第三节课

第四节课

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第二节课

您如果想要从莱特曼博士那儿获得您的问题的答案，请在这里提问。

提问卡巴拉学家（1）
提问卡巴拉学家（2）

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提问卡巴拉学家（1）

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我们的来自广州的忠实观众提问：我恨创造者给我在物质世界里所设置的困难，我该怎样去理解它的目的？
答案：你应该爱它们。你应该去爱创造者给你设置的障碍，因为借助这些障碍，通过克服它们你将会上升。不然的话你没有可以超越的基础。这些障碍被称为“
与你对立的帮助”。这是帮助，但你觉得它是与你对立的。所以说，要恰当地对待障碍，当你为它们出现于你的内部而感到快乐，你会开心，因为出现了可以改正的地方。正是通过改正它们，你才可以得到提升。
问题在另一个地方。我觉得它就在这里：你把障碍当作要从自己内部取消的状态，而且你认为是你自己要去改正它们。这就是问题。但你大概已经明白了你自己不能改正它们。你无法控制自己的愿望，即自己的身体。你对它无法进行任何一切。你不能真正地将它们改正为给予的品质。你只能用你的某种品质并为了达到某种自私的目标，比如变强壮，那就去运动；变聪明，那就去从事科学；变专横，那就去做某种其他事以获得权势或名誉等。而你却不能将自己改正为给予、给予的品质。因此你觉得这是障碍。
如果在你内部里出现某种品质，而你感到它是障碍，它应该让你与创造者建立关系，以便你请求它，不是把那个障碍拿走，而是将你提升，提升到它那儿，那时你按照那个障碍的高度、程度将会接近创造者等。
也就是说，整个我们从下往上的上升包括：我看到某种障碍（画出问号），我不知道怎样处理它。我在这个问号的面前并不知道该怎样。我开始请求创造者，也就是说，我与下一个阶段开始对应。这是创造者（对我的阶段而言）。我请求它给我力量，让力量从那里来到我这儿，借助它，我升到这个更高的阶段之上。没别的了。

因此，障碍不算是障碍，它是对立于现在的我的帮助。没有障碍我无法上升到更高的阶段。当我已经到了更高阶段，又会出现障碍，我又要提升等。换句话说，每一个阶段都是障碍。每一次我都发现我自己无法克服它，并需要求助于创造者。每一次创造者的出现，都会改正我内部里的这个品质，把障碍变为积极的品质。这样，我超越这个层次，甚至已经能够与改正的这个品质相处。因此我被称为“正义者”，即经过了改正。
假如没有障碍，我就没有可改正的事物。我永远都不会提升，不会变得与创造者相似。
也就是说，创造者一开始就在这里（参看图画）、在最后一个阶段。它创造了所有这些障碍。125个障碍的阶段，每次我们都要发现它们，并这样去上升。
只有在创造者的帮助下才能改正障碍，这样我们每一次都达到与它的融合、结合和联系。在改正障碍的过程中，我开始理解，这是什么样的障碍，它们的目的是什么，为什么会这样，创造者何必要创造它们，它怎样来改正障碍。我将这些障碍当作我内部里的部分：首先它是未改正的，然后是改正的，也就是说，我在内部里开始借助这些障碍建立新的、精神的、等于创造者的我。
这就是障碍的意义。看起来这不是障碍，这是我的“建筑材料”，我用它来建立我的无限完美的灵魂的躯体。所以说，应该尊敬、关爱这些障碍，如果它们出现于人的内部，这就意味着人值得去超越它们。最大的问题是正确地使用这个手段。为了正确地使用它，我们组成团队，我们有老师，老师知道怎样去处理这一切，并且他会教给我们。而如果我们恰当地去行动，那么我们就会很容易地为了我们的精神上的提升而能够使用我们面前的所有一切，而接着，整个我们的道路将会变得又快捷而又简单。这都取决于我们是否恰当地对待我们内部里所出现的一切。

来自：星期天的在线课程2009年12月6日

每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根根《光辉之书》。

其他关于《光辉之书》的记录

每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉前言》。

课程简介
《光辉之书》是用比喻的语言撰写的。本书的目标是让人在其内部感受到内在的精神定义。《光辉之书》所描写的形象之间的感情上的关系，在我们面前显露出精神世界。
“玫瑰”章节
“玫瑰”是Malchut，“以色列”灵魂的聚会。“刺”是障碍但同时也是精神道路上的保护者。
当渴求升到创造者那儿的人们集合在一起，在他们的社会中出现“刺”。一方面，“刺”让他们避免了外在的影响；另一方面，设置了精神道路上的障碍。
想要经过“刺”，人应该付出尽量多的努力，最终克服所有障碍，并与其他灵魂团结之后，人开始受到这些“刺”的保护。
13个玫瑰的花瓣是13个仁慈的品质，它们环绕并支持灵魂，将灵魂团结起来并推动它们升到精神世界中。
“Elokim”是创造者的名称，它对于灵魂而言包含两种品质：仁慈和限制／严格，这符合左线和右线。
如果灵魂通过所有障碍并进入精神世界，限制的品质将变为仁慈的品质。
“五个坚硬的保护玫瑰的花瓣”被称为“拯救”或者“拯救之门”。
“五个花瓣”是五个品质，获得了它们，我们就能够在我们内部感觉到“以色列”灵魂的聚合。
与创造者的品质变得相同使 “拯救之门”在人的面前打开。
“拯救之杯举起”——就这样，我们祝福创造者，是它创造了我们与它之间的关系系统。
由于这个祝福，最高之光向我们显露出。这就是所说的：“让光到来”。
《光辉之书》中的所有形象都描绘精神的力量。通过重新阅读《光辉之书》，想象着其中所描绘的画面，我们通过这些形象开始逐渐地感到与创造者的关系。