问题：我只要求自己履行相互担保（Arvut）的条件，还是也要求我的朋友履行？
回答：也要求朋友。你们必须在你们自己之间一致同意，因为我们将在Bal HaSulam（巴拉苏拉姆）和Rabash所解释的要在团队中实施这些条件。
但是，我们仍然必须考虑到这是多么困难的事情，因为来到卡巴拉的人可能彼此非常不同。我从自己的经验中知道，截止到我意识到这些条件并感到它们的必要性时，已经过去了很多时间。
问题：我可以通过什么形式要求相互担保？
回答：我们之间达成一个协议，即我们被责成要处于相互担保中。如果我们努力履行它的条件，那么我们就开始达成创造者的程度。
相互担保的意思是为我们每个人提供这样一个精神Kli，这样一个容器，在其中可以揭示整个包含着创造者的宇宙。也就是说，相互担保意味着亚当灵魂的所有破碎部分连接起来。
最重要的是祈祷。也就是说，必须向创造者祈祷，以帮助他超越理智，意味着工作应该带着快乐的心情，就好像他已经被奖励了Kedusha的理智，那时他会感到多么快乐（Rabash，第12篇（1991），“这些蜡烛是神圣的”）。
最主要的是向创造者祈求。做你能做到的一切。想象一下，我们的世界充满了创造者。你要行为得像你处在祂的内部一样。这就是你对待朋友的方式，但不是对其他所有人。
把自己提升到信念超越理智的层面，并在团队中发展它。
祈求创造者帮助我们超越我们的状态上升到给予的品质中，超越我们在理智内看到我们的世界和我们自己内部的东西。这就是所谓的信念高于理智。而这项工作应该在快乐中进行，就像已经获得了奖励一样。
问题：如果你相信创造者是好的并且只做好的，那么祈祷的意义何在？我不同意的这一点而且我不同看待的这个是谁？
回答：为什么不同意？正是基于你认为祂是善的只做好的，你才能要求给予一种状态使你像祂一样。
问题：如果我请求把我的朋友看成是这一代最伟大的人，创造者会回答这样的祈祷吗？
回答：当然，请求看到你的朋友是完美的，这是最好的祈祷。
问题：整天祈祷是什么意思？它是一种思想，一种方法，一种感觉，还是一种行动？
回答：这是对创造者所统治的世界的感知。如果我这样对待这个世界和创造者，这就是祈祷。我想处在这样一个充满创造者的世界中，并持续不断地连接到团队。
问题：什么能以最好的方式推动我在十团队中的朋友进步：是我取消自己的内在工作，还是作为其结果我在十中的具体行动？
回答：在十中取消自己是一个具体的行动。
问题：如何抛开所有想象中的追求并一起工作？怎样才能把它结合起来？
回答：和其他朋友商量，你会发现如何解决这个问题。不需要再向我寻找来为了解决问题。我给了你解决这些问题的钥匙。
问题：十团队中在我们之间作为 “一个人一颗心“的连接是创造者的品质（“一“）。粘附的阶段会允许我们根据“一“的共同品质来到达与创造者的连接吗？
回答：是的，完全是这样的。
问题：当我感觉到创造者的伟大性时，我就会带着朋友的需要转向创造者。这是粘附到团队还是粘附到创造者？我要对团队做了一些额外的行动以粘附到它吗？
回答：不。如果你粘附到这个团队，感觉到它想要什么，并带着这个愿望转向创造者，那么这已经是一个完整的行动。
问题：如何正确对待愤怒？
回答：我认为愤怒的问题是利己主义的最中心部分的问题，我们不能遏制它，它控制着我们。因此，无论如何都要努力工作于它。愤怒是极端利己主义的一种表现。
问题：如果我发现我的朋友们忽视了建议我们遵守的外在框架，例如，他们在上课时去散步，我们应该如何解决这个问题？
回答：没有必要处理这些。你能做什么？很可惜他们没有和团队一起参与共同的工作。这当是不好。当然这削弱了团队，把他们推离团队。他们在随波逐流，谁知道他们什么时候会再次来到我们。但他们还没有感觉到这一点。
问题：如果揭示创造者的所有工作只发生在十中，在团队中，那么创造者为什么要创造整个外部的世界？我们应该如何对待它呢？
回答：我们必须把这个外部世界与我们连接起来。我们会做到的。首先，我们要把自己往上拉，然后就会把世界拉到我们这里。
问题：我们十人中关系很亲近，但有时我们之间会有分歧和摩擦。我们应该怎么做才能更接近呢？
回答：你们应该有更多的摩擦。否则，你们将超越什么？你们会不顾什么而变得更接近？
我们不能只是变得更亲密，我们必须看到障碍，并恰恰是要超越它们。这就像恋人一样：如果他们不争吵，那么他们就没有什么可以更新他们的关系。我们就是这样被制造出来的。
因此，我们的生活总是由黑–白、黑–白组成。而如果我们正确地将我们的关系建立在这两个元素的对比基础上，并为了第三个元素，一个更重要的因素而超越它们，那么我们的关系就会继续下去并蓬勃发展。
问题：您告诉我们，当我们给予社会时，这种努力会返回给我们。这是如何运作的？
