2010年6月12日
问题：阅读《光辉之书》的目标是对我们借助五感所感知的那一切变得更敏感？而且发展我们的意识和对这个世界的看法？
答案：根本不是！在阅读光辉之书的时候，我忘记这个世界，我看不到并感觉不到它。我进入更高的控制和照料的系统，关乎对它的阅读、研究并试图感到，也就是，通过感情和理智与它连接起来。
我尽量试图使用所有光辉之书中描写的名称。毕竟在实际上，《光辉之书》全部都是在讲ISHSUT、 ZA、 Malhut和灵魂。一切都发生在ZA和 Malhut之间，但《光辉之书》将这一点以许许多多的名称和情况来表达。
因此，在阅读《光辉之书》时我试图进入那些精神的状态，而不是把它们吸引到我们的物质世界。我何必要它呢？我应该在精神的领域认识到自己，感到我怎样穿戴上Acilut世界的ZON，跟它认同自己并与它在我的所有愿望和想法中融合起来。
我应该总是把这所发生的一切在一个共同灵魂的机体中来看到，毕竟这一切都是我的品质Avraam、Itzhak、Moshe、Yosef、Aaron、David，所有光辉之书提到的动作，klipa和圣洁、Acilut世界的ZON的阶段。
这个世界对于我来说似乎不存在。我不理解和感觉不到它，我不需要这个幻想的世界。像所写的那样，我们必须升到更高的世界那儿，而随后在已经稍微了解精神根源的情况下，我们能够学会它们的更低级的在我们世界中的支。
但就这么简单地处于支中没有任何必要。而且不允许把更高的根贴在其更低的支上。这被称为偶像的崇拜，当你使用着更高世界的名称和动作时，试图在这个世界看到它们的结果（似乎根和支完全相互符合），这是被禁止的，因为这样做是不对的。什么叫禁止？这种现象根本就不存在。这被称为“给自己建立偶像”。
来自2010年6月10日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年6月11日
按照卡巴拉学家所说，《光辉之书》是最有效的卡巴拉书籍。为什么？所有神圣的书籍都是神圣的（Bina的品质），那是因为他们是以精神的理解为基础而撰写的。因此，通过阅读它们我们可以为自己吸取光，它使我们返回到创造者那儿（变得相同）。
但只有通过想要改正愿望才能改正享乐的愿望（没有愿望就没有光、满足）。
因此，我们应该要求，以便光影响到我们并在我们内部里进行变化。这被称为“环绕之光”，那是因为它从很远的地方对我们照耀。在光的影响下，我们的邪恶的意图将会变为良好的。后来，凭借愿望相等于光的程度，光来充满它。
因此，对学习卡巴拉的准备就是渴求被改正。而在这之前，我们应该感到我们的本质（对于我们自己而言）是有害的。我们本质的邪恶基于彼此之间不可能团结!毕竟我们的团结正好是那个可以显露我们的更高的、精神生命的容器。
因此，我们应该努力，以获得彼此间的关系、相互连接，就像所描述的Sinai之山下面的状态：“如同一个人一颗心”，“全以色列都是朋友”，“像爱自己那样爱你亲近的人”。
在我们发现了我们无法团结并感到这会阻止让我们达到良好的状态，在我们内部里将会出现真正的祈祷、对改正的渴求—MAN。
这样一来，对学习卡巴拉的准备就是努力去团结，感到你多么不能团结，把这个状态如邪恶感知到，就像前往“善事”的道路上的障碍。
学习卡巴拉：正确的准备之后，MAN会自己出现。
这一切甚至现在都能考虑到并搞清楚，在阅读《光辉之书》之时，光在那个时候将会帮助我们工作。
来自2010年6月9日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年6月10日
问题：在怎样的条件下，改正的光开始影响到人？
答案：在人愿意受到影响的条件下！一切都取决于愿望。光处于在绝对的安静中，我们必须渴求光对我们进行动作。
