的人,阅读但不理解所描述的内容。甚至,在他这个阶段上、在他的品质中没有任何书籍能够解释精神世界。对于这种人来说精神世界是反物质世界。获得了这个世界的给予和爱的品质才能感到它。
于是,一开始,我们从事学习卡巴拉不是为了理解精神的世界,而是为了获得其品质。那是因为如果人渴求获得这些品质,那么在学习之时 ,他为自己吸引这些品质逐渐地出现。这现象被称为“sgula”。
而随着精神品质的获得,人开始感到并理解卡巴拉书籍中所写的,那时同样的书籍对他来说变成课文,人的全新的精神世界的导游。
所以,去把伟大的卡巴拉学家Baal Sulam撰写的《十个Sefirot的教育》的改编为新手版,新手仍然不会理解所写的,他们是为了获得给予的品质而使用文字。
像研读物理学那样去学习卡巴拉没有意义,这不会让我们注意到改正。而研读的对象是人本身,那是因为所有世界处于我们内部,而光在我们内部里显露出。主要是——吸引光。
但达不到精神世界的人,也有为《十个Sefirot的教育》去写注释的人。但这怎么可能,如果人没有自己在精神世界显露这些额外的事情,而只是依赖于物质的理智去猜测。怎么能描述你没有达到的世界?!
但实际情况并非如此,主要是,还没有达到精神世界的人需要光的源泉——由达到全精神世界的人撰写的原文,以便我从本书那里,将会获得进行改正的光。
谁在没有达到精神世界的情况下去为《十个Sefirot的教育》撰写注释,把这原文从精神力量的阶段降到物质科学的阶段上。恰恰相反,我不应该因为了解《十个Sefirot的教育》而感到安静,我应该意识到,我什么都不懂,但本书为我带来改正的力量,以及我开始逐渐地感到它对我的影响。
随着改正,在被改正的愿望中我来感到智慧。当Hasadim之光和Hohma之光披上我的改正的愿望,这就意味着我获得知识。就像所说的那样:“亚当认识了他的妻子——夏娃”——借助关系、借助团结。
出于这个原因,带注释的研读不会有效。我需要原文——最强烈的,以为我带来光。毕竟我本身是研究的对象,整个智慧都会在我内部里显露。
上课时,Rabash没有太注意于去给予解释。他仅仅是稍微解释一点,以让我们能够更好地与原文团结,并要求使我们返回到根源的光。
那时存在两个团队——Rabash的团队和 Hilel的团队。我们感到“空虚”而下课,而参与Hilel的团队的人“被充满”、怀着理解而下课。
卡巴拉的研读是sgula、光的“神奇的品质”,而不是知识的源泉。知识随着光而到来。我们并不需要去思考:光让知识来充满你,如果你在给予方面相同于它。

来自2011年2月16的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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感到光的过程

早课、每日课程精神世界结构精神工作

光本身不存在。在创造物里面发生某种现象,而创造物把它称为光。
随着创造物被唤醒以感到这个现象,这就意味着,在它内部里光得到蔓延。但其实什么都没有蔓延,什么都不会离开任何地方!
只不过在我内部愿望被唤醒,而我把它的个性、样子、形式和颜色称为在我内部蔓延的、进出(似乎处于某种过程中)的光。
但是,所有过程仅仅在我的愿望内部发生!这些部分的一部分被我称为愿望,而另一些部分——光。
换句话说,我的愿望发生变化,而在这时,在愿望中发生的现象被我称为光。

来自2010年12月31日的《早晨课程》第三部分,根据《十个Sefirot的教育》

最高之光的陷阱
想要光!
什么是最高之光?