回答：除了参与到一个十，我们共同的Kli容器的发展中，我们没有任何其他办法影响我们的发展。一个人无法自己把自己从沼泽中拉出来。
因此，我们需要意识到我们所处的状态，清楚地了解和感觉它。然后你会看到Arvut（相互担保）的法则是过渡到更好状态的重要条件。
问题：当我在没有相互担保的情况下给予我的十团队时，似乎没有任何东西会返回给我。是这样的吗？
回答：当然不是。但我们必须努力确保相互担保。这样效果会更大、更有力，进步也更快。但是即使你给予了十，却没有从中感到相互给予，依然会有进步，你和他们的进步仍然存在。
Baal HaSulam巴拉苏拉姆，“Arvut（相互担保）”，第17条：在消极的一面是，如果民族中家的一部分人不想遵守Arvut，而是沉浸在爱自己中，他们会导致民族的其他人继续沉浸在他们的肮脏和低下中，而找不到摆脱他们的污秽的出路。
相互担保的前提是，十中的每个人都或多或少地理解遵守这种相互担保的必要性，并走向共同的连接。只有在其中他们才能找到Bina的品质——揭示创造者、更高的世界的品质。
如果民族的一部分人不愿意遵守Arvut（相互担保），这意味着他们不了解它的重要性。
有些人没有意识到这很重要。他们需要时间。我自己就知道这有多难。我也没有立即开始理解精神担保的必要性，因为在此之前，我研究过各种理论，所有那些都排斥我去研究这个话题。
每一天，甚至每一刻，我们都必须再次在把自己提升到信念超于理智中，提升到给予的品质，走出自我，提升到我们自己（Malchut）之上，并如此从朋友那里获得这种担保。
因此，Baal HaSulam巴拉苏拉姆写道，如果民族的一部分不想保持相互担保，他们就会迫使民族的其他部分陷入利己主义并留在其中。
问题：您说过，我正在结合到朋友中，并在某个程度我将得到给予的力量。我通过结合到朋友中获得给予的力量是什么意思？
回答：你突然有了给予他们的一个愿望、一个意图、一个方向。你开始感觉到有一种冲动在你身上觉醒，要去满足他们。它从何而来？这就像你在一个孩子身上看到的那样：昨天他还不知道如何做某件事，但今天他正在做。你看着他：是的，昨天没有发生这种事，但今天发生了。它来自何方？这就叫做发展。自然的内在力量作用于每个人并发展我们。
然而，为此我们需要遵守它。当我们在团队中这样做的时候，我们就给了创造者机会，让祂运行在我们内部并朝着某个方向发展我们。这就是我们发展的方式。
创造者作为一种改正、团结、将我们提升到祂的这样一种力量被揭示给我们。祂带我们到“祂的翅膀上“，也就是说，祂把我们提升到了屏幕，并超越了屏幕。
问题：如果创造者的伟大性取决于朋友们在我眼中的伟大性程度，那么谈论十团队的伟大性而不谈论创造者的伟大性不是更好吗？
回答：原则上是一样的。创造者的伟大性不可能超过十的伟大性。
因此，如果你想知道创造者在你眼中到底有多大，你可以通过你对朋友的态度来衡量，通过他们在你眼中有多伟大。这就是它运作的方式。
我们必须想象我们生活在创造者之中。他绝对包围着一切，充满了一切，控制着一切，分别移动着我们每个人并移动着我们所有人一起行动。这就是我们真正的状态，只是我们的利己主义不允许我们感觉到它。
在这个世界上，创造者对人的揭示就是卡巴拉智慧。我们怎样才能这么做？一方面，我们对着这样的事实做出适当的努力，即创造者存在于这个世界中，控制着这个世界，创造一切，除祂之外没有其他。
另一方面，我们必须清楚地到达这一状态，清楚意味着当我们取消我们的利己主义，并努力通过力量来揭示创造者，并成为与祂相似的人。所有这一切都将我们引向祂的揭示。
这并不是艰苦的工作。我只需要调整到我的心和思想，以适应我正在为之努力的事实，我想要揭示出祂。
Rabash，“关于Yenika（哺乳）和Ibur（受孕）”。然而，事实上，人们必须相信，他开始为创造者取消自己的愿望是来自上面的召唤，因为它不在人的智慧之内。意思是说，如果一个人有精神进步的愿望，它来自于创造者。它不是由他自己的智慧造成的。
这方面的证据是，在这次召唤中，他在被从上面召唤之前的所有问题——他有很多问题，每次他想做为了给予的一些事情时，身体都会抗拒，不能理解世界上存在一个人可以在创造者面前 取消他自己，完全不为自己的利益而担忧。他始终在某种害怕中，担心自己是否能对着创造者取消自己放弃自己。
但现在他看到所有的想法和疑虑已经完全被烧毁，如果他能在创造者面前取消自己，他会感到非常高兴。
不要害怕任何事情。通过依赖团队，我们可以很容易战胜所有的疑虑，并达到一个状态，我们能只闭着眼睛走路。我们不需要任何问题、答案，不需要任何东西。我们只想处于给予的品质中。因此，我们想超越所有的怀疑之上实现它。
2022年2月19日 
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