问题：团队中的朋友们之间“心与心的关系”指的是什么？
答案：根据卡巴拉科学我们知道，分裂发生的原因是改正Malhut。毕竟如果Malhut没有包含给予的愿望（Bina的kelim），那么就无法改正它。
在Malhut和Bina相互渗透中，Malhut逐渐地被改正，只有其基础——石头之心（lev ha even）无法被改正，这基础在最后才会被改正。
我们通过把给予品质、Bina注入到接受的品质、即Malhut中来改正Malhut。在灵魂中这个过程借助灵魂的相互渗透直到大家相互混合以及相互依靠对方来进行改正才能发生（以色列——世界民族，每一个人内部里）。
只有我们彼此渗透，我们的改正才能被实现。改正自己指的是改正我的与所有其他共同灵魂的部分，并相互渗透。
改正的基础只要改正我们之间的破碎的关系。团队的所有规则规定都来自这一点，而我们必须渴求遵守它们，就像懂得精神世界的卡巴拉学家建议我们。这都来自Kelim的改正，这些Kelim必须是相互灌输的，而这只有借助去努力团结才能达到。这样我们吸取能改正我们相互联系的光。
在书中由卡巴拉学家描述的建议都来自分裂、改正、完整状态的自然规律。他们是这样说的：“团结吧，进行朋友们聚会吧，为朋友们打起精神”， 但我们必须理解，这都源于相互灌输对方的必要，以便一起吸取能改正我们彼此间关系的光。
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精神世界并没有在某种遥远的空间而存在。它隐藏在我们自己的关系之间。但一旦我们能够团结，在我们相互间的关系之上我们就能够发现精神世界。系统全部会运转起来，光将会出现并给你带来精神的画面。在阅读《光辉之书》的时候我们就要去想这一点。
来自2010年10月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：如果在阅读《光辉之书》时，不同的思想征服我，甚至出现关于我的新生意的想法，该怎么办？
答案：真是太了不起了！让你的利己主义跟团队一起去请求发现邪恶并改正，并同时请求业务蒸蒸日上。但关于这一切都在一起！
任何一切都没有超越改正系统的限制。这就是所说的，所有“犯罪者”（自私的愿望）改正，并与正义者（给予和爱的愿望）团结起来。那么你的生意为什么不能包含在里面？不要放弃任何一切，要把所有一切灌输于改正的过程中！
当我们说“从法老那里逃跑”指的不是逃避，而是在它之上的提升。这被说成是“他们带着巨大的财富离开了埃及”。我们拿了所有能拿走的全部的利己主义并走出——而这就是对利己主义的改正。
来自2010年10月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
团队是我的复制品和我的影子，我本身都是创创造者的影子。我从朋友们那儿受到的比我在他们身上所付出得更多。
这不属于他们，他们的行为，只是属于我对他们的态度。毕竟这环境也是创造者。
就这样创造者给予我机会与它工作——它给我创造了幻想，似乎在我外在存在某种东西。但在我之外只有创造者存在着。
因此我们需要一直都去唤醒环境直到达到这么一个状态：这状态会影响到我，而我接着会渴求与他们团结，以便通过这与他们的团结发现创造者。
没有环境，我就无法达到创造者，那是因为环境是某种外在的，就在它那里我会发现创造者的形象。
假如我不想与团队团结，那我的方向就会完全偏离目标、创造者。到底谁是亲近的人？在精神世界所发生的分裂之力把我分成两个部分——“我”和“亲近的人”。为了什么？以便让我意识到，为了与创造者融合缺乏什么。
一旦我接近了显得陌生的环境，我就能够接近创造者。我是特意被赠予双重的感知，以便把自己的一部分看作某种陌生和讨厌的部分。
因此，“爱邻如己”是Tora主要的原则。光只有这一点才改正，没有其他的能改正的。如果你不请求这种改正，那你的努力就白白付出。其余的一切——就是沙漠中的无助的叫喊。
来自2010年10月5日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：我怎样才能知道我在怀着正确的意图研读《光辉之书》？
答案：需要去考虑那些发现创造者的条件。条件——品质的相同。
品质的相同指的是，在我的享乐愿望中将会出现给予的愿望、给予的意图、对给予的追求。
我盼望我内部里的内在程序发生变化——从接受到给予，并开始获得各种来到我这儿的给予的品质。这就是我所想要的。
现在我处于精神信息的海洋中，但什么都不能感知到。我缺乏感知它的软件。但如果我渴求它，想要获得，那就会接近理解。
我在《光辉之书》所读到的是现实中发生的给予行为。而这是唯一存在的现实。
而我们的物质的现实只在我们的潜意识中而存在，这是我们正所处的幻想。
真正的现实高于这个潜意识的阶段，高于这个想象的现实——它在给予中运转着。而愿望中的接受根本就不存在——只有在我们的“梦中”。
因此，我渴求升到我的感受之上并达到真正的现实。
来自2010年10月3日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：怎样才能帮朋友获得正确的意图？
答案：刚开始学习卡巴拉的人，看不到、听不到、感觉不到所谈论的内容——他仅仅沉浸在自己的愿望和想法中。
坐下来一起学习，就像胎儿那样：他刚出生，什么都感知不到，不理解他所处的世界。或者像是失去意识的人或病人。
我记得，发生了交通事故之后，我无意识地躺着，偶尔获得了意识，听取了某种外在的声音，能够回答，但什么都看不见，怎样也反应不过来。
过来学习的人也几乎这样——他同时参与而又不参与。需要时间，需要关心他，就像我们关心患重病的人或者小孩。这种照顾会让它稍微前进一点。
如果这种照顾没有用，那就要让人安静，给予时间，让他自己逐渐地安排自己——也许这会需要几个月，有时候会是几年——直到他开始听取卡巴拉而不是他自己。
