2010年2月16日 
光辉之书》，“ Isha ki tazria”章节
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光辉之书》，“ Bealutecha”章节
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2010年2月16日 关于《早晨课程》
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问题：在《光辉之书》的课程中，我似乎感到我处在风浪中，并从一边到另一边地被抛出。读到的内容一会儿让我得意，一会儿让我变得可怕。这样好还是不好？
答案：我们应该理解：在我们所阅读的、所感受到的及实际上在我们内部里所发生的之间没有任何关系。你坐在书的面前，并似乎在乱按着某些按钮。就像从爸爸的口袋里拿出手机玩着键盘的孩子一样，在这同时他会巧合地打通电话或者发出短信。
就这样我们阅读《光辉之书》：我们在按某某“按钮”，但并不能理解我们在唤醒什么力量。于是，当我们感受到某种反应时，它与我们的行为没有任何关系。我可以怀着爱去考虑到朋友们、全世界、创造者，而随后突然遭受打击，以及不能理解：“凭什么？！我做了什么？！”或者相反，我在骂创造者、朋友们和我自己，我谁都憎恨——而突然间我发现某种好的、似乎我根本就不值得感受到的东西。
我们不理解这场游戏，甚至我们没有与创造者进行对话。我们的对话仍然无效……创造者把我们当作婴儿一样来交流，而婴儿根本就不懂得你跟他所说的。而我们，对于精神领域来说也处于婴儿的阶段。
因此，不要根据你体验的感受来做出这种或那种推测。这之间根本就没有相互连接。我可以认为一切都糟糕透了，我有许多问题，彻底地糊涂了，但其实一切都正常。
你只是要知道：无论怎样都要继续学习，直到获得拯救……对路上所发生的不要分心。就像所说的一样：“想怎样就怎样，最重要的是不要离开！”需要固执、对精神道路的牺牲、耐心，就像Baal Sulam 在《对〈十个Sefirot 教育〉的前言》中所写的：只有那些具有强大耐心的英雄爬上了山并进入了国王的宫殿。
只是需要让《光辉之书》借助环绕之光来向你施加影响……
来自：2010年2月4日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
不管你在阅读《光辉之书》时感到什么：好、糟糕，还是完全不怎么样。让它进入你内部，似乎它在向你灌输，这样它就会在你内部里运转。主要是，无论什么情况，继续下去。也就是说，我上升于我自己的印象，不注意我自私的愿望中所感受的那一切！我害怕、我开心、我在涅槃中或在恐怖中，我被刺激或者在困惑中——但这都无所谓！我高于这一切！
无论我怎样感受着，但我还要继续工作。两者之间没有相互依赖。
在我的利己主义中、享乐愿望中存在着感受，在这之中，创造者特意为我安排联系，而我每次都应该上升到这个感觉上并继续前进，似乎什么也没发生：“你的礼物、你的惩罚我都不管，我需要你本身！而且，不要让其他各种感情来愚弄我！”。
只有这种固执的行为才有效。
来自：2010年2月4日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年2月16日 
问题：假如，《光辉之书》说道，一切是在人的内部里发生的，那么为什么在物质的、生理的世界中我们遭受痛苦？
答案：到底什么是物质的世界？这是我在我内部里的划分：更内在的世界和更外在的世界的感知。我现在暂时认为，在我之外的某种地方发生了海地的地震或坠机，或者着火了。
这是我缺乏真正的对现实的感知，但其实这一切都是在我内部里发生的，而我感觉不到。
倘若我的腿现在有情况，但我什么都感觉不到，似乎被用了麻醉药。
来自：2010年2月8日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
问题：为什么甚至如果你理解到了不幸的原因，它们依然没有停止？
答案：那这就意味着还没有理解！
理解意味着找到原因和打击的源头——我的利己主义。它们为什么而来？那是因为我与创造者相反！我唯一要做到的就是要求环绕之光，以便借助它去获得给予的品质并与创造者建立关系——这正好是最初的目标。
也就是说，需要经过几个阶段。直接的光的十个Sfirot在我们内部里引起反应的光的十个Sfirot，而后者从第一个Sfira，即Malchut开始被我们感到，比如“疼”。
当光从上面过来，并在前面九个Sfirot 之后撞击到Malchut的时候，我感到像被注射、感到打击和邪恶。而随后我要把这个邪恶转变为正确的反应、变为反应之光的九个Sfirot。
