国际奥林匹克委员会在其网站上写道，奥林匹克休战是在古希腊通过三个希腊城邦——埃利斯、比萨和斯巴达——之间签署的条约而建立的，目的是让所有运动员和观众安全地参加奥林匹克运动会，否则他们之间会不断发生冲突。

今天的三个超级大国——美国、中国和俄罗斯之间所表现的与此条约是对立的，使奥运会成为了政治战争的舞台，这只会增加仇恨。更糟糕的是，尽管联合国大会在1993年10月25日通过了遵守奥林匹克休战的决议，但世界上其他国家却在这场争斗中站在了各自的一边。

“整个体育概念被如此以自我为中心，令它扭曲失去其价值。要是如此下去，我宁可完全取消这些比赛。如果我们把战争带入比赛，而不是利用它们来结束战争，促进和平与团结，那么举办这些比赛就根本没有意义。”

即使没有像今年的冬奥会那样一些国家的官方抵制，争斗仍然在肆虐，运动员们也为此付出了代价。常有服用兴奋剂的，受伤的，受到教练的言语、身体甚至性虐待的现象发生。各国的观众也以民族自豪感的名义相互对抗，这与奥林匹克运动会中应该发扬的团结精神完全对立。

理想的情况是，奥运会希望”通过不带任何歧视的体育活动和奥林匹克精神教育青年，建立一个和平和更美好的世界，这需要以友谊、团结和公平竞争的精神相互理解”。如今奥林匹克中那些”游戏”离这种精神简直不能再远了。

当竞争激励我们提高自己时，它是伟大的。但是，如果因为一个人用棍子跳得比他或她的竞争对手高一厘米，就准备想要杀死对方，就没有任何对自己的改进。还有在女子运动中定义性别的整个问题呢？整个体育概念被如此以自我为中心，令它扭曲失去其价值。

要是如此下去，我宁可完全取消这些比赛。如果我们把战争带入比赛，而不是利用它们来结束战争，促进和平与团结，那么举办这些比赛就根本没有意义。

“如果我们希望他们生活在一个可以信任他人并有朋友交往的世界中，我们至少必须努力树立一个团结和相互关心体贴的榜样。”

我们应该为谁帮助世界最多上展开竞争，而不是谁剥削和虐待他人最多。这些是我们想要传递给我们孩子的价值观吗？这就是我们希望他们长大后成为的那种人吗？如果我们希望他们生活在一个可以信任他人并有朋友交往的世界中，我们至少必须努力树立一个团结和相互关心体贴的榜样。之后，我们应该鼓励他们追随我们的脚步。奥运会应该弘扬促进团结的精神，如果适得其反我们就无法继续举办。

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问题:卡巴拉学家怎样从团结中受益？
答案：好处是巨大的，事实上，它是最高的！ 我们可以在卡巴拉讲的团结中揭示一种新的生命形式！我们可以在星系之间旅行，上升到我们的宇宙之上，超越它，超越我们现在存在的物质生活。我们可以感觉自己生活在身体之外。这是可能的，并通过人们之间正确的连接实现的。

问题:当一个单一细胞组织变得更完美时，这种联合是否类似于细胞的连接方式？

答案:不。如果我们通过细胞类型联合，那我们会创造正确的利己社会，就像现在的社会一样。它利己地运转良好，但它不会上升到下一个阶段。

我们需要达到这样一种状态，作为一个身体，我们将互惠地支持自己，以便我们被一个力量，一个大脑和一颗心支配。 为此，我们需要上升到自己的利己主义本性之上。

在这一生中，我们必须达到下一个阶段，但通过任何普通的技巧都无法实现这一点。 在世俗状态下，我们必须把自己置于一个特殊的状态，在那里我们吸引更高之光。 然后它将我们拉到下一步，然后到再下一步，依此类推，直到我们上升到我们的世界之上。

