问题：人怎样才能在相互关怀的系统中演变？毕竟它把所有人用铁链勒紧。
答案：人可以通过给予他人进步，通过帮助他们发生改正。这会得到反馈。谁也不能直接的改正自己，帮助他人经过改正是唯一的道路。
我明白，你宁愿自己、自私自利地发展。但你要注意：最大的利己主义出现，但你在他人身上付出力量。这是最好的“储蓄计划”。
于是没有必要因利己主义而感到遗憾。大家都要帮助、为大家着想，不考虑自己，这样一来，大家都会得以改正。我改正的程度等于我对共同系统付出的贡献。
换句话说，如果人有助于团结、相互关怀、传播活动，那么他就在从事对他自己最有利的行为。
是这样的：“爱邻如己”是Tora伟大的规则。你的爱能有什么表现？你在朝向创造目标的道路上试图尽量唤醒亲近的人。
通过这样做，你为自己吸引反馈——使你返回到根源的光。所以说，我们作为团队，如果不从事传播活动，就什么都得不到。

来自2011年11月3日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章

问题：我们的工作是不是尽量施加努力以保留同样的意图？
答案：不要过度努力以“保留”意图，它可以不断地更新。一直都浮现新的愿望和意图，而后者删除曾经的意图。意图被删除是很好的！
无论怎样，人都需要接受他的降落、糊涂、失望、无助的状态，正好这些感受删除了曾经的阶段。而下一个阶段还没有达到，于是人发现他处在空虚中。
我们要意识到，这样我们才能更新我们的愿望并进步，换言之，我们需要建设性地对待这种状态。

来自2011年11月3日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：如果人与创造者缔结了一项永恒的联盟，之后他就没有任何工作、上升和降落，为什么这样说？
答案：如果人结束了他的所有改正，那么他怎么还能有上升和降落呢？所有降落都是为了向你显露某种未改正的愿望：挖掘更深，深入自己的利己主义中，为了在那里发现一些要往上拉出来的东西。
就像在土壤里种植谷物之前，我们先要耕地。这都是我们的精神工作的结果。
人完全揭露了并改正了他的未改正的愿望之后，他已经不需要经过上升和降落。而直到改正过程结束的那一刻（Gmar tikun），之前他一直都会上升和降落。

来自2011年11月3日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：要怎样准备自己，才能吸取使我们返回到根源的光？
答案：我必须感到，我为了在精神世界上达到一些事物，多么需要这光。也就是说，我要演变对精神领域的渴求并不让它熄灭。
主要是通过环境而行动。一个人无法单独在自己内部建立一条完整的改正的连锁，那是因为它不会是自然的。我自己知道，只有一个我生活中、属于我本质、我的教育培养的原则：如果我需要获得一些，那么我必须要窃取，或者挣脱出来。
两者都算是努力并处在我的手中。如果在我面前具有某种可取的满足，那么我要么抓住它，要么交钱并拿去。但这是明显的、简单的相互依赖：在我面前有满足，我含有对某种对象的愿望，也有需要付出以达到目标的努力。这甚至可以是窃取的努力，毕竟这的确不简单，也可以是我把工作换成满足的努力。
但精神领域按照不同的原则运作。首先，我不清楚，怎样的满足处在我的前面!它根本就不像是满足。毕竟在精神领域我必须因为给予而感到满足，我难道能这样享受吗？
如果我爱某人，这就是可以的，那时我通过给予他／她能够感到快乐。我甚至现在都可以想，一个月后我会怎么给他／她送礼物。因为我爱，所以我可以这样。
这样一来，如果我想要处在精神世界并因为给予而享受，那么我就需要爱所有的人？不是这样!　假设我爱大家以及因为给予而享受，那么这就会是自私的给予!外壳似乎是对的，　但满足会是虚伪的。我会给予全世界，但是我完成给予的动作只是为了感到满足。
也就是说，最终满足感会迫使我给予。如果把我从那个满足切开，那么我不会有任何给予他人的动力。怎么办？
在这里什么都不能做，我们似乎碰到墙壁。而在这里我们要想起来，存在所谓的“返回到根源的光”这一种特别的手段。
我们无法请求它，毕竟我们对它感觉不到愿望、需求、必要。我内部没有那种顺序：我渴求，而它就到来。毕竟如果我请求给予我一些东西，我却会知道怎么请求。在这里还有耻辱感、各种各样的计算，但我却会这样请求。
然而，如果我需要请求，光会这样改正我：我感到满足，不是因为接受，而是因为给予，那么这就是完全离我遥远的、我无法请求的东西，之所以是这样，是因为这给予怎么也不会带来我报酬，而从给予获得的满足怎么也不会作为我的自私的满足，恰恰相反，它只会表明，我确实正在给予，它只会让我感到其他人在享受。
于是，我们自私自利地来请求这一点（这被称为“lo lishma”），还有环境支持这种请求这一条件是很重要的。如果环境迫使我去请求，如果他们灌输这动作的重要性，以及为我展示我失去的程度当我甚至感觉不到那个完全虚伪的反对我本质的满足——那么我会产生请求。
这就是为什么为自己安排环境是必要的。环境会为我们灌输这种价值观，并会让我们产生如此疯狂的请求。这就是我们全部的工作——选择环境，建立环境。今天我们需要为自己，而又为全部的世界来建立一种能保证精神上进步的环境。

