每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《自由选择》。

课程简介

在我们的世界上，人要完成许多不需要的动作。假如他知道什么对他有效，而什么有害，那么就会发现他的许多的动作是无益的。所以关于自由选择的问题（即怎样发现那些行为是必要的，根据重要性的程度分别它们，并正确地实现自己）十分重要。解决了这个问题之后，我们将会决定怎样以最有效的方式付出努力，以避免虚度生命。
在进化过程中，人内心中的所有自然层面（非生命的、植物的、动物的）非意识地演变了。而只有现在，当我们达到了“人中人”的阶段，才正好是有意识发展的时候。从21时期开始，人类已具有精神和利己发展之间存在的自由选择。
精神的阶段“人中人”就像全自然一样根据四个阶段而发展。非生命阶段是指在人内部里出现心里之点，他来到团队的时期；植物的阶段是指人感知到他有必要与团队一起，在与团队的关系中行动；在动物的阶段上，人已经开始与团队一起行动，并实现他的自由选择，在这个阶段中人开始感到降落和上升、内在的“好坏”和“真假”的波动。在这里出现了选择的机会——从其中所有参数中，宁愿选择真理；“人”的阶段是与创造者的相同。
我们所经过的状态可被分为两个种类：身体性的和社会性的。根据“好坏”原则进行的分析来自身体的需要；根据“真假”原则的分析是对于团队而言进行的——怎样为了团队的好处使用接近和远离团队的状态。如果通过提升到所有消极的感受之上，我们为了团队的利益而做出计算，那么就会实现真正的自由选择。这状态指出我们在精神世界中所处的阶段、其衡量和分析的机会，以及为了实现该选择而做出的正确的决定 。
自由选择是根据“我——团队——创造者”这一模式而完成的，借助它我们能够感到内在的世界。在最高之光的影响下，通过渴求在我们和团队之间的关系中显露创造者，我们把我们的自私的本质改变为给予和爱的本质。
对于普通的人来说，自由选择受利己选择的限制——比如选择工作、月薪等。对超越利己主义限制的人来说，自由选择不受任何限制，那是因为所有的外在的愿望，人都能感到像是他自己的， 他去满足这些愿望，为它们而享受，就像为客人安排宴会的主人感到愉快那样。

真正的和幻想的自由
控制空白之处
“有味道”的人

倘若生命推移，而在人生中有好的状态，那么生命的智慧甚至要去享受不好的状态。这就是生命智慧，怎样对待不好的事情，以将这些不好的情况看作要么是态度、要么是准备、要么是好的状态的一部分。毕竟事实就是这样——就像饱和之前的饥饿，就像休息带来满足之前的疲劳。不会发生别的情况。在“黎明”之前必须要有“黑暗”，就像所说的那样：“会是晚上，也会是早上”。
比如说，我现在因为快放假了而感到快乐。这样一来，我甚至现在都能感到假期的一部分，虽然实际上假期还没开始。随后我会思考：“我实际上要不要放假？……还是我甚至现在，在度假到来之前都能感到更大的满足？”说实话，放假了之后，我们不再感到特别的满足，那是因为我们在盼望、在准备、在提前期待它的时候才感到愉快。
这就是生命智慧。那时我们一直都处在美妙的想象中并享受每一秒钟。而这是真正的态度，毕竟我们在愿望之中永远会获得满足——一切在愿望之上。

问题：甚至如果人知道某种事情对他有害，他仍然去做，为什么会这样？
答案：这一点甚至在小孩的身上也能发现。我们要多少次地惩罚孩子，以让他开始理解某种事情。而且谁会知道，这是惩罚的结果还是他只是在长大并变得更聪明？
也许惩罚没有带来任何什么？这还不能清楚揭示出什么是我们改变动作的原因。
其实，在惩罚的影响下我们不会发生变化。一般来讲，在我们的理解中根本就不存在惩罚和报酬这些概念。我们在受命运打击之时永远都不会学习。我们只是在长大，超越我们reshimot（精神的基因），在我们内部浮现其他的reshimot，周围的环境在改变，而在其影响下我们也发生变化。我们仅仅在结合了两种元素——我们的内在的信息数据（reshimot）和周围的社会之后而发生变化。在彼此间的互动中，它们来决定我们的状态。
我们必须让我们的reshimot与环境保持平衡。这就是我们所有渴求的方向。这是主要的所有世界的规律——相似性、平等、平衡行为。自然中的所有万物都自然而然地渴求这一切。所以，一旦在我们内部里出现了与环境的不平衡，我们立刻会尽量、无意识地或有意识地（要看人发展的程度）试图保持平衡。
比如说，进入了某种社会，或者处在某种朋友们圈中，你总是要去适应它，总是渴求变得相同。就是这样安排的，相同法则是最初的最基本的规律。创造者这样安排:通过创造与自己完全相反的本质、享乐的愿望，它渴求这创造物逐渐地变得与它，即给予的愿望相同。毕竟通过成长愿望获得理智，那时这创造物获得意识和感受，发现创造者，变得与它类似、相同。
人与人和非生命的实体之间的区别在于理智的出现，正是理智让创造物有意识地变得与创造者相同。所以说，我们全部的自由选择是一直去为自己布置周围的环境，后者将会“迫使”我们达到创造者。也就是说，我们必须关心环境，以便它处在高于我们的阶段上。那时我们将会渴求变得与它相同，并这样每次都会接近创造者。通过去想象团队是更高的、更大的，比我更理想的，我们将会向前进。
总之，一切都取决于正确的环境。借助环境我们将会自然而然地前进。这就是滋长的规律。

