我一直都为自己想象我们共同关系之网。它消失了，但我会继续在我的意识中编织它，一次又一次，直到它印在头脑中，并变成我生命的一部分。现在我生活在这个不可避免的感觉中、在不断的我们团结的光照下。
而后来我不只是想从外面目睹它，也开始想进入内部里，以便我的世界变为全球性的、所有人之间的关系体系。观察会被参与代替，我进入得越来越深，并开始感到自己在与朋友们的团结中。
这时陌生的力量、愿望和事情带来阻碍，而我对它们进行分别并开始感到我哪里还没有改正，哪里还没有团结。它们为我指出那些缺乏关系的品质和特点，而我来改正我的缺点。
这为我提供更大的力量、感情和理智，以及更多的世界图像中的细节，就这样我前进。
主要是，在自己思想上的观察之前要画出同一个网。这是足够的，其余的一切顺其自然地就会到来。

来自2010年11月2日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：我们的相互关系指的是什么？
答案：关系是我在看着你，而你开始理解我所想的是什么。关系是你在我后面距离我有十米，而我能看到你就在背后。我们之间存在许多种关系，许多我们相互作用的场。电场、磁场、生物化学的场，愿望、思想和意图之场——这都把我们相互连接起来。
所有生物在我旁边创造场，并且我们通过它们相互连接。有时候我们保持联系，有时候无法建立关系，一切都取决于我们与对方相互符合的程度。
但存在特别的、强烈的、崇高的场——我们之间的精神的关系。这个场包括、拥抱所有一切，于是它被称为“创造者”，我们就是要发现它。但实际上，所有场都属于一个普遍的场——爱因斯坦都渴望发现这种场。
它来团结我们的思想和愿望，并通过它我们来相互影响对方。如果我集中于这个可能，如果开始渴求我们的相互关系，我将会发现相互的影响，并为了共同的相互关系而使用它。

来自2010年10月29日的谈话

问题：一周三四次，我起来上早晨的课程，不过自己不懂为何。这是怎么了？我为什么要起来？
答案：你从上面受到榜样：创造者让你从梦中起来，你就去上课。这样让你看到，你可以起来并到来，但只是一周三日——在创造者唤醒你的时候。其余的时间它为你保留。我们看看，你会怎样，如果没有受到这个冲动。
如果你不清楚你为什么在这里，来分析情况。看样子，你过来，不然会感到不舒服。也就是说，你过来以避免邪恶。
问题：那我该怎样，以便我一周都自己来上课？
答案：为了这一点你需要另一种燃料。不要因为要逃避邪恶而到来，而是要为了感知到目标的重要性。起床不是因为我会感到糟糕，而是因为在前面有着伟大的目标。
问题：我怎样才能让目标在我的眼中变得伟大？
答案：你自己不能做到。你自己达不到目标。你要看到你真正的状态：存在着同一个灵魂的系统，它像是创造者，并在它之中出现生活的内在的光——NaRaNaHaY。这就是创造者。
我们与这个状态之间是被125层“过滤网”分开的，这些“过滤网”让光变得虚弱。我想要获得力量，以便回到那里。在看灵魂系统之时，我发现一切都是为了一个整体而连接的，借助这一点光充满它们，提供它们生命。这就意味着，为了上升，我必须更亲密地与朋友们团结。
这里要注意的不只是你一个人。任何一个向往改正的步骤都要看作是更亲密的团队的结合。
这样一来，如果你提前与朋友们团结了，那就会从他们那儿接纳灵感和学习早晨课程的动机。而现在你与他们是分开的，甚至在物质的阶段上不能从他们那儿得到点燃你的“火”。

