有史以来从没有存在如此强烈的环境如同我们的全世界的团队，从来没有如此渴求发现精神世界，为这做出所有准备，以及给予每一个人与它连接和受到力量的机会的团队。
实际上，所必要的力量已经处于那里面。每一个人应该想象他是Yosi Ben Kisma，这位卡巴拉学家如此重视他的环境以至于不管付出任何代价都不离开他们……
你们应该开始重视环境——这是唯一的我能发现精神世界的地方，唯一的创造者为我设定的条件。唯一的自由动作——其他的什么都不会有帮助。
就在这里出现我们的“邪恶的基础”、mahsom，只有在这里是最大的问题，而且只需在这里付出所有努力。
我们现在处在特别临界的状态中！要么我们在这个状态中“冻结”，要么做出超能的努力并走到第二个对法老进行打击的那一边。
第二个打击质量上将会完全不同。我们将会更深入地在里面发现法老及其品质——而在这对面是创造者的品质。
毕竟创造者跟摩西说：“我们一起去法老那儿吧。”也就是要同时认识到它们俩，一个面对一个地。创造者让法老的心变硬，以在这里作出对比，你将会认识到创造者，于是它说：“走吧！”要这样对待这个邀请！

来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章

我们需要彼此，以便能够克服自己的利己主义并真的达到为创造者的给予。它期待我们这样去做。但你与朋友们团结了之后才能为创造者带来满足。人单独无法完成这个任务。因为如果你一个人去这样做不算是给予。这不会有效。如果你单独去做，这不意味着你在给予——你在欺骗。
整个系统是这样安排的：在你的道路上似乎有着某种“过滤网”，它不让你达到这样的给予，反正这根本就不是真正的给予。

来自2010年11月27日的课程

问题：如果创造者只创造了两个力量：接受和给予，那么“耻辱感”属于哪一个？什么是耻辱的根源？为什么它比愿望都强？
答案：耻辱是独立的“创造物”。创造者可以不创造耻辱，那时我们不会感到我们是接受者，而且与它相反。耻辱是特意为人创造的品质。
而且我们所谈的不是这个世界的耻辱感，后者作为更高耻辱的印记对他稍微进行了反映。但更高的、精神的耻辱是你站在创造者面前并看到你与它相反的感觉，你感受到这种相反在它的给予背景下让你多么卑鄙，你的自私的想法与关于给予的思想是多么地背道而驰。这种耻辱感是无法忍受的！

来自2010年11月30日的《早晨课程》，根据《十个Sfirot的教育》

每一秒我们都要去感到，存在某种对象，并且它为我们实现所有动作。你现在做动作、提问、渴求某种东西，是谁在你内部引起这些愿望和动作？这就是你要去发现的。
随着在整个创造系统中运转的统一的力量逐渐地显露，你来改变你感知的工具：感受和理智。
你变得越来越敏感，开始更好地分别所发生的，更好地理解创造者的动作。
你突然间看到巨大的世界——在所有范围和方面是更广泛的、深入的和复杂的。对于你来说，一切都变得不同。但随后你将会理解，是你自己在发生变化，而在外面什么都不会变。
后来你将会发现，你仅仅看到创造者。因为除了它之外没有其他的。而你所认为的世界，其实是你在它之上的影子。一直都会这样，直到这影子消失。
换句话说，为了与创造者融合为一，需要体验许多变化。在你的感知中，这些变化被称为世界：Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon、无止境世界。这都是你对现实感知的阶段，现实在你面前会一次比一次变得更加真实。
那么是什么改变了？只有你的感知。你更改你的感官并发现，创造者逐渐地为你显露自己，世界图像表现出更明显的特征，变成真正的、稳定的和永恒的。
一切都取决于你对无止境光而言进行观察的那一点。
那时你就开始明白，你在创造者之上所看到的影子、所有隐蔽和世界都有益于你。至少你看了某种轮廓、某种你要删除的图片，并且正好在这个影子中变得与创造者相同，以便让这影子消失。