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神奇的科学性的冒险故事

光辉之书卡巴拉、学习早课、每日课程

在我们的世界上,通过阅读任何书籍我们渴求获得的要么是感情,要么是理智,毕竟除了这些没有其他的。在阅读冒险故事的时候我们想要获得印象,跟英雄一起体验所有一切——我们的感情和愿望熟悉这一点。
借助科学书籍的知识我们想要充满我们的理智,在这里我们也清楚,我们需要精心地研究它们,并试图把全部的信息积累到记忆中,而随后使用这些数据,按照我们渴求理解的事情去分别它们。
理解是数据正确的排序。在书中,全部的信息是正确地整理好的,而我把这些数据放入我的记忆并按照同样的顺序来安排它们,但是我理解,我要同样整理它们,我理解我值得这样去做,我理解为什么和怎样。我认同课文意味着我要来研究它。
但在阅读卡巴拉科学的过程中,第一个态度(为了感情)和第二个态度(为了理解)都不存在。绝对不是!在卡巴拉中我们阅读文字的目的不是为了感觉到(毕竟那一刻我们不会感到任何东西),也不是为了理解(毕竟无法了解所读到的内容),我们的研读是为了从它那儿获得能改变我们的力量。让这力量改变我们——只有这力量我们才需要!
这被称为sgula——神奇的品质、奇迹的事情,而且只有它我们才需要。但为了安排这“奇迹”我需要三个元素:
1.老师。他会把握引导这个“奇迹的品质”。实际上,老师甚至不要知道太多,他不需要展示他的知识。他在我内部里不需要唤醒感情或理智。他是要为我指出方向怎样实现“奇迹/sgula”。
2. 团队。他们跟我一样渴求实现sgula,唤醒进行改变的力量。
3. 书籍。我不懂得本书是什么。卡巴拉学家告诉我们,这是秘密的书籍,人们不会理解其中的内容,但如果我为了sgula阅读它,那么本书就会影响到我并改正我。
出于这个原因,卡巴拉的书籍是这样撰写的,以让我们在它们之中什么都不懂。我们一开始就没有意图理解到它们,毕竟这样我们会弱化对sgula的要求。我们也没有打算就在这里、就是现在感觉到书中所写的。
首先我渴求,sgula实现了,而随后感情和理解到来。
当作为sgula的结果显露的时候,我已经进入这个奇迹的世界中,我已经有感情和理智——就像在这个世界这样。那时我在同样的书籍(曾经它对我来说是秘密)中会看到充满它的感情和理智,本书同时像是一个冒险故事、小说、科学书籍,它包含丰富的智慧。
正好这种书是《光辉之书》。这是完全特别的书籍,其影响是最强的,它能够为我们带来sgula。我们正好要从它那儿要求得到这奇迹的品质。成功仅仅取决于需求。所以,让我们阅读本书,并不忘记这一点!

来自2011年2月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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朝向精神世界

光辉之书早课、每日课程精神工作

问题:“Sgula/特殊的品质”这一概念是否作为完整培养的基础?
答案:Sgula是个基础、开头。毕竟精神的世界与我们的世界相反,是完全分离的。精神的世界与物质的世界没有任何关系。你怎么都不能影响到精神世界,即不能从那里吸引力量又不能影响到它。任何纸牌、任何“神奇的事情”、任何红线都不能帮助你克服这个绝对的世界之间的距离。
仅仅借助正确地与老师、书和团队的团结,你能够形成接触点——通过它你就会吸引正确的精神的影响,如果你使用他们,以在自己内部里唤醒意图、真正的需要,并理解你从研读那里想要什么。
那时与真正的老师、与正确的团队及从对真正书籍的研读会让你实现意图。没有这一点,那什么都帮助不了你。如果在这个世界上人没有sgula,那么他就会一直停留在动物的阶段。
所以,对我们来说非常重要的是:去搞清楚这三个元素(老师、书籍和团队)应该是怎样的,以及它们一起怎样要影响到我——在相互担保中。
这都集中于达到精神世界的需求。而我们借助研读来达到精神世界,那是因为在研读中具有隐藏的力量。这力量必须影响到我,如果我去联系它。

来自2011年2月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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从单词向往感情的现实