来自莫斯科第二节课程

什么是快乐的源泉？如果我们去谈自私的快乐，那么其基础是满足。孩子在你给予他某种东西时感到快乐，而在你把东西拿走时便开始哭。更聪明的人因为做了好或坏的事而感到快乐。比如，我抢了东西，谁也没有抓住我——那我就会开心；也许我对某个人做了好事，而这为我带来快乐。
一切都取决于什么为人提供满足。但开心总是因为我们充满了我们的自私的愿望。我们的最基本的满足：食物、性、家庭、金钱、势力和知识。但问题是我们不能让这一切充满自己。那想要充满我们愿望的更高之光、满足是“正极”，而愿望是“负极”。在正极遇到负极时会发生短路，也就是，一旦我接触到了满足，后者就会消失。

但也存在其他的满足的形式，我们从技术那儿能看到这一点。我们没有去直接地为正极和负极建立“电路”，也就是在自己的愿望中获得满足。我在它们之间创造
电阻器、电阻。正极和负极、愿望和满足的通过阻力的团结已经能够让它们共存并不抵消对方，甚至带来积极的效果。就在它之中我们感到生命。

来自2010年10月28日的夜晚节目《初识卡巴拉》

问题：什么是光，如果每一个人都发现自己的利己主义不一样？这不是普遍的而是主观的感受吧？
答案：光不是主观的感受，是精力。就像在我们世界上的电那样：要看是什么设备——它可以提供暖和冷，吸引或者排斥。一切都取决于受到这精力和感到它的容器。
一切都取决于你的愿望。你不知道，什么是光本身，而且自己永远都不会发现。你只能去准备容器／愿望，以便以各种各样的形式来享受。但光本身没有任何形式——能量没有形式。电通过移动的电子在线中传输，但这也是形式，物质化，而不是力量本身。
我们所感到的那一切——这仅仅是我感知感官中的感受。

来自2010年12月30日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉实质和哲学》

问题：在精神领域，为什么要为每一个新的满足而产成愿望？
答案：那是因为在精神领域，没有愿望就没有满足。不渴求就不会获得任何一切。愿望每次都应该是新的。这些愿望不是你在这个世界中天生具有的愿望。
当我们在这个世界诞生，我们的感知感官还没有运转。婴儿几乎什么都感觉不到，什么都听不到和看不到，他仅仅具有某些属于动物层次的反应。而在这里我们立刻就开始以我们的感知程序来塞满他。
如果为这个刚离开母亲子宫的小创造物提供不同的程序，那就会形成完全不同的人。我们会在精神上培养他。这取决于教育、培养、发展的方法。
借助我们的态度，我们从第一天起，开始从孩子长成利己主义者。而在这之前，婴儿对什么都开着心：他可以以不同的方式听取、看并感知世界。换句话说，一切都取决于环境。
而现在我们借助唤醒必须根据同样的原则，来转变我们的对世界的看法和对生命的态度。