来自2010年10月26日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：到会议的召开只剩下两周时间，我们以最有效的方式应该怎么使用这个时期吗？
答案：在这剩下的时间里，我们需要准备自己：多看多听，包括会议的音乐、歌曲，阅读关于灵魂团结的文章摘要（Tora的赠予、相互担保、和平、60万个灵魂、一个戒律等）。而主要是，试图感到我们在向团结前进。
团结的攻击期待着我们，如果我们达到巨大的内在的和外在的压力，以感到我们如何集合在一起，这样我们就会在自己内部唤醒内在之光。也就是，我们不会怀着我们的外在的愿望留下来（在这个愿望中只有环绕之光在进行操作），但会付出所有努力以便环绕之光让我们的容器/愿望从外在转变到内在，并在这种内在的容器/愿望中以内在的光出现！
这两种光之间的差距是巨大的，毕竟环绕之光影响到外面的还没有团结的、还没有连接屏幕的愿望。屏幕是让我们处于自私的愿望之上的力量，以让我能够给予亲近的人，与他们团结（“为了给予而给予”或者“为了给予而接受”）。
如果我为我享乐的愿望获得屏幕——即与其他灵魂团结的愿望，我的灵魂的外在的容器就会变为内在的。而且我不再被环绕的光唤醒，而是在自己内部里感到内在的光！这是所谓的第一个精神的阶段。我盼望这种状态并希望在会议之时感受到它。
当然，在最后的这些日子，我们还会遇到许多各种各样的障碍：去参加会议的愿望或者机会一会消失一会又出现了，没有力量早晨起来去上课，在家里、在单位都出问题，心情糟糕——无论是什么，但应该理解，这种“心的包袱”是必要的！这似乎是向“终结之海”的过渡，就像从法老那里逃脱，走到Sinai之山的状态——在那里出现憎恨（sina）和我们之间的反感。
我们特别需要这一切。需要保留这些状态，怀着爱和理解对待它们！我希望，世界上的我们所有的朋友会理解这些并这样去接受所有一切。毕竟就是借助这种拒绝、愿望的包袱（aviyut）我们来上升。没有这种障碍，就没有改正的地方！那时我们以什么为基础来上升呢？

来自2010年10月26日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

团队支持每一个人，根据每一个人对团队的牺牲程度。通过牺牲自己给团队，对团队而言，就会变成巨大的成就。不只是有一个简单的力量。
在精神领域，每一个人都似乎是共同的亚当灵魂。每一个灵魂都达到所有其他灵魂，并代表整个无止境世界的Malhut。
于是每一个试图升到自己知识之上、利己主义之上并将自己全部置环境的影响下的人能够带来特别巨大的力量。通过他已经能够为大家吸取使我们回到根源的光。
人进入了团队之后不再能批评团队精神的状态，他必须仅仅关心怎样既在内部又在外部来加强它。在没有放弃团队的时候，人继续通过他个人的参与和榜样支持团队。
人越来越好地理解，只有借助团队才能达到精神世界。就在那里有着分裂的和改正的地方，就在那里有创造者和创造物、共同的亚当灵魂。一切都在团队中，它是由创造者创造的系统，而我们没有其他的了。

来自2010年10月24日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

关于《自由选择》的讲授

问答

快乐演艺场

Sukkot (帐篷的节日)，就像所有其他节日（指的是犹太族的节日）一样象征精神的状态。在这个世界上每一个人都必须要经历它们，当他开始借助改变他的品质从我们世界上升到无止境世界。上升意味着我们彼此间的关系的加强，并这样变得更像创造者那样。可以说，我们不是在上升，而是越来越亲密地接近对方。这不是机械性的上升，这是品质上的、感情上的、相反于我们自己本质的提升。只有在光的力量的帮助下我们才能克服这自私的本质。
这就是困难。问题不是在克服利己主义之上，不是在克服本质上的懒惰之上——我们在普通的生活中是这样做的。精神道路上的困难不是我们自己能的解决的。不是靠我的努力来改变我的本质，而是靠某种被隐藏的力量，我渴求它为我完成这动作。这就是问题！
毕竟如果我本身能够为我的利己主义工作，我将会感到自己是英雄。很多人是这样做的，而同样的利己主义让我们向着它走，假如目标对我们来说很值得。我们可以这样为自己的利己主义，为利己主义所渴求的宁静来工作——毕竟我们对我们的嫉妒、欲望和野心而言能够感到由这些所带来的收益。
但在精神的道路上要取消自己并“向那个我不认识的对象”来请求“与我完全相反的事物”。我要请求“它”到来并把我的本质改为完全不同的。
当我们需要团结以征服某种什么之时，我们就会团结，去征服并作为英雄归来。但团结起来以便劝说创造者来改正我们、团结我们却是个很大的问题！最难的是，创造者是被隐藏的，而我们又不清楚，我们是面对着谁、为了什么而工作。
因此许多人在开始从事了精神的工作后又放弃。他们不能克服这隐蔽，不能接受不取决于我们的我们工作的这一部分。人是好不容易才接受的这一点：为了改正自己需要寻找看不见的力量。所以最大的问题不是我们懒惰，而是创造者的隐蔽。