在我们的世界，为了生活下去，我们需要维持在最小的水平，因为所有的思想和愿望都应该被转向对更高世界的揭示。

来自：2017年8月10日用俄语讲的卡巴拉课程

#220398

精神世界的无生命的、植物的、动物的和人的阶段意味着我们参与现实系统的尺度。在无生命的程度，我只是在更高力量的完全控制之下，被动地揭示这个系统。

我像一个在母亲的子宫里的胚胎，整个的工作完全由自我取消组成。这是在静止层面的工作：取消我自己的工作越多，揭示更高者的程度就越高。

在植物层面上，我维持非生命的阶段，因为一切出自于它，但我已经采取一些允许我更深地揭示更高者的特殊动作。这意味着我成为了一株植物。

但是，我的成长与更高者一致：无论我在祂那里发现什么变化，我也会以同样的方式改变。我总是保持与祂的相同，即粘附，就像一株始终伸向光，伸向太阳的植物。

之后我们将会看到整个的世界：非生命的自然、植物、动物和人类，除了卡巴拉学家意外，一切都顺从地重复创造者的所有动作，也就是说，他们与更高力量在粘附之中。但是一个卡巴拉学家必须有意识地与创造者达到粘附。

在精神的无生命层面，我们只能通过自我取消而连接。通过自我取消，我能进入另一个而不被他感觉到，但那时我们之间的沟通也是不可能的。一个连接在我们之间升起，它还没有导致任何结果。但是，它只是为后续的沟通形式提供了基础。

当我们以这样一种无生命的方式相互连接，对彼此进行自我取消，我们与创造者接触，只不过我们还没有感觉到这一点。

有这样一种共同的感觉，我们处在某种力量的控制之下和导致之下，但不超过这一点。尽管这已经是一种精神的状态：普遍Nefesh之光，但其中的感知和理解非常有限，你只是感觉到你正处于精神的环境中。但是，这已经与更高的力量接触。

一个人在创造者面前自我取消，成为”神圣的静止”的状态。他变得完全无话可说，接受更高者所做的一切。因此，他感觉到他存在于更高者内部，就像一个存在于母亲子宫当中的胚胎：“从世界的一端看到另一端,一根蜡烛在他的头上燃烧，他被教导整个的Tora。””所有这一切是因为他已经在他的阶段上完全取消自己。

来自：2018年11月1日每日卡巴拉课程，第三部分，巴拉苏拉姆的著作，“对光辉之书的介绍”

#220414

问题：所罗门王说道：“主要是智慧——取得智慧并全心全意地获取理智“。在精神世界中，可以用我们的什么财产来作为精神的理智的交换？

答案：努力。精神金钱、精神资本都是你为了达到精神世界、获取更高品质所付出的努力。这是你的精神资本。

当你将之充分积累，它自己会为你开路。每次是这样：你不断地积累努力，随后，某种因素突然起到作用，就像手表指针那样，接着你继续前行，再度积累努力，又会出现下一个阶段，如此往复。

问题：但我不能知道我具体要付出什么努力，对吗?

答案：不，我们不知道具体需要怎样质量和数量上的努力，甚至我们不需要知道。否则我们会为了度过这些阶段，而并不是为了给予而工作。

问题：当我们借以达到精神世界时付出努力，周围压力越来越大，处境更加艰苦。在这世界上我们大概知道怎么去行动。但在我们什么都不知道的情况下，不管巨大的压力，怎么去进行呢？ 会付出什么感情？

答案：只有在团队中在一起！那时不会出现任何错误。

来自2019 年4月21日用俄语讲的课程

#249664

问题： 如果我不爱我本身，怎样才能去爱他人？我认为，我们首先要学会怎么爱自己，随后去关心亲人。

答案：您含有过分对自己的爱，而为了去感觉到之外的世界，您需要练一练怎么爱他人。

通过爱别人，您在内心里开发给予品质、真正爱情品质；这样一来，您从自恋转到爱邻如己，甚至开始感觉到在自身之外确实所存在的那一切。

在自身之外存在巨大的光、更高的世界、永久的状态。您将被带到此阶段。

来自：2019年3月10日电视节目“来自脸谱问答”

#249681

问题：我们通过做什么动作才能够更厉害地吸取使我们回到根源的光？
答案：环绕之光是内在之光在十个相互补充sefirot中的出现。每一个sefira由十个部分组成。于是需要十个相互团结的朋友们。这样每一个朋友在自己内心包含了大家，在他内部十个朋友生活着。而现在他们都在一起：10乘10的组织完整的容器。
那时在他们的超越知识、超越利己心的团结中出现内在的光。愿望（aviyut）在下面留下，反射的光（or hozer）在上面，而在这反射之光里面新的阶段在显露出——直接的光（or yashar）。
我们还没有达到这种的 状态，而是处于更低。我们的任务是在彼此之间建立正确的关系，所以直接的光在我们内部如环绕之光出现。此环绕之光也有以Hasadim之光穿上的Hohma之光， 毕竟后者在我们更高的我们快要达到的parcuf中照耀。
我们应该试图达到那样的改正的形式，以便大家包含大家。这就是所谓的爱创造物的渴求。这种团结、这种相互编入彼此的愿望，这种对满足所有陌生的愿望的渴求被称为对亲近人的爱、对创造物的爱。这就是我们要追求的，那是因为通过这样去做我们能达到对创造者的爱。当直接的光在反射的光中揭露出时，让我们感受到我们达到了与更高给予的力量，而这就是“创造者”。