来自2010年11月27日的课程

创造者只能借助光发挥作用。光影响到愿望／kelim，而后者依赖其状态感到自己要么好一点、要么糟糕一些。这好坏的感受取决于愿望与光的平等。这就是所谓的品质相同的规律。
如果我更像光，那么我会感到自己好。我与光相同的越少，那么我感到的就越糟糕，直到我遭受打击。但这都是最高之光的影响。
甚至我感到的黑暗也是光对我施加的影响！只不过由于我的品质是相反的，我感到他是黑暗的。我感到的不是or（光），而是 orta（黑暗）。
但创造者没有黑暗。如果它稍微多加一点光，我就会感到不好。这是因为在这光中我们发现更大的自私的愿望——那时黑暗就会到来。
光站在愿望对面。也就是，借助光我发现巨大的愿望，在这些愿望面前隐藏着巨大的满足——但我却感到糟糕！
这可以这样表示：健康问题、食品缺陷、不好的心情、内在的不安——直到人感到他不愿意生活下去。但这都是光影响的结果！
如果光进入准备好的愿望（kelim），那么我们就会感到满足——毕竟光充满它们。而如果kelim仍未准备好，那么这就会是打击。

来自2010年11月27日的课程

每一个人都觉得，与其他人相比，创造者给他提供了偏好。每一个人都是这样。毕竟每一个人都感到他来自自己独特的更高的根源。而因为他感觉不到他人的根源，所以他认为自己是特别的。这就是分裂的力量的效果。
但有坏的也有好的：仅仅需要正确地利用这个自己是独特的感觉。也就是说，不去想自己是在宫殿里诞生的王子，而是靠着自己的努力达到所谓的“儿子”（ben）的阶段。而这是一项艰巨的工作。
人要在自己内部删除他全部的“独特性”和骄傲，处理好他所有“他就应该是这样”的借口和希望，并理解“没有付出努力就不会找到”。

来自2010年11月27日的课程

问题：创造者向我隐藏，而我们由团队代替它。怎样才能在团队中只看到给予？
答案：在团队里总会有障碍，但正是借助它们我们有了特殊的变得与创造者相同的练习的机会。
任何消极的东西想要变为积极的东西都要根据目的去正确地使用。
一切为了更好——只要正确地行动，不放弃所发生的，并对事件建立正确的态度。
一切为了更好——这并不意味着，我们提前接受不可避免的事情要发生这一事实——就像人们习惯了那样。没有，在障碍之上，在受到的榜样之上我首先要看到目的地、改正的状态。
那时我就会清楚消极的怎么变为积极的：团结现在的我和障碍，后者与朋友们、创造者或者是与个人的状况、创造的目标相连接的。
我将会发现怎样才能改正各个方面：愿望、意图、思想、事件，而且不仅会为这一切辩解，意识到这来自创造者，也会看作这一切属于我与创造者的关系。
我将会理解，我要对我的愿望、对近况的思考方式和对近况的感知做出多么大的改变，以便最终看到，创造者为我带来的良好的事情。
快乐将会证明我进行了辩解：我开心，因为创造者又给我安排了稍微接近它的机会。就这样，逐渐地，我们努力积累，并最终变成一个巨大的成就。

来自2010年11月28日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

问题：为了让最高之光提升我们到第一个精神的阶段，我们还能做什么？
答案：继续尝试！没有别的答案。只要尝试着去检查：你是否真的在找最高之光或其根源——创造者？你是否把所有元素都连接在一起？如果不是，那么你就偏离了路径，指向不正确的地方，没有把你灵魂分裂的Kli/容器拿过去并说：“请在这里为我把它改正！”
假如，你拿着一个漏桶，去锻工那儿说：“你看，里面有洞。我想让你修补它。”那时，根据你的请求他会检查破洞并修补它。
这里也是这样。你要把自己的Kli/容器/愿望和分裂之地带来并说出应该做什么，而且对你来说什么意味着改正。那时，毫无疑问地光将会实现这一点。
光要完成的是动作本身！而做出动作的意图和准备——由你来完成。光会立刻用胶粘起来，把漏洞焊接起来或打上补丁——就这么多。 这是它所做的。其余的是你去做。
在更高的阶段上你必须为它提供Kli，并同时清楚地知道，Kli分裂的程度有多大，应该进行怎样的改正。毕竟你已经从更高的阶段拿来了改正的榜样，完全或部分地对它表示同意。在那里你研究的已经不仅是意图，也是改正的种类。

