我们在卡巴拉团队中必须拥有一种特别的关系，它将会被称为“创造者”。
创造者是我们彼此之间关系的程度，当我们自己想这样来对待他人。我总是要检查自己：我是否接近了这种关系？换句话说，我是否接近了创造者？我们在我们之间生出创造者。
我们在我们之间生出创造者。在我们的关系中、压力中、对彼此的渴求中，我们一起生出、显露所谓的创造者。想象一下，我们相互吸引对方到一种圈子里，而在其中展示出某种被称为“来和看到”(希伯来文的Bore （来和看到）= 创造者) 的东西。我们毕竟创建了共同的包含着十个给予Sfirot的Kli。倘若我们渴求展示这个正确的形式，并不在之于自己和创造者的幻想中流浪，而清楚地知道我们所要发现的，那这个Kli跟满足就会一起显露出来。
暂无评论 
问题：如果我感觉到所有一切是从上面被控制的，我该怎样？
答案：假如人感到，它百分之百地“从上面”被控制，那这非常好！你为什么会觉得要去处理这一点？倘若我感到创造者引导我、在每一个动作中我的“灵魂和身体”跟它在一起，那就特别好。（身体是我的愿望，而通过灵魂我接受它的指导）。
我感到它的愿望，突然改变自己的愿望并感觉到怎样与它团结，跟着它，模仿它的步骤。我们一起行动，直到完全的改正，直到无法分别它的和我的愿望，甚至谁是第一个谁是第二个。我在没有任何耽搁的情况下跟着它行动。这种状态被称为“Gmar tikun”（改正结束），那时我和它之间的区别将不存在！
我们要从“甜苦”测量原则转到“真假”测量原则。创造者毕竟被称为真理（真相）。希伯来文的真理这个词（emet）包含了三个字母：alef、mem、tav（其中有字母表的第一个和最后一个字母）——这是两种极端的愿望。而其中的mem是Bina 的品质，借助它能够连接两个极端，并达到改正，也就是达到真理。
只有借助卡巴拉学家团队、环境才能够弄清楚什么是真理什么是谎言。仅靠我自己，在自己内部我没有任何条件这样去做，因为我内部只有一种参数——自己的利己主义。为了衡量，我一定要有另一种在我外部的参数。
随着长时间的研读及在团队中进行的分析，卡巴拉学家开始在共同的（全球的）愿望的、其他“心里之点”的系统中感受到自己。
根据这种客观的环境，我被给予机会去获得新的对感受的定义：接近或远离它、感受到它的全球的系统、我在其中的抱憾，它支持的必要性，将它当作我能够为自己显露的更高的世界及创造者之地。
而暂时，我内部里形成两种力量——“我和环境”的相互作用 。环境将会变得比我的“自我”和利己主义更加重要。我的外在将会出现另一种统治。我将会开始在乎它，开始在其中看到自己的拯救、看到能够将我从这个状态、这个世界中拉出的“杠杆”。
我衡量“我和环境”，并根据我的测量收到质量和数量上的、测量精神关系及力量的参数。我做出衡量的尺子：一头是我，另一头是团队。有了这个尺子，我已经能够研究、测量、显示更高的世界。
在“我和团队”的关系中、在我的内部形成精神的细胞，借助它我能够衡量整个在我之上的现实。就这样，我在自己的内部创建灵魂。
问题: 我怎样才能让自己给予得更多？
答案：只能借助环境，没有任何其他可能性。上面为我们准备了奇迹般的手段。在这个世界，在每一个精神阶段，在每一个状态中，都包括了“你”和“环境”。
因此，在我们和我们的世界出现之前，灵魂破碎，分裂出个体。
我们无法想象更高的阶段，我们完全与它相反。
但是在同样的我存在着的平面上，在我的世界里，有“我和环境”。凭借我对环境的态度，我能够想象我与更高阶段的关系。这种在自己内部建立与创造者关系的模式的原则被称为“从对创造物的爱，转到对创造者的爱”。
通过克服自己的利己主义，通过重视给予的品质多于接受的品质，借助在团队中、在与我的朋友们的心里之点的关系中处理好这些关系，我在自己内部创造出给予的愿望。而且根据这个愿望，我接受到更高的光，接着我就会在自己内部感到给予的品质，并感到创造者。