存在很多一个接一个的、属于不同阶段的、获得种种形式的动作，这都是搞清楚的、感知邪恶的、改正的和满足的动作。
我们应该清楚光要对我们进行什么样的动作，并对这做出准备。一旦我们的愿望等于光的愿望——这就会实现。
我们自己为光打开道路，让它在我们内部完成这个动作。而如果我们不能产生所要求的愿望，那就不会得到光的影响，而接着什么都不发生。
但那时应该出现的光以它的相反的方面来影响我们并导致我们痛苦。这些痛苦最终唤醒我们去产生愿望、作为光的容器，以便我们变得值得被改正。
于是，除了愿望以外，我们什么也不要。
来自2010年6月9日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年6月7日
《光辉之书》，Tecave,第132-133条：……绿叶树（香桃木属）的支包含三，即三条线，HaGaT……河柳树包含两个，即Necah 和Hod。它们没有香味和味道，它们都像人的胫骨。而棕榈的支，即Yesod，把它们都像身体的脊柱那样包含了。怀着这些形式，即HaGaT——NeHi，人应该站在创造者面前。棕榈之上的叶子指出所有其他军队，后者用创造者的名称命名。
《光辉之书》不是为了懂得，而是为了达到理解。达到理解指的是达到我的改正的愿望，感觉到并开始看到，随后理解。在这之前什么都不是。毕竟我没有容器可以理解这一切，我不具有光辉之书所谈到的品质。
毕竟这里所谈的不是我们在这个世界上我们所熟悉的棕榈的支和其他植物。光辉之书谈的是在我们世界获得这种形式（即支的形式）的力量。但本书向我解释了根，而我什么都不知道，无论它们在哪里或它们是什么。
因此我虽然在听着，但什么也不懂。我只清楚，这里所谈的是我感知不到的现实。或者是我想象这个世界的图像，但这是完全不对的态度。
因此，我只能去想我们该怎样团结以便在我们之间的关系中发现光辉之书所谈的。这是之于更高的系统及在其中显露的创造者的故事。
因此，Baal Sulam在《对〈十个Sefirot的教育〉的前言》中，第155条写到，卡巴拉学家不只是为自己写了书，以便相互交流知识，而且也是为了我们。这些书籍向我们提供奇迹的手段（sgula）。
即使在我们什么都不懂得的情况下，怀着达到书中所谈的更高现实的意图来阅读，那么我们就能为自己唤醒环绕之光，这光让我们返回到根源、创造者。
这光改正我们，提供给我们给予的意图（现在我们所具有的是接受的意图），就在这个时候我们开始在给予的品质中感到更高的现实——精神的世界。
来自2010年6月4日的早晨课程，根据《光辉之树》
2010年6月7日
问题：我们要提升MAN（祈祷）。这是愿望中的动作？
答案：MAN意味着我请求给予的力量。我从Malchut转到Bina，并向Bina请求给予的能力。
但我应该达到这种状态：这个祈祷（MAN）充满了我，而这对我已是足够，我感到高兴，因为我能够提升MAN。
这个状态在Tora中是怎样被描写的？你进入天的光中。天对你来说就像当你什么都没有，走在沙漠中，寻找着MAN（给予的愿望），而在找到的那一刻，它让你复活，并充满你的内部。在其中含有你所想要的。
但这是什么味道？来自哪儿？这个MAN是什么？它从Bina那儿来你这儿，那时你有机会请求创造者，并感到满足：“我与它建立了关系。我可以请求它。其他什么我都不要了。”
但我想，我怀着愿望并在它之中发现创造者？没有。追求创造者对我来说就足够。对我来说这就是满足。通过团队的建立的与创造者的关系充满我。
但这是什么关系？你在那里有着这一切吗？什么也没有。但我怎样才能联系它？这是足够的。这被称为“在沙漠中的行走”，“hafec hesed”（什么也不要）品质的获得。毕竟在沙漠中你什么都没有，你为自己真的什么都不想。但借助给予的品质进行的改正意味着变得与创造者相同，而这就是你的满足。