也就是说，我应该理解，这不是来自创造者，而是来自我的自私的、相反于创造者的愿望那儿。可我为什么与它相反，难道它这样创造了我吗？我必须理解，创造者为何这样创造，而且我应该怎样处理这一切——我要升到自己的利己主义之上，与他人团结，获得Bina的形式，也就是说，从Malchut 上升到Bina。但为什么呢？为了完全地获得给予的形式，为了Malchut进入了Bina，似乎它会自己消失，而给予的品质来影响到我并充满我，而我就会彻底处于它之中。
但这还不是一切！在这之后，还要把我提升得更高，从Bina到Keter，以便我达到“为了给予而接受的”状态，直到我绝对地与创造者融合为一。这就是目标！处于这个原因，我现在受到在Malchut中的第一个打击，它使我感知到，像疼痛一样，以便我能够达到Keter。
这个过程全部都要在我内部里潜在地、根据我自己的决定发生，在直接的光的Malchut 中，也就是在反应的光的Keter 中，在最初的创造物对创造者的反应中发生。
这一切我都要搞清楚，意识到，然后决定，以便以后在我内部里出现请求：“给我力量去请求！”毕竟我甚至都不能请求……
来自：2010年2月8日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
创造者处在所有灵魂的团结中，这被称为Adam Rishon 的共同的灵魂。当它的各部分以某种形式开始彼此连接（就像我们身体中的器官被许多关系连接那样，这种连接创造了多维的、所有部分都相互结合的网），那么我们就会改正并让被破碎的灵魂的系统“复活”。
灵魂之间的关系被打破。这些灵魂以前是为了给予创造者而存在，以及彼此结合，如同“一个人一颗心”，为了一个创造者。它和它的名字（它的创造物）是一个统一的整体，就像在无止境的世界那样。当利他的意图发生破碎，并切断了灵魂之间的关系时，创造者就从那里消失了。光的感受被抹去了。
对于灵魂及它们彼此之间的连接而言，这种状态被称为分裂，而对创造者而言是驱逐。
这就是我们目前的状态。每个人在这个系统中都是单独的，而且感觉自己是一个微小的世界。他感觉不到精神的领域，因为它只有在我们彼此之间的关系中才能被感到。
而如果缺乏我们之间的关系，那么我们将会感到物质世界。
记住这些定义：
- 所有的灵魂是彼此相关的，但连接是自私的，为了自己——发现这个世界。
- 所有的灵魂，假如开始为了给予而彼此团结——在它们自己之间将会发现精神世界、未来的世界。
- 在我们的自私的彼此之间的关系中发现的生命被称为目前的、物质的生命。
- 在正确的我们彼此之间的关系中发现的生命被称为创造者的显露。
就像现在，你在周围感受着空气一样，会感到最高的力量、创造者——就是它把你与其他所有世界的部分团结。一切依赖于我们的相互团结——这关系是自私的还是“为了给予”。
假如，现在我们举行大会，尤其在以色列——正在发生分裂的那个地方，以及在这里最初的要发生改正的地方。那么当然，力量将会如此大，以至于它影响到我们和整个世界 ，我们毕竟将会让给予的品质接近我们的自私的愿望。因此，质量和数量在这里都很重要。我们很希望，在《光辉之书》的帮助下，我们成功于团结！毕竟我们现在研读并借助它吸取最高的、返回到根源的、让我们结合的光。
来自：2010年1月17日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的前言》
问题：为了理解《光辉之书》，是否需要研读并试图记下特定的定义，比如：法老或者亚伯拉罕？
答案：我不认为这是必要的。重要的是我们根据《光辉之书》中的内容来大概想象那一切，进而在我们内部里将会逐渐地出现那些成为亚伯拉罕、摩西、Yov的品质。定义是内在的对某种品质的感受，之后你将会把它称为“Yov”。
而如果你直接去背书，这不会给予你任何一切。这些定义，应该在你内部里形成，就像你在接触某个人，与他交流时，通过在自己内部里建立他的形式来逐渐地认识到他。就这样我们认识到《光辉之书》的定义。
问题：人们向你提出好多问题，但是你只是回答了其中的百分之一或二……
答案：不要担心，我来不及回答所有的问题并给出解释。你们提问是非常好的！在上课时记录并积极提问的人将会得到答案！但想要人获得答案，根本就不需要在课程中朗读并回答他的问题。他仍然将会以不同的形式得到答案。突然间，几天后他肯定会显露出答案，也许还是在同样的或者在下一节课程中。主要是要请求，“提升MAN”！因此，尽量试图去问！你将会“从上面”得到答案。
我们的全部的进步基于“问题”。
不要害怕你的问题，在问题之海中迷失。可以有五百个问题，而我只是回答了两个——这都没关系。你们都将会收到答案！