来自2010年11月28日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

《光辉之书》并没有谈论生理的死亡，它谈的是享乐的愿望，这愿望发生改正并获得与创造者的相同。普通的人还没有达到这种阶段。
如果人在精神世界里工作，那么他就有左线和右线（两个“天使”），在它们之间人来建立中线。如果我能够把这个愿望推到中线并为它从右线那儿吸取光、意图，那么我就能创造怀着屏幕的我的精神的容器（kli）。

屏幕是给予的意图，而容器是它内部里的容器/愿望。我就这样用这两条线来建立自己，但我是——第三者。那时我开始感到精神的现实。如果我建立了这个“第三者”，怀着屏幕的愿望，那我就有灵魂了！
而如果我没有用这两个力量建立自己，那么我除了那唯一的点之外什么都没有，什么都感觉不到。这仅仅是微小的愿望，而且它根本就不依赖于我——这是“空无中的愿望”（mi ain）。
《光辉之书》写道，你要让你的自私的愿望死：你为它吸取光，杀死它并让获得为了给予的意图——这就是你，活着的你。借助正确的环境能够做出这一切。这环境被称为“神圣的团队”（hevra kadisha），毕竟它帮助你埋葬你的利己主义。就这样你获得永恒的灵魂——与创造者类似的部分。你本身来创造它。
不然的话，你就没有灵魂，你处在生命线之下，在这个世界，在这里你仅仅有动物性的身体、物质（希伯来语的物质——homer，与驴——hamor相似）。这是最“唯物主义”的态度。

来自2010年11月25日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：我感到自己一天比一天虚弱，而并没有获得超能力。怎样才能变成精神上的“高于自己的利己主义”的“超人”？
答案：首先，要依赖于事实。而对事实不要感到害怕，那是因为这一切都是由创造者为我们安排的——如同过程，借助它我们要学会某些事情。
最高之光通过影响到我们的内在reshimot来在它们之中创造在我们面前出现的图像。它是用信息数据（reshimot）把它们投射在我们的内在的屏幕上，而我们感到我们处于特定的状态中。
在道路上我们要体验所有这些状态。那么问题在哪里？那是因为我感到自己一会糟糕、一会良好，而且一点都不能控制自己吗？首先，是光在影响着我。现在我得到解释，光是怎么影响到我的。那么我是谁？我仅仅目睹这工作。于是这被称为创造者的工作。而我们从外部来目睹它。通过它研究所发生的。
是因为它与我工作着，所以这么不愉快吗？如果我在看我的朋友：他一会哭，一会开心，一会睡觉，一会跑，那么这看起来都很正常，毕竟我在目睹光对某种人所施加的影响。就拿我自己来说，我在自己身上目睹这一切并不那么开心。
一方面，这没错。另一面，如果你开始与动作、与创造者认同自己，如果你渴求为它辩解，那么你就不担心你要经过的是什么。你把自己与忙于你的那个对象认同，把自己当作它工作的物质。
你能不能远离这个物质？“这根本就不是我。如果我行动，做这个或那个，思考和渴求——这根本就不是我。我把自己与创造者来认同，它想要这物质怎样，物质就怎样”。那时我就能从上面来目睹自己。
现在出现了问题：我是否能请求创造者，它能实现其他指向目标的动作吗？也许这会成功，让我们试试看。
什么动作？为了什么？它会听到什么？它会想实现什么？毕竟我不想随便请求。如果我已经达到了这种状态：当我与它一起反对着我的“身体”的行动，就像摩西与创造者反对法老那样——那么就让我来请求某种值得的东西吧。
那时人已经开始了这全部的过程。

来自2010年11月25日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言