来自2010年6月6日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年6月4日
问题：什么是三条线？
答案：左线是为改正的愿望，首先要限制它（进行Cimcum Alef）。右线是给予的力量、光的力量。中线是试图团结两条线的结果，怎样连接它们。
我们全部的工作都在中线。所有卡巴拉的资料都在谈论这一点。
左线和右线都来自自然，来自上面，来自创造者。如果我们没有在中线工作，那就是被控制的动物，动物只受两股缰绳的左和右的控制。
但当我们从中线收到了第一个火花，后者被称为心里之点，这就是一个机会，我们被邀请自己来控制自己。而不是像一匹马一样——受着两股缰绳的和来自上面的督促。
我们应该接收到这些缰绳，而心里之点（人在我们内部里的开始）将会借助这些缰绳来控制自己的“动物”，并追求变得像创造者一样。
整个工作正是在这一点上进行的：控制自己，以便与大家融合。
那时我们把我们的所有品质看作从上面被给予的条件，我们不再认同自己与自己的身体和它的先天性的品质，也不去认同自己与光（它被给予以改正这身体）。
也就是说，我们把这两条线（左线和右线）当作创造者创造的完整体，即创造者的邀请来开始建立自己。
那时我无论是对右线还是左线，都不会感到担心或开心，我把我的所有的状态都当作正确团结这两条线的机会，这时，我在控制着自己的动物并直接把它指向目标那儿。
每一秒中，我的动物忽左忽右地摆动，而我根本就不清楚方向。我应该想象一下目标：创造者、与它的融合、品质上与它相同。我要尽量这样去做，并试图看到我的环境是完整的、平衡的系统，其中所有的部分都是平等地在相互担保下连接的，以便最高之光能够充满这个系统。
清楚了目标之后，我应该改正我的动物，以便借助两股缰绳让动物往这个方向前进。这种工作一秒钟都不会停止。
每次我都会越来越正确地、仔细地，真正地而又同时怀着更大的困惑来想象精神的目标，毕竟我们从黑暗中来认识到光。而我一直都要往那个目标前进，即让自己作为不可分开的部分进入共同的系统。
因此，在阅读《光辉之书》之时，我需要像司机那样完成加速、注意路况、转方向盘、刹车等动作。就这样，我听着《光辉之书》所谈到的内容并愿意把所有这一切来想象，似乎它在我面前，这几乎是一种旅游，一起行动，参与到它之中。换句话说，我像是知道我所读到的一样，与这个资料连接，参与到这个过程中。知识是种融合，也就是所说的：“亚当认识了夏娃（自己的改正的愿望）”。
来自2010年6月1日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年5月30日
创造者要求我们灵魂间的团结。唯一未改正的就是我们的彼此疏远和彼此陌生的感觉。改正就是我们又感到自己都是属于一个整体的部分，甚至不是随便在一起运转的其部分——这还不足够。
我应该融入每一个部分，而每一个部分也应该融入我——无止境地！就像在全息的图像中那样：在那里每一个部分都包含了所有其他部分。我们还不能在感情上想象这一切，那是因为我们与这种图像相反。
分裂的目的就是让我们感到完全彼此的疏远，并不理解怎样能够让对方融入你的内部，当没有我的“自我”——它会与所有其它部分团结，并变成一个整体。
当我们的心里之点团结了，这个幻想的物质身体的现实将会消失，只有我们的愿望会留下来。而且，我们每一个人越正确地试图想象我们的团结，就会越接近真正的对现实的看法。这个现实是真正的和唯一存在的。我们只需要接近它、显露它。就这样，逐渐地我们将会治愈所有这些物质的环绕我们的错觉。
来自2010年5月30日的早晨课程的第一部分，根据《光辉之树》
2010年5月29日