来自2010年12月26日的课程

任何艺术的种类：绘画、音乐、舞蹈——这些自我表现的方式也被称为“科学”，毕竟这都是来自同样的利己主义、享乐的愿望。就像我研究这个世界，也就是，对于光而言来研究我的自私的品质那样，我在舞蹈、绘画或音乐中来研究我自己的表象，在白光的背景下。
两者都反映所存在的规律性。只不过在创造过程中我研究特殊的、个别的品质。而在普通的科学中，我研究我的愿望在我们的共同的自私的本质层面上，于是我们都发现同样的现象并把这叫做科学。
比方说，什么叫物理学？这是对我怎样在白光背景下看到我本质的研究。但我们都获得同样的结果，所谓的“事实”，这是因为在进行研究的层面上（非生命的自然、植物界、动物界）我们都含有同样的品质。
但也有更高的自私本质的层面——“人／说话的层次”。这个我们的层面是不同的，那是因为在它之上我们每一个人都有各自的精神的根源和自由意志／自由选择，出于这个原因，在我们使用着这层面去跳舞、唱歌、绘画或者演奏了乐器的时候，我们具有很有个性的结果。然而，这一切都来自同样的享乐的愿望。
卡巴拉科学对感知现实提供了一个共同的态度。我们仅仅认为，严格的科学的规律和自由的创造性没有任何关系，但是两者都是我们自私的愿望的产物。但如果我们大家都做同样的动作，那就去想这形式在自然中是永久存在的，把它称作规律并基于这一点来建立科学。
如果我们创造音乐，那么第一个人创造这种旋律，第二个人又有不同的旋律，第三个创造的旋律也不同，具有千万种不同的旋律，所以我们说这不是科学，毕竟每一人想怎样就怎样去做。在“人的层次”已经无法准确目睹“科学的”规律性：心理学和所有　艺术（绘画、音乐、舞蹈）都属于这个层面。但这也是“科学”——即在白光的背景下表现出的我的愿望的形式，这些形式我能看到并研读。但只能借助实际。
只不过现在在人的层面上我们无法理解这些形式而已。当我们借助卡巴拉科学在自己内部里演变了这个“人”的层次，我们就会很明确地、科学性地来研究它，并会理解，我们为什么这样绘画、跳舞和唱歌，我们会理解这一切来自什么。那时这会变为明确的科学——在白光的背景下研究我们愿望表现的科学。

来自2010年12月15日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

与自然平衡的公式

很多人都明白，在世界上运转着一个唯一的力量——我们把它称作自然的控制。人们用不同的名称称呼它：一个力量、一个上帝。但这不是某种个性，这是规律、普遍的全自然的公式。这就是爱因斯坦所渴求发现的那一个包括所有的在任何层面上的自然规律，所有公式的公式。
这种普遍的公式，卡巴拉科学很久以前就发现了：一面有光（y），另一面有愿望（x），而在中间是函数（f），后者把它们两个相连接——借助反自私的屏幕。这就是全部的公式，而且它很简单！

我们的愿望“乘”屏幕并变得与光相同，而我们根据这公式的完成能够接受这光。除了这三个元素没有其他的！
但光是常数Const）,它永远都不变。愿望，虽然它一直都发生变化，但这变化不取决于我们。我们的任务是一直都去支持屏幕——光和愿望间的平衡！
这是唯一的存在于自然中的公式。根据它可以发现所有化学和物理学（在愿望非生命的层面）的规律、所有植物学和生物学的规律（在愿望的植物层面）、所有动物学和医学的规律（在动物的层面）、心理学规律（在人感受的德层面），以及在“人”的层面上——更高领域（精神世界）的规律。
这个简单的公式在任何一个地方都运转着。很可惜这里没有爱因斯坦——他会为这个而感到安心！虽然他寻找的方向是对的，因为它把光——生命与重量——愿望——物质连接了起来。

来自2010年12月13日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

从零到无止境的积分
与自然平衡的公式

问题：怎样实际地满足他人的愿望？
答案：这发生在愿望之中。随着人逐渐改正，他开始感到他人的愿望，将自己与所有共同灵魂的愿望相连接——并在那时去满足。当然，他不向人们提问，而是想怎么去满足他们。
类似地，在团队中指的是感到团队的愿望，在我们之间的关系中，这关系存在着，甚至在我们感觉不到它的情况下。但我想有意识地、不隐藏地参与到这个团结中，完全感觉到它！
我看到我们是分开的，但卡巴拉学家撰写，在我们之间存在团结，而我想要发现它，全心全意进入其内部！
而如果我进入团队，我就开始这样工作，在我内部里出现那个层面，我突然间发现，整个世界都是这样工作的！我立刻看到 ，所有人都在为了创造者而工作，而我处于Schina中。但我唯一要做的是帮助他们自己意识到这一点。毕竟创造者想让这一点为所有人显露出来。

来自2010年12月12日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：我的愿望来自何处？
答案：所有愿望来自更高的阶段，它披在你之上，唤醒你。你内部里的愿望是来自更高阶段的光、唤醒愿望的微小的光辉。毕竟你的愿望似乎仅仅是一块铁。在光来到你这儿的时候，它开始“温暖”你，以某种方式与你工作。
你渴求某种东西的感受来自什么？这已经是处于你内部里的光，吸引你，只不过还在以不同的方向。而没有光的愿望，我们感觉不到，对于我们来说这已经不存在了。
我们甚至现在都处在无止境世界的Malhut中。但有什么用？我们在感觉到什么？只有我们的世界，没别的了。为什么？所有其他我内部里的愿望，除了这个微小的地方，都没有被照耀，于是我感觉不到它们。我们对它们感觉不到任何吸引力。

来自2010年12月10日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言