由此可见共同灵魂破碎的必要性。没有这种“破碎为个别的灵魂”的动作，我在我的阶段上就无法在自己内部产生获得给予品质的愿望并吸取改正之光。
根据环境（心里之点）检验自己，我清楚自己是怎样对待创造者和更高的阶段的。我感觉不到它，但是能做好获得它的准备。
问题：为什么要在通往创造者的道路上设置障碍？
答案：我们都上过学。 每天老师给我们布置了不同科目的任务和练习。凭借它们，我实现进步。如果我不去完成这些任务，那就不会学到新东西。它们每一个实际上都是障碍。
有些孩子参加体育队。如果想要达到好的结果，他们每一天都需要全身心地训练，不断地提高个人的纪录。
在哪里都一样，精神世界也不例外，但也存在着区别。
在我们的世界，我能清清楚楚地看到目标。如果我变成有名的科学家、医生、音乐家或者运动员，也就是说，变为特别的人。可能我需要克服许多障碍，但是结果是可见的——名誉和全世界的尊重。在这种情况下，利己主义的能量充满了我的身体。人们浪费生命，以便达到在社会中受欢迎的目标，而为了实现这一目标，他们有某种动力的支持。
而在精神发展过程中，我感觉不到我在前进，我没有动力前进。毕竟环境不重视精神上的理想，甚至我自己也看不到它。
所以说，障碍不是问题，在普通的生活中它们已足够多。问题是我感觉不到环境对我的支持。就在这里，我需要其他人的帮助。
如果我们在团队中，而这个团队不断严格地提升我们的精神目标，我就会很容易地达到它。克服障碍不再难了，我终于理解，为了达到目标，我需要去进行改正自己的工作。最重要的是，是团队帮助了我。
当我们教小孩学步时，就会让他站起来，鼓励他走出第一步，然后是下一步。
在精神发展的过程中，我们自己无法走出第一步。是创造者将我们扶起，帮助我们走出去，可我们还是会害怕，我们什么都不理解，不能走出这往前的一步！它与我们的本质相抵触，我们不知道该怎样去做。任何条件都不能起到帮助的作用。我们只能请求创造者为我们展示该怎样去做，并向我们提供智慧和力量，以便像它那样去做。
我只需要向它请求！创造者根本就不需要我们去行动，而是需要我们向它学习，学习我们应该怎样做才能变得像它那样。而且只有在我们向它请求帮助时，才会建立与它的关系。
在我们所要经过的道路上，我们永远都不会向前走出哪怕是一步。 毕竟这条路是一直向上的，通往新的世界。而我们对这个新的世界甚至都没有愿望、“屏幕”和光。
我们只是发现了新的状态，并处于两难境地：是回到人间生活，还是请求创造者让我们前进。为了你的进步，所有的一切都已经“从上面”被准备好，一切，唯一缺少的就是你的请求！
但要做到去请求可真不容易啊……看起来似乎如此简单，但其实一切都在这里被卡住……
问题：倘若懒惰不让我前进，不让我进入团队并付出努力，该怎么办？
答案：懒惰可以是非常有用的，如果它跟精神目标的重要性一起运转。我懒于去做某种行动，直到发现威胁着我的害处，在那个时候，我就别无选择地要克服我的懒惰。在这种情况下，任何不需要的事情都不去做，一切都是为了达到所选的目标。
懒惰并不一定意味着躺着发呆。你也许付出很多努力忙于不重要的事情，并懒于去迫使自己从事对你的进步有用的行为。假设，你在家里坐着，并不去按时睡觉以便早晨起床去听课——这也是懒惰。
懒惰源于我见不到的能改变我的状态的回报。因此，我要让回报在我眼中变得更加重要，那时我就会克服我的懒惰。否则，我感觉不到足够大的惩罚或回报，觉得我这样也不错，因此宁愿什么变化都不去进行。
一个普通的、干着劳苦工作的及挣钱不多的人，懒于试图去改变工作。他辛苦，但就是懒得去做改变。如果我们正确地使用懒惰，它将会帮助我们只去做所必须要做的，否则，懒惰将会阻止我们，不会以达到目标而建立条件。
于是，懒惰是相当重要的品质。通过正确地引导并控制它，我们能够很快地进步——就像开着车那样，加速、刹车。这个例子也证明，一切创造都有目的!