来自2013年6月30日根据Rabash文章的课程

我去圣彼得堡的会议不是为了听听老师和朋友们的讲话，热络地聊聊天，一起进餐，观看一下文化晚会等。并非这样，我学了很长时间，而现在对我来说大会就是个考试。
我们面临的是一个很彻底的检查——我们是谁？我们能做什么？我们紧张而严肃地对待，并不是在闹着玩。在这同时我们并不保持沉默，并不是闷闷不乐的样子，我们像平时那样来结合两个方面：快乐与严肃的态度。
我再说一遍：会议是个考试，而不是简单的约会。我们集会的目的是完成一份自我检查工作。我们检查的是我们的聚集是否正确以及是否考得上。
而这不应该让人变冷，我们只是寻找机会：怎样以最严肃的样子让自己发抖并让我们向往正确的团结先进。

来自2013年7月4日的课程《对圣彼得堡会议的准备》

如果我们没有依靠我们的团结之点，任何一个问题都不会解决好。团结之点是个基础，一切都源于它。我们将任何单词、任何品质、所可取的那一切正好与这个团结之点相联接。
于是，在未定该点之前，我们不允许有任何思想。首先，在它之中确立自己，而随后开始思考，怎样加强它，怎样让它对其它品质更有影响力，怎样用它形成一个圈。
在环境的帮助下这就可以发生。如果你创造这点并开始为了在它之中包含朋友们与它工作，那么那时它就会扩大起来，而你不会忘记最重要的事情。
问题：为什么状态很长时间不发生变化？为什么我们感到心有负担？
答案：你会在物质的、自私的愿望中体验到负担。当你感到更好、更简单时，你就会开心起来。另一方面，如果你靠着与他人的相互关系前进，那么在出现负担的时候，你就会感到高兴。
“状态为什么这么久不变化”这一问题本身就是自私的。一个前进的人不会这样提问。他唯一可以提出的问题是：“在目前的状态中我怎样才能确定知道，我给予并为自己不受到任何利益？我唯一需求的是，我是否真的为你提供满足——这就表明我以最大限度分离了我自己。我不需要感受，不需要解脱——我只要知道我的行动没错。”这就是给予。
问题：根据什么标志我才能知道，我成功了？
答案：根据我所受到的Hasadim的照耀。它仅仅会让我接触到给予而已。那时我会理解和感到，创造者对我的努力和成就都不熟悉，甚至任何一个人都不知道，于是我感到更大的愉快。毕竟这正好证明我确实分离了我的利己主义。
问题：在我们的心中怎样才能确定这种态度？
答案：只有借助团队共同的看法。我们需要一条“弥漫在空中”的关于给予是任何反诉要求缺乏的消息。为了走在这条道路上我仅仅需要正确的方向和力量，而道路本身像是单行道。
然后，当我这样改正了我的所有愿望之后，我将会升到新的阶段之上并开始为了给予而享受。这一点无法用词汇描述，我为了给予而接受并享受，但是我所感到的快乐不是在一般的愿望中，即使它还是在那里存在……
问题：什么是“团队共同的看法”？
答案：这是共同的渴求，当我们把给予看成最重要的事情。大家都要知道，事情就是这样，大家都要谈到这一点，甚至即使大家在相互之间人为地提高创造者的重要性。

