2010年12月7日 
通过渴求进入团队，与团队团结，正好在朋友们之间的关系中，人发现直接的光（or yashar）的四个发展的阶段、十个Sfirot、卡巴拉学家所谈的团结的形式和程度 。人根据“爱邻如己”的规则与朋友们团结得越亲密，他内部里就会越多地出现充满这些愿望的光。这就是创造者为创造物的显露。
Baal Sulam，在《对〈十个Sfirot教育〉的前言》中（第155条）写道，我们应该渴求所研读的文字显露出，在我们内部复活起来。我们研读关于创造物改正的过程，以在这些文字中发现光和显露创造者——如创造的目标。
改正创造物指的是改正人与环境的关系。在我和团队之间的道路上，在我们之间的线中延伸所有世界。我上升得越高，我与朋友们连接得越紧密。我们相互关系的力量符合我进入团队的程度，而且根据这程度我发现精神的现实，获得灵魂的容器。
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问题：我可以理解，在物质世界怎么给予，但在精神领域中什么叫给予？
答案：而我，相反，我不理解你在物质世界怎么能给予。毕竟你的所有行为都是为了你好，而这不算是给予。
在精神世界，给予的人是高于所有自私计算的人，他提升在自己的利己主义、自己的愿望之上，并在那时获得他本来没有的新的力量 。借助它，就可以去给予，并与自己的愿望不具有任何关系。
如今你的所有给予的动作都有自私的动机：需要维护世界和生态，需要帮助病人，那是因为你为他们的痛苦而心疼，或者明天，上帝保佑，你自己生病，那么别人又会帮助你。毕竟这不是给予，这是普通的自私的计算。
天生的我们的物质的身体像发动机一样需要“燃料”。你渴求我给予或者做某种事情，那时你要为我提供“燃料”——否则我甚至不会做出一个动作。
在我们的生活中，这种动作把人当作给予者、有良心的好人。但根据精神的检查，我们都是利己主义者。在这个世界中我怀着享乐的愿望所做的动作都指向“满足我自己”这一目标。这样一来，我感到的世界和我自己，就是现在所感到的样子。
而在精神世界我发现怎样才能给予他人，即感到他人的愿望，似乎它们就是你的。我为了满足他们的愿望而工作，并感到在我外部所具有的。如果现在我感到进入我的所有一切，那么在精神世界我感到在我外部的、在陌生的愿望中所存在的那一切。这是可以的，但只在最高之光在我内部创造了给予的品质的前提下！
于是这样，“像爱自己那样，爱你亲近的人”是为了感到处在外面的现实，即为了产生精神感受的条件或公式。
物质世界和精神世界——感知现实的两种方法：要么在自己里面吸收，要么往外走出并给予。
来自2010年11月30日的课程
有时候出现这种状态：徒弟觉得他比老师还聪明，他更懂得一些事情，他对精神工作而言将会有自己的想法。他几乎忘记了“贤者的错误是有创造力的，而年轻人的创造力却是破坏性的”。徒弟认为，根据道理，他是对的，而老师在很多方面都做错了，至少老师缺乏消息。
但精神领域和物质领域是不同的，而处于精神领域的人不会犯错。甚至如果你今天觉得，老师不对，但从未来的角度看，不是这样，就像当小孩看着师傅把布料剪成不同的部分的时候，他就这样想。而懂事的人知道，有了各个部分就可以做衣服，并去想：“没办法，小孩就是小孩。”
想要进步的人要靠着高于知识的信仰，而不是去看他老师的行为中有什么错误，毕竟全自然被分为不同的阶段，处于更高阶段的那个人大概才有可能正确地去行动。而老师“明显”的错误其实是你的错误！
因此我们需要信仰。信仰指的是，我不是与我的而是与更高阶段的理智工作。我对他而言取消自己，并很快乐地接受在我身上所发生的那一切。也许在我的阶段上这看起来不正确，但当我上到了更高的阶段之上时，将会发现这是真理。
一切都取决于人是否准备接受这一切。一些人变得更强，因为他们理解，这是很好的标志，并接受最高的统治，而另一些人不能克服自己的利己主义，并偏离通往目标的道路。这就是所说的：“在正义者前进的地方，犯罪者向后退”。
没有对老师和团队而言根据高于知识的信仰接受更高的阶段，就无法上到这更高的阶段之上。他们有什么我都通过取消自己去接受，这是所谓的处于“hafec hesed”的状态——即为了自己什么都不去想——这是第一个改正。从最低的到最高的阶段，你一直都要通过对更高阶段而言获得“hafec hesed”而前进。这就是根据高于知识的信仰的进步。
快乐是信仰的标志！你要满足于“自己的命运”，并要认同老师、团队和创造者，没有别的了！你愉快因为你接受他们，这就意味着你经过了改正并能够上到更高的阶段上。你的利己主义安静了下来，并且现在你要获得额外的障碍，以改正它们并在它们里面接受Hohma之光，而这更加难。现在你要开始给予，不仅接受老师和团队想法，还要与他们的愿望而不是你自己的愿望工作。你的愿望应该为他们的愿望而服务，而这两个总会不同！在自己的利己主义中我们要经过几个内在的转折！于是相信老师的程度取决于徒弟所处阶段的高度。