来自2011年10月31日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章

问题：我发现我一点都不理解，也感觉不到《十个Sefirot的研究》。我该怎么办？
答案：在我的书中写到，我1982年研究了这一关于Acilut世界的章节（但也许又不是第一次）。过了30年，而我还不能说，我已经绝对地了解一切……
Acilut是进行改正的世界。你们意识不到这是多么复杂的系统，毕竟你们只能看到这个世界。你们感觉不到，创造物有多么伟大、多么巨大，它包含了所有世界，甚至无止境!　我们感知不到，这是什么，毕竟我们习惯了只有在我们的微小的圈中行动，以及根据这些措施我们来判断其余的一切。
我们阅读《十个sefirot的研究》是为了吸取最高的光。我们谈得越多，我们就越快会意识到我们是由部分组织的。这帮助我们确定，我们走在正确的道路上并吸取光。借助上升和降落，请求（MAN）和来自上面的答案（MAD）我们来进步。
通过研究主要是做出一个推测：你需要使你返回到根源的光，后者会向你显露这更高的系统、这网。只有那时你会理解，在发生什么。不然的话，你只会机械地把词汇背下来。
如果你研究只是为了在头脑中积累知识，那么你就会白白地浪费时间。你可以用术语并在我们面前作为伟大的聪明者，但全部的研究过程是为了在那时你去思考我们的团结、连接并寻找那个能让我们诞生的光。
现在，当我研究关于精神的胎儿之时，我必须渴求变成胎儿！这就是我所需要的。
不然，去阅读“SAG——给予者”有什么用，要是你不懂得什么是给予，或者“阶段４的屏幕”——如果你感觉不到屏幕。如果我们没有吸取光，这都是没有基础的阅读。通过这样阅读你会更偏离真理——毕竟你会认为你已经长大了，并了解了一切。

来自2011年10月31日的早晨课程的第三部分，根据Baal Sulam的文章

我们阅读《光辉之书》的哪一条，哪一部分都无所谓。Rabash这样做：闭着眼睛打开书，不管是什么页，并开始从句子中阅读。他读过几条——这对他是足够以继续思考。
通过这样做，人与原文建立关系，毕竟书为他描述未来的、好的、正确的状态。你却不清楚什么是根源。你只知道，通过这样做你打开某种为你带来力量的水龙头。这力量必须影响到你——就像你在打开水龙头，而水就开始流下。
就这样我们要对待《光辉之书》。这“水”会流，只有如果我们“站在水龙头下面”。“站在水龙头之下”指的是呆在一起，尽量追求团结，毕竟这是那更高的从一个容器流出的水的本质。于是，根据我们团结的程度，随着我们的团结、变得像“一个人一颗心”的渴求，Tora之光来到我们这儿，我们就变得值得，以获得Tora、接受光。

来自2011年10月31的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

据说，我们必须渴求认识到我们所阅读的。认识到意味着连接，就像所说的那样：“亚当认识到了他妻子夏娃”。我们渴求与那些《光辉之书》中谈到的力量、状态、情况建立关系并开始生活在它们中。我们却不清楚它们是什么，但是我们想在它们中找到自己，毕竟这是更先进的我们相互间关系的状态、更先进的我们建立共同的kli/容器的状态。
那时，因为我们渴求与它们建立关系，而根据共同渴求，我们来显露使我们返回到根源的光，我们越渴求它，它就越接近我们。