来自2010年9月24日的课程

问题：在我们世界的人们彼此相爱、彼此憎恨、互送礼物，或者去杀死对方。那么在灵魂的世界发生着什么？
答案：灵魂只有唯一的任务——团结，直到融合。就像许多单个的水滴融合在一起，而且无法将它们分开，只有出现了新的实质——相互给予。
物质世界，这一被破碎的愿望的部分只有借助最后一个改正才能被改正。而现在在它之上出现了爱。
在爱控制之地，每个人都会失去自我的感受，并无限地进入他人内部，完全地与他们融合。但以前的憎恨保留了自己的“消极的”品质。
就像量子物理学的悖论那样：一颗粒子同时可以存在在两种地方。而这并不是因为它以无限的速度改变位置，这是因为它处在一个地方的同时，其实正好处于两种位置！这怎么可能？！
最终我们会发现，整个世界系统之地只是一颗粒子，它同时处于所有地方。毕竟如果我们承认了，没有速度，以及一颗粒子同时可以处于两个地方，那么类似地，它可以处于无限之地中。
此外，它没有形式，毕竟粒子的形式取决于我们是在何地发现了它。这样一来，除了唯一的由创造者“从没有中”（esh mi ain）所创造的粒子之外什么都没有，而其他所有的都是这点的衍生！
因此，我们越接近精神世界，就会越清楚地理解，没有比卡巴拉书籍的语言更能表达它的了。

来自2010年9月26日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：您解释，在125个阶段中的各个阶段上都有为我们提前准备好的愿望（左线）和光（右线），而人如果把它们团结了就能上升到在它们那里的状态。实际上这意味着什么？
答案：在自然中存在两种力量——给予和接受、“+”和“-”、左线和右线。它们俩都来自创造者，而我需要用它们做出中线。
左线是接受的力量，右线是给予的力量。我要把它们连接，在它们之间放置“阻力”（R）和“发动机”（M）。我把它们两个团结，那时他们开始靠着我的努力工作（R或M）。我的动作的结构、操作的阻力或发动机被称为“灵魂”或“人”。
假如，在第一个阶段上我在自己内部里树立了人。现在在我面前具有下一个阶段。属于第一个阶段的“人”和属于第二个阶段的“人”之间有何区别？

我需要进一步提高“高于知识的信仰”（超越接受的给予），建立屏幕，把它们两个相连接，让Kli变得与光相同，吸取环绕之光，以便它能帮我建立屏幕（左线和右线相联接）。
怀着屏幕的愿望应该像光一样。左线中的接受程度应该等于右线中的给予程度。如果我达到了这一点，我就会升到阶段之上。

来自2010年9月22日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

我们自己从上面被叫醒之后，并不应该去等待其他人也被唤醒。第一排被唤醒的和追求创造者的人们被称为“Israel”，而且他们负责把整个世界带到这种唤醒的状态中来，甚至根本就不要盼望整个世界像他们这样被唤醒。
这很奇怪：如果我在偏远的国家被唤醒了，如果我自己不知道我在找什么，而且自己还不懂得我找到了什么，那么其他人凭什么要这么简单地收到答案：通过报纸、电视频道或网络？而且在这里具有因果顺序：一些人是从上面被唤醒的，而后来他们就要把自己的唤醒传达给其他人。
所谓的“Israel”的人们（即那些追求“直接向创造者”、给予的人）在全世界必须传播卡巴拉科学、弥赛亚（Mashiah）的号角声。Mashiah是在世界中显露的给予和爱之光。多亏了这光人们被唤醒。而我们应该作为Mashiah的特使。
Israel（他们已经发现了创造的目标以及达到它的手段）负责让他们自己和所有其他人追求创造者。这是我们相互担保的一部分。我们必须为那些不能自己唤醒自己的人而工作。我们改正自己，以便改正世界，而这都是为了给创造者带来满足。没有这个统一的序列，就没有进步。

来自2010年9月19日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章