来自2010年11月26日的课程，根据Baal Sulam的文章
在自己的内在工作中，我必须这样整理自己，以便正确地对在我内部里唤醒的现象产生正确的反应。
为了这一点，我要联系上其原因（它来自创造者）和结果（我应该把这现象还给它）。而我正好在中间处理“接受”和“发送”。
接受如“除了它之外没有其他的”及“一切都有利于我”，而最终我保佑与我愿望所发生的所有一切。
我不再用“甜苦”标准来进行分析，而是使用“真假”来分析，我把所发生的事件当作真理，并怀着感激归还给创造者。这样一来，我通过这样一个“圈”改正了自己。
怎样？在工作的过程中，我发现我不理解正在发生的，于是必须向创造者请求理解之光。后来我必须正确地处理这个现象——为这请求力量。
为了正确地对待事件，我需要与创造者的关系。看样子，我从它那儿受到了某物，我在我的工作中必须一直都与它保持关系，否则我怎能正确地去处理数据？
毕竟我只能怀着变得与创造者相同并与它团结的愿望，那么全部的工作呢？这就是工作，还能有什么？
当然，在这里具有团队。没有它，我就不知道怎么去对待从创造者那里收到的所有一切。毕竟我应该怀着自己的Kli，所谓的给予的Kli，以借助理智和感情处理从创造者那里接受到的状态。
团队让我认识到创造者的重要性，否则我怎么可能去理它呢？从团队那儿我收到正确的对我的行为和对创造者的态度。这就是我们的工作。
来自2010年11月26日的课程，根据《十个Sfirot的教育》
问题：如果在上课时，人感到愤怒和对朋友们的憎恨，他怎么才能建立追求团结的意图？
答案：首先，在这里要看到自己本身。而之后要想象正确的图像：我们与创造者分别处于相反的极点中，而在中间具有团队。
我对团队形成我的态度，直到在团队里面看到创造者。毕竟在这里是我发现它的，这里是发现精神世界的地方。
一方面，为了与朋友们团结，我能够批评团队：我们一起付出的努力不够。而另一面，我怎样才能确定，我没有开始吹毛求疵并在朋友们身上“灌入”利己主义？
我根据反映能看到这些——他们在我眼中让目标变得多么崇高。那时，怀着目标的重要性，我寻找团队，以便在那里、在我们之间发现环绕之光（or makif），是它让我们回到根源。
借助这光的动作，我发生变化并又联系上朋友们，以在他们之间发现创造者。
就这样结束最初的我进行分析的段期。随后，新的reshimo被唤醒，并开始一个新的“线圈”。
来自2010年11月28日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：提升MAN指的是什么？
答案：MAN是关于变得与创造者相同的请求。这请求会出现，当人感到他无助之时，似乎出现在沙漠中。他赤裸着，一无所有，他自身无力，甚至他人也不能帮助他。他理解，他甚至没有最小的达到给予和爱的机会。
他认为，他是干枯的，“狮子”环绕着他——“吃”着他的愿望。他的生命处在危险中，而他不能从这个状态走到给予。
整个世界都在他的脚下，唯独没有对亲近人和创造者的爱和给予。无论他的利己主义有多少安慰，如果在所有这些“恩泽”之上没有给予和爱的品质，人就像是迷失在沙漠中。
在这个沙漠中、在利己主义的沙漠中，他的精神的渴求变得如此强烈，以至于他去叫喊，而这叫喊会让他达到目标。
来自2010年11月28日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：你在上课之前给我们的意图，过了一分钟就消失了，我该怎么办？
答案：没办法，我们要一直去更新意图！我指出方向，而你应该一直都保持着它，这就意味着你跟着我走。就为了这一点你来上课！而不是借助头脑理解文字。全部的工作不是在利益之中，而是在保留意图的努力中。
你自己要保持方向并跟着我走。我不能每一分钟都提醒你，这就会意味着我强迫地拉你的手。
在纸上为自己写下来，而随后试图一直都处于这个思想中。你听到了文字的多少内容，都没关系，主要是要与意图工作。意图正是“神奇的力量（sgula）”，它为你显露《光辉之书》所谈到的。而如果意图获得了需要的力量，你甚至能以不熟悉的语言理解《光辉之书》：发现它，并生活于更高的世界中，你将会获得新的感官并自己进入里面。
而这不是某种头脑的猜测——在你内部里必须诞生某种新的感受。因此，需要你自己的努力，努力应该指向这一点，而且要等待过来的光并为你实现这动作！
我不能为你做这个！我只能帮助你并提醒你，没别的了。于是，在“对《光辉之书》结束的文章”中，以及在其他地方写道，需要紧跟老师 。所谈的就是这一点。
因此，要一直都保持我在课上开始建立的方向，并发展它——这就是我们的共同的工作。