而人什么时候开始第一次真正地听取？当他感到，通过与他人团结，他能够感到精神世界，那里正是进入精神世界的入口。
因此，环境的影响越大而又越强烈，它就越加快发展并影响到人，让他自己变得更加匆忙。
来自2010年8月31日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：什么是意图——想法还是感受？
答案：意图是我与动作结束的连接。我要从自己到动作的终点拉出所连接的线索：现在我准备去探索出一个地方，在那里，通过品质的相同，我来发现创造者。
也就是说，现在我准备在内部里发现给予的力量，而这取决于我的能力完成这一点。
那时给予的力量将会从我这里产生，而创造者会像给予的力量一样来展示自己，甚至在我们之间将会出现特别的关系——所谓的“交配”（zivug）、团结和融合。
我为自己想象这种可取的状态，这就是我的意图：我具体想要达到什么，我在描绘下一个什么样的状态，并渴求实现它。
来自2010年9月26日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：如果具有某种物质上的问题，它需要我一直都去注意，这样一来，我怎样才能继续朝向精神的目标？
答案：具有不同的情况。每一个人都有身体上的或者心理上的问题，担心和忧虑。与人交流之时，创造者赠与他全部的这些问题，并这样唤醒他。
无论人具体处于什么状态。这状态全部、它的整体，人要从创造者那儿来受到，并从这个阶段开始必须对创造者产生回应。
人也要理解，如果他有健康方面的问题，那就必须去看医生，有收入方面的问题——必须去找工作等。
总体来讲，问题解决好，只是因为人为了继续前进，必须已经处于其他状态中。为了下一步的发展，每个状态都是对的。但面对这些状态时，我们既要在物质的层面也要在精神的层面上改正它——如一个整体。
我们不允许把世界分成两个部分：“这是给我的，而这是给创造者的”——“现在我忙于生意、我的物质的事情，然后又回到它那儿，捐给慈善事业，结果——我又得到了纯洁”。
那倒不是！假如我们谈论意图的改正，那么在这里甚至一分钟都不能空闲，在所有状态中，借助所有我们具有的问题，我们必须去请求创造者。
这请求不应该是关于生理的、家庭的或者任何其他问题，而应该是关于最高的目标，那是因为它肯定会包含所有其他属于更低层面的担心、忧虑、疾病和困难。
毕竟这所有一切在一起被称为“痛苦”，而它们的目标旨在使人获得正确的方向。
倘若现在有可能把人的某种痛苦（关于金钱的担心、健康或家庭）拿走——他就会偏离道路，并不会根据创造者给他指出的方向前进。
因此，我们不允许直接干涉到这过程中。要帮助人处理这些问题，但他本身要知道，道路就是这样，一切都来自创造者——“好的和创造好的”，而且除了它之外没有其他的”。
人要接受所有状态，以正确的方式、用各种办法来处理他们——既在物质，又在精神的层面上，借助团队。
但是，就像所写的那样，不允许请求“犯罪者”的死亡——只能请求让它们回到创造者那里。也就是说，必须改正每一个状态，以正确的方式利用似乎消极的障碍，实际上它们对改正而言是最有效的。
来自2010年9月27日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
2010年9月15日 
问题：我读得《光辉之书》越多，我就越理解其能量。《光辉之书》真的是如此高深？
答案：我只能说，没有光辉之书非常难。你们将会发现，你们将会感到你们一天之内需要好几次回到它那儿。
没办法，这是力量的源泉。
一开始，在人刚接触到《光辉之书》时，他不清楚本书如此吸引他和让他迷住的原因，也不知没有《光辉之书》为何如此不简单。有些人会早一些产生这种感觉，有些人晚一些，但都需要很长时间来重视在本书中隐藏的力量。
但最后大家都会感到，他们缺乏《光辉之书》。这似乎是水那样——比起食品来，你更需要水。
来自2010年8月30日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：什么是Torah？
答案：改正我们的、把我们团结的力量以许多种表现形式来到我们这儿。这力量能让我们感知到邪恶，能帮我们把邪恶改正，把它与善相连接，产生团结的力量。也就是说，整个我们改正的系统被称为Torah。
Atzilut世界的Zeir Anpin（缩写ZA）被称为 Torah，那是因为我试图与这个形象、这个系统变得相同：通过如此积累所有Atzilut世界的Malchut，直到我们之间的连接类似于Atzilut世界的ZA结构。
在这种情况下，所有包含在Atzilut的Malchut中的灵魂相连接，与Atzilut世界的 ZA、创造者融合起来（zivug）。
所有一切是在Atzilut世界的ZON 之中发生、开始和结束的。Atzilut世界的Malchut经过７种状态，直到达到 ZA阶段，完全变得与ZA相同 。在改正过程结束时（Gmar tikun），它们变得如两个伟大的发光物。
因此，Atzilut世界的ZA（所谓的 “Torah”或“创造者”）为我们作为结构、力量和印象的榜样。而我们首先要试图彼此在黑暗中连接，以及发现我们需要它的帮助。当在所有为团结而付出的努力之下，我们发现我们无法实现团结，那么那时像小孩子们那样开始叫喊并从它那儿要求得到改正和为我们树立榜样。
那时更高的阶段为我们树立榜样，给予我们进行团结的力量。但我们的请求、要求应该来自于我们彼此团结的努力。否则我们不会受到回应。
毕竟在其他情况下我们不处于Malchut和Atzilut世界的ZA之间的关系中，不处于Malchut中。Malchut所感到的是团结。而我们都处于下面，在 BYA(Briya、Yetzira、Asiya)世界中。只有我们相互连接，以揭示创造者、获得给予的品质的愿望，才能上升到 Malchut那儿。