团队、环境早课、每日课程精神工作

在研读卡巴拉科学的过程中具有特殊的品质——光,即改正的力量。它被隐藏于卡巴拉的书籍中,并让人返回到根源。光是手段的内在的实质,相应地,卡巴拉科学被称为Tora内在的部分。通过从事它,我们唤醒内在的光,这光在研读中、在团队中、在我们的相互关系中被隐藏。这力量是在我们之间建立关系,为每一个人都带来可取的变化,以便最终在我们的所有愿望中,给予的意图来代替自私的意图。
人不断地在考虑,当他处于“他做出对与团队一起研读的准备”的那个状态,上课之时所处的状态,以及当他借助使我们返回到根源的光来要求变化时。这是所需要的那一切。毕竟只有这种准备涉及他的自由的动作,在他的人生、这个世界及在所有的精神阶梯的阶段上。
所以说,我们要尽量多地集中于这一点,尽量多地去之于自己本身谈论这一点,并分别出所有细节,以便它们变得更准确、更透彻,以便最终放弃单词并转到感情和内在的理解。这样,这会一直都生活于我的内部中,如同最重要的,我仅仅要去关心的基础。而其余的一切会自然而然地到来。
那时我将会看到,我全部的生命和世界的全部的生命围绕在这个轴心上,以便让每一个人等到这个关键的时刻:每一个根据其灵魂的根源,怀着或多或少的力量。创造者的目标——把人类带到这一点。
无论我天生具有什么,我迄今为止获得了什么,这都是从上面给予我的。现在,当我在团队中,我必须提高目标(给予并与创造者团结)的重要性。通过在正确的环境中的研读可以实现这个目标,当我要求光、“特殊的品质”。如果人没有放弃这一点,那么就会以最有效的方式实现他的生命。

来自2011年2月24日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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价值的变化

团队、环境早课、每日课程精神工作

在我们的发展过程中什么取决于我们?
我们遗传了特定的品质,从小就受到了环境的影响。好吧,过去就过去了。但从这一刻起,我们怎样才能决定我们发展的顺序?我们要怎么做?
创造者,从它的方面来说,做了它所能做的:通过内在的和外在的kelim(我们的本质和环境)铺平了我们的道路。而最终更高的力量为我们提供自由的选择。当然这是非常狭窄的领域。毕竟我们在内在的发展之中已经受到了许多感知的细节,而且我们处在特定的环境中。
就像在《自由的选择》和《对〈十个Sefirot教育〉的前言》中所说的那样,创造者把人带到特定的状态、特定的团队、特定的环境,并说:“为自己‘拿上’这些吧。”那时人就要加强他所“拿”的那些方面。而他所“拿”的是与环境的关系。
倘若人加强了这关系,那么就借助它获得“超自然”的品质。正好这样人能够为自己获得那永远都不会尊重的原则。
环境特别地影响到他,并如此改变他衡量重点的尺度,以至于人完全改变了他的价值观并准备去做他本质上反感的事情。
这就是为什么,在我们谈到对课程做准备的时候,我们首先要去谈环境。人在正确的环境中准备自己,当他参与到这环境的生命中,他来分别其中正确的价值:给予、对亲近人的爱,与创造者的融合,利他的意图“lishma”。这有很多不同的名称,但基本上,对人来说,创造者的本质应该比创造物的本质特别崇高和重要。
这重要性的感知来自团队:“宁愿是这样”。团队不能提供比这个更多,团队在我们眼中仅仅提高目标的重要性。目标重要的程度取决于团队的水平以及人能够对团队而言取消自己的程度。
但是这还不算是实现。人仅仅为自己创造价值:如果创造者是我的目标,那么我就去达到这目标,即根据它发生变化。
但是谁来转换人?是谁在他内部进行这些变化?毕竟根据本质,从出生的那一天人被灌输享乐的愿望。愿望本身是如此的。是谁把他的意图会从接受变为给予?
卡巴拉手段正好旨在实现这一点。

来自2011年2月24日的早晨课程的第四部分,根据Baal Sulam的文章
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对短暂的约会——长期的准备

团队、环境早课、每日课程精神工作

问题:如果我感到一切都很好,我不愿意升到更高的阶段,我该怎么办?
答案:我们拿会议来举例。会议之后我们感到了降落。从这一点我们可以达到真正的请求、要求、叫喊、祈祷。也许,我们需要类似的动作。睡觉之前,上课之前你要去想这一点:为了什么?为什么?怎样 ?
卡巴拉学家建议我们全心全意地对课程做出准备,甚至一系列的时间。准备要比课程本身占更多的时间。光不需要很多时间,人不需要整天去学习——一两个小时就足够。如果一天之内人创造意图并准备自己与光约会,那么最主要的事情几分钟之内就发生了。

来自2011年2月23日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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