每天上课的三个小时你要保留一个意图，但要一步一步地对它进行解释，一天比一天地为它变得更加敏锐。要这样去做，以至在意图没有消失的前提下，变得更加清楚、更短和简洁——更加清楚！
写下来，我告诉你每次都会让你回到正确方向的暗示。如果你迷路了，问自己：“我会怎样？！”
这就是，如果你为这而感到疼，就不需要任何其他。
来自2010年11月25日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：我怎样才能看到我正在接近给予？
答案：这是来自内部的。我们分不出光的影响。总体来讲，我们不清楚所发生的事件内在的理由，并根据结果来判断我们的生命。我们目睹着电器或者通过电击能够发现电的表现。光也是这样，留在“镜头那边”为我们展示其工作的结果。
我看的不是光，而是其动作。我们都是创造者的行为。那根据什么能决定自己内部里的变化？标准是我以不同的方式开始思考，对自己和世界怀着新的态度。我在内部里发生变化，在外面什么也看不到。变化不是在自私的品质中，而是在新的额外的愿望中。在看人外形的时候，看不出他在改变。
于是卡巴拉被称为隐藏的科学：一方面，它显露秘密，另一面，周围的人无法看到我内部的转型。他们几乎没有能感知这一切的品质。
来自2010年11月30日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：在BYA世界中，当我们通过这些世界的阶段上到Acilut世界的时候，我们的现实是什么样子的？
答案：现在我把所有一切在我的愿望中感到，这愿望是完全自私的，它的方向满足自己，而且这愿望与任何精神的力量和创造者都没有联系。我没有任何给予的火花，我像动物一样生活着。这种状态被曾为“这个世界”。
如果我开始搞清楚我的哪一些愿望能够帮助我提升、开始改正，这就意味着我处于BYA世界中。也就是，我能够对于团队而言取消自己，从我的朋友们那儿获得了力量，以某种程度与他们团结，达到相互担保、团结、连接如一人一心。
随着我的能力这样去做，我上到Acilut世界的Malhut。提高愿望，让它变得更好，意味着我得以升上。我跟大家一起进入其内部，而那时在我们的共同的愿望／Kli中，以及所谓的Schina（在那里我们如同一人一心团结在一起的），我们显露精神世界、创造者。
这样一来，BYA世界是一种这样的状态：这时我进行内部里的解释，我与团队工作、研读，并能够起码稍微与朋友们团结起来。
BYA世界之间的区别是我们团结的程度，根据它我们能够让我们的请求上到无止境世界的Malhut并得以改正。但我们一直逗留在BYA世界中，只是吸引它们跟我们一起提升到Acilut世界。
来自2010年12月1日的《早晨课程》，根据《十个Sfirot的教育》
如果我们起码使用了1%的环境的影响，那么现在就已经会在精神的阶段上。如果我认为环境的力量比我的力量更强，那么我早就处在了精神世界中！
毕竟这叫作进入精神世界——从我的愿望走到环境的愿望。我还在哪里能够感到精神世界？我越深入环境的愿望，我在世界中就会得到越高的提升：Asiya、Yecira、Briya、Acilut。
我经过“环境对我来说变得比我更重要”那一边境的时刻，我就会经过mahsom。
现在对每一个人来说，他自己的愿望更重要。环境影响到他，但影响取决于人对环境而言取消他自己的程度。
人怎样不是环境的错误，一切都取决于人本身！环境是完全改正的，它不可能是未改正的，毕竟创造者来安排它！是创造者把你带到这里并说道：“想要跟我连接，那么就消失在这个环境中就像胎儿在母亲中那样。进入这环境的里面，成功了，就会发现我。”
你以最微小的程度取消了自己，你就会上到第一个精神的阶段上。这暂时是“给予为了给予”的阶段，似乎母亲中的胎儿。他本身似乎不存在，于是母亲给他提供所需要的一切。
她给予胎儿的越多，胎儿长得就越大，并更多地取消自己。这就是为什么他在母亲里面长大，但不构成障碍，他似乎不存在。他越多地取消自己，母亲就能越多地给予胎儿。于是对母亲身体而言他不算是一个异物， 相反，是最亲密的和宝贵的！
在他已经不能完全对Bina而言取消自己时，他就会出生，向外走出。现在他以不同的方式对她而言将会进行取消——像小孩对大人而言。但这也是取消，以获得喂养，而后来是教育培养。所有阶段，直到成人，都是借助自我取消而获得的。
母亲是团队、Schina、共同的灵魂的集合。取消自己，你就会进入那里！我“变大了”，这可不意味着我不需要他们！但我能够怀着这共同的愿望，开始与它工作，为它吸引满足。我对所有灵魂、这个共同的愿望全部而言取消了自己，受到了这个Kli、来自母亲那儿的所有榜样和力量，而现在能够开始发现这巨大的愿望，无止境世界的Malhut，与它工作，为了给予而接受——这已经是“爱”的阶段。