来自2012年7月15日的早晨课程的第四部分

问题：为了与他人的愿望相团结，应该做什么？只是去渴求就够了吗？
答案：我们要采取实际行动来进行解释，至少为了让每一个人都了解到他为什么感到糟糕。就像我们对待小孩子们那样。如果小孩碰伤了，并哭了起来，那么你首先给他解释为什么会这样，那么下次他就会提防。
随后就要揭示，怎样改正发生的状态并达到成就，而这是可以的就是因为有了这种错误的经验。
如今全世界都进入了这种特殊的状态，当更高的力量的场出现——我们所有人之间的关系。而人类没有为此做出准备，人们根据他们的品质不符合这个场。于是，这个为我们展示出的网导致分裂、崩溃、危机的感受，而我们怎么都不成功，一点也摸不着头脑，一切似乎在大雾中，让我们迷惑不已。
但首先，就像给迷失的小孩解释那样，我们需要详尽说明什么是境况和整个过程的原因。一些人会更早理解到，另一些则更晚，总体上来说，这场过程被称为邪恶的感知——改正进程的第一步。有人对人们说：你们看看，你们为什么会不舒服！
而现在让我们观察一下，为了我们感到舒服要做什么。如果你留在目前的状态，并不为了符合那个正在为我们显露的网付出任何努力，那么你将无法达到良好的生活。
而在这里出现了卡巴拉科学，这种手段为人解释什么是邪恶的理由而且怎样才能避免它。我们逐渐地开始理解，这取决于正确的、良好的人与人之间的关系——所谓的相互担保，那是因为这样我们将会与这网变得相同。
我们越去与它向符合，就越感到自己舒服。至少，从糟糕的感受那儿开始接近好的感受。
如果我们进步得更远，那么也许我们会提前对这网的显露做出如此好的准备以至于到不吃亏地进步 。一切都取决于我们的准备。

来自2011年8月31日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

如今我们进入特殊的状态中：我们发现，如果我们没有获得团结的力量，我们就生活不下去。但在这同时我们要搞清楚：我们需要这个力量是为了什么？为了更好地在这个世界层面上的生活，为了将那邪恶的控制我们的力量用善的力量来代替并与目前阶段达到平和？还是我们想要上到上面、到给予的力量那边，用它来施加控制，以及为了在我们内部来显露这给予的伟大性？
或许，我们追求给予的力量，以便用它来平衡接受的力量并安安静静地在这个世界里生活。这样的话，我们渴求使用给予的力量来支持自私自利的力量，这被称为“为了接受而给予”。或者是我们渴求达到为了给予而接受的状态。
这就是问题：我们想要给予还是接受的品质来控制我们？这就是我们全部的自由选择。关于这一点就会谈到所谓的“十八祝福的祈祷”——我请求的是何样的祝福？我想升到给予的阶段并为创造者带来快乐，达到高于知识的信仰，为了给予而使用我的所有愿望，甚至在其中接收到，为了让我的全部的愿望为了给予而运转？还是我谈的仅仅是这个世界上的生命，并且我向往改善它？

巨大的区别就在这里：我会在动物层面还是在人类层面来生存？这是品质上的区别。在动物的层面上我们把我们的生命当作身体的生命，并就像今天这样来感到这个世界：自己的身体、环绕我的世界，包括其中发生的所有事件。
为了这身体的存在，我们来生活——每一个人为了自己本身。于是我们却可以用给予的力量来平衡我们的生命，以达到更舒服的、愉快的和宁静的生存。
或者是我们升到人的层面上并获得永恒的超越世界物质的生存。物质在下面——在非生命的、植物的和动物的层面上结束。在我们的世界上甚至没有其他阶段——没有人的层面。人是包括理智和心，即愿望和想法、及分析的阶段。
这就是借助我们的理智和心（但非身体性的）而长出的。信息基因（reshimot）分裂的信息团结在一起：所有心、所有愿望团结为一颗心，就像一个人，而所有意图，即思想和理智，也会连接起来。正好这种团结来建立人的新形象——一种虚拟的、在物质中不存在的、不包含能够团结为一体的电子、分子的实质。
我们本身借助团结我们思想和愿望来创造这形象。就这样我们开始生存在更高的阶段，所谓的人的 （Adam，即与创造者相同——dome）阶段上。毕竟那时我们的愿望和意图作为精神的容器来运转：其中有愿望，而在愿望之上就是屏幕。
这就意味着作为人：“先前的人”（Adam Kadmon）、Briya、Yecira和Asiya世界的人。而我们的身体并不是人。之所以我们把它称作“人”，是因为我们希望将来它会把我们带到我们能变为人的那一点。
那么祈祷恰恰牺牲于这一点：帮助我们连接我们的心，即愿望、念头和意图以至于我们用它们组合成人的整个形象、独立的个性。

来自2011年8月25日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章