2009年11月10日 
莱特曼教授的徒弟：从2003年起，在我们的《在线课程》的历史中，今天第一次收到了来自中国的问题，用汉语写的。非常漂亮的汉字。 这个问题是由来自广州的阿伟提出的。
问题：《光辉之书》描绘精神世界。我怎样才能将之与我现在的状态相连接？
莱特曼教授的答案：这会连接起来的。
首先，我记不清楚了，在美国会议和土耳其会议上，我们与我们的中国朋友见面了。但这个名字我觉得好像是没有听说的。
徒弟：我也是这样想的，第一次见到。
莱特曼教授：我很高兴我们收到了来自中国的问题，我们有不少中文资料，我很高兴我们的中国朋友有机会学习并与我们保持联系。
不用担心这一切会怎样与你发生。如果可以的话，现在再一次听听所讲过的资料，再一次，再一次。什么都不要背下来，完全不要。听了之后，如果脑子里是空荡荡的，那就很好。不要试图忘记，但也不要记得。那是因为最重要的是，在我们内部要发生感情上的变化。我们需要在自己的内部形成“能够感受”的能力。
在我们开始感受时，我们会将自己的感受进行相比。那时候将会出现理智，但后者只有在我们内部产生特定的感受之后才会接着出现，而我们将会需要分别它们，就在这个时候，理智开始发展。理智随着感情而演变，但只有在需要处理那些感受并理解我在感受着什么、为了什么等的情况下。
因此，我们的学习基于建立五种精神的感官。希望我们在这一点上获得成功。
在过去，甚至在一百年前，很多人为了显露精神世界能够牺牲所有物质生活并付出任何努力。
然而，由于显露精神领域的时间还没到（人类没有达到全球的关系），更高的统治没有唤醒人们去达到它。在二十世纪，个人的和总体的利己主义如此地滋长，直到在做出最微小的动作的时候，人算计着这样去做是否合算。
如果在我们内部出现了某种关于精神世界的好的或坏的想法，这就意味着，创造者、更高的阶段已经降临到我们这里，以及欢迎我们到它那儿。而人应该寻找怎样才能深化这个关系的方法，并怎样去显露它。
更高的阶段，在我们内部唤醒关于它的想法，让更低的阶段唤醒，并期待着它的答案和反应。更低的阶段只是需要打开这个信息，发现里面有什么。
似乎有人在敲门：“包裹来了！”就这样有关精神世界的想法来到我们这儿。然后，我应该开门，接包裹，打开它，看看是谁寄的，我该怎样反应。
我们听着敲门声，但是却等待着，接着会怎样？接着什么都不会发生，那是因为全部的呼吁在这个敲门声中、在我们的心中。我们很像一位老板，他懒得从沙发上起来，便向邮差喊道：“把包裹放在门旁边，我一会儿去拿！”……
因此，更高的系统离开了我们，对精神世界的唤醒从我们内部消失——直到下一次。但谁知道，它下次什么时候能来？
因此，在我们受到某种提醒的那一刻 ，我们需要立刻将之完全实现，直到发现所有信息、发现发件人的地址，以及……敲敲他的门！
前进的速度取决于人对他生活中所发生的事情的关注度，并且一秒都不浪费地将之与精神世界相连接。人应该向孩子那样不倦地使用每一秒。在这里环境就非常重要，它能够通过提供方向并不断地唤醒人来加速他的发展。
如果有了环境的帮助，人就会发现，最安静的时刻正好是最丰富的时刻，那时人将会发现创造者对他的热情态度，似乎是在安静的水面下，在深水里存在着整个世界。
生活不应虚度过去，在没有与创造者连接上的情况下，甚至连一秒都不能让它过去。这是要让生命返回其根源。我应该理解，创造者在想要给予我的这个时刻想要告诉我什么。毕竟整个人生就是创造者与我们的对话，只是我们在不断让时间流逝，听不到它呢！如果我们去听，那就会在每一秒中都能听到创造者的声音。
就这样，我们会将物质时间与精神的连接上，它们将会连接为一，而我们将会看到精神的图像。如果人将时间当作行动的参量，那么他能够将自己的生命作为精神的过程来看待。但是只有环境能够为我们调整这种对生活的态度。