创造者没有创造这个物质的世界！它只是在你的幻想中存在着，那是因为你出于你的利己主义中。在你走到给予的愿望的那一刻，你就会获得给予的愿望，一种新的现实将会为你显露出，就在它之中你生存和发展。而那个你物质的愿望最低的层面将会继续存在着，毕竟创造者要一直向你提供对精神世界的自由选择的机会。
就像在这个世界这样，我可以上班，去商店，但我知道我有我的地方——我的家。
在精神世界也有着永久的我们生存的地方。从它这儿我们升到精神的阶段，升上和降临，但这个最低的层面肯定会存在。它是虚构的，其实它不存在，它只是在我们的幻想中，以便我们为了给予从这个基本之点开始自主地行动。
这样一来，创造者给我们所有人演了一部电影，以能够存在于这个现实中。出于这个原因，最大的卡巴拉学家和最笨的小人都会在他们面前看到同样的物质的世界。当然，聪明的人看到的有所不同，那是因为他懂得更多，但总体上大家都看着同样的画面。如果突然间觉得还是有区别（当人具有独特的特点），这与精神世界根本无关。
来自2010年5月26日的夜晚课程根据《光辉之树》
2010年5月28日
问题：为什么百分之九十的在我面前出现的障碍是与生理的身体有关？（我饿了，我累了等）毕竟物质世界没有精神世界的重要，在我们这个世界只有微小的生命的火花？
答案：你在问，我们为什么不能与精神的愿望、光、屏幕来工作，干吗还需要物质？
你越看在给予的波浪中的世界，你就越容易忽略这个世界。它对你而言不再是万能的。
你继续在这里存在，与人们保持联系，但如果这个世界与精神世界分开的话，它就没有了任何意义。这个世界只不过是精神世界（就是他们这样给你投影现实）的结果、反映。
存在特别的技术，当在天空中借助激光来投影三维图像。在空间突然出现各种不同的形式……类似的在你眼中出现这个世界，毕竟它只不过是在精神世界所存在的东西的印记。
是自私的愿望这样给我们投影我们的世界，只有在这种形式下它才能存在。这个形式直到改正过程的结束都不消失。伟大的卡巴拉学家Rashbi可以坐在这里，在我们旁边，但他也会看到这个物质世界，虽然他完全改正了自己。这个世界毕竟只有在改正过程结束之后才会从我们的感知中消失。
这个世界处于共同的享乐的愿望中。这个愿望是自私的，但它可不反对创造者！这只不过是一个想让动物那样生活并享受的愿望。因此这不算是犯罪，在这里不能改正任何一切。我们只需把它当作动物性的，并在它那里塑造给予的愿望——灵魂。
来自2010年5月26日的夜晚课程根据《光辉之树》
2010年5月28日
问题：在精神降临到来的那一刻，我一下子就能理解我要经过这个状态，要深入它吗？
答案：你追求达到改正的状态，只有那时才会降临……否则，如果你没有尽量试图达到好的状态，你就不会发现你的自私的降临。
毕竟降落不是道路上的错误，是你内部里的额外的新的利己主义的揭露。你拿起杠铃，尽量抬高它，但突然间杠铃掉下来了！发生了什么？你忽然发现，有人给你加上了两个十公斤的杠铃片。
因此你失败了并降临了，感到了身上的包袱，但现在你知道为了什么而请求改正的力量！毕竟你背负着那额外的二十公斤的愿望降临了。现在你怀有这些愿望（Kelim、精神的容器、工具），它们反对你的愿望被揭露出来，你感到了全部的包袱。倘若你现在为它们请求额外的力量你就会举起一百二十公斤！
也就是说，你的心不能有包袱，假如你没有成功！你成功了之后才会增加自己的愿望，而你降临了！而这就是你的成功的标志！你现在成功了，得到额外的力量去进行改正。
你可以问，那么我什么时候算成功？如果我每次都在上升之后就立即被降临到下面！让我呆在上面，以自己的成就而感到满足，得到我应该得到的奖品！然后就可以继续下去。
但不能这样。这是特意安排的，以让你学会把工作本身当作是一种满足，而报酬对你来说就是有机会再多给予一点。
来自2010年5月26日的夜晚课程根据《光辉之树》
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