来自2011年11月1的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》

在精神道路上最重要的品质是耐心、忍受的程度、对成功的信心。具有耐心意味着准备经过所有我道路上的阶段，以便我的目前的尘世的感情和理智都不会让我偏离，并不为我展示什么是真相。
我一开始就相信智者——卡巴拉学家，他们已经走完了这条道路并建议我怎样去行动。而我就根据这些指示前进并实现它们。
陌生的观察者会认为在这里没有任何自我取消。恰恰相反，这样在道路上的每一阶段上我都打算获得感受中的和理智中达成。
我理解，我必须从疏远的状态达到亲密的状态，以及在这两种状态我总是会获得更高的状态：新的感受和理解，并这样进步。所有这些来回波动的结果是个解释。我在感情和理智中来进行这解释并获得新的状态，以及不断地添加解释。
另一方面，我经过的过程总是我的利己主义的倾斜。我分离并感到自己处在黑暗中、卑鄙的状态中。而在这里我需要自豪地说：我感到自己这么疏远，是因为我得到了独立。于是我可以为我所产生的反抗和不渴求而骄傲，我可以为这种离创造者的分开而骄傲。毕竟我感到糟糕、糊涂，但这样我获得了新的愿望。
而现在我开始与这个新的愿望运作以及接近创造者，而把这段分离的、混淆、黑暗和不舒服感受的间隔我开始用光、理解和新的定义来充满。这些定义不是自私的，它们高于利己主义。就这样我达到新的阶段。

来自2011年9月29日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

我们叫喊，因为我们感受到了利己主义引起的疼痛，而这就是问题。但创造者本来就是聋子，并且听不到这叫喊。我们可以随便叫喊，我们已经目睹了人类历史中发生的可怕的而又残酷的痛苦，然而，更高的力量没有注意到我们的叫喊。
毕竟创造的目标、其计划、其整个系统是为了让自私的愿望发生改正并开始给予。而如果我们叫喊的不是关于给予，而是相反的——我们要求对我们的利己主义更高的东西，那么受到相反的结果，并让我们的状态更糟糕。我们引起更强烈的负极的作用，而后者的目的就是教给我们什么是正确的叫喊。
这是全人类的问题，人们不了解更高的控制。我们感到的全部的负担、所有的困难和与创造者的不同意出现的原因是因为我们不理解它的计划并等待它发生变化并为我们做一些动作。但它什么都不会做！有一个怎样改正分裂的计划而我必须使用它，别无他法。
而如果我不去这样做，那么就可以像千百年来叫喊的人类那样去叫喊——这些叫喊究竟帮了谁？通过这些叫喊、请求与试图充满自己的利己主义、享乐的愿望，我们只不过更增强我们的利己主义并受到更强的打击直到我们完全失望。现在我们正好开始感到这种绝望，以最终了解到，拯救才是我们的改正之道，而不是自私的请求。没有谁可以请求！
只有向那个已经过改正的系统我们才能产生请求，这系统处在比我高一个阶段的那个地方，而且，对我来说，它是绝对的黑暗，毕竟这是给予的系统。如果我想与它相符合，变得像它一样，那么就可以请求这一点。而如果我渴求的实在是这一点，那么我会受到它！
如果我为了变成给予者而请求给予，而不是为了感到更舒服些，我的请求就会被实现。

来自2011年9月22日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章

总是要清楚这一点：存在一个原因、一个力量，而它影响到我们并控制我们。它有开头，有结束，也有进程：通过这进程它让我们进步。谁都不能影响到它，谁也不能让它糊涂，以及改变它。这个力量是绝对的。
我们唯一能做的是改变我们自己，为了以更好的、更舒服的、更适合这力量的方式来接收它的影响——直到我们与它认同自己，变得像它一样，甚至我们会了解到它，感到它并会跟它一起和谐地行动，因为是我们的品质会是相同的，这就是所谓的融合。那时，它为我们安排的那一切我们已经怀着正确的感受来接受，我们是完全准备好的，并与它一起合作地运作。
只有这一个权力。除了它之外，没有任何其他能够作为我们的根源的。