在阅读《光辉之书》时，我们要一直都去想我们之间的团结，并在这个稳定的、强烈的思想的基础上来稍微听一些课文，尽可能多，作为补充、香料。
但关于团结的思想应该是强烈的、不间断的。而如果可以，我们才来为这思想加上本文——关于它的思想、感受。但这是可以的，如果基础（稳定的关于团结的思想）没有消失，没有变弱。
我们可以很容易地处于正确的意图中，如果意识到，《光辉之书》就像《Tora》全部所谈的那样，仅仅是我们之间关系的类型。于是我们所阅读的那一切，我们所想要发现的工作的结果——我们之间的关系、我们连接的类型、其特点、在我们之间所发生的，这都在《光辉之书》中被谈论到。
于是我们谈论唯一的点——我和他人团结的一点。而在这一点中具有我和他人的关系不同的形式。《Tora》所谈的就是它们。
于是，如果我正确地指向自己，那就会理解，所谈的只是这一点。我们之间存在什么样的关系？ 我借助什么能够团结？怎样才能认识到这一切？
这意味着，我们想要认识到研读的内容，但我们不知道。但因为我们渴求认识到， 团结为一个愿望/kli并搞清楚所有的Tora讲述的关系的类型，那么到来使我们返回到根源的光，这光来建立这关系，进行解释，进而我们真正地发现它。
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我们要一直记得，我们去阅读《光辉之书》只是为了我们的指向团结的愿望在光的影响下相互连接。
我仅仅能渴求团结，并等待通过阅读《光辉之书》和《TES》光来以把我们团结在一起。我要想象，除了我之外，大家都是统一的，以及只有我才需要灌输在大家中。
我自己不能完成这一点，只有借助研读才能完成这个把我与大家连接的“click”。就这样在焊接两条线的时候，我们把它们放在一起，以很热的温度来影响接触之点，并来熔化连接着两条线的焊锡。
于是我接触到团队，想象我与他们团结，并等待研读把我们关系的接触点焊接起来。
来自2011年2月21的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
2011年2月20日 
问题：在《光辉之书》中所谈的是我灵魂的内在的状态。但我不清楚我该想象什么样的状态？
答案：逐渐地，大家的，我们所有人团结在一起的状态是你的灵魂，如果你试图把大家连接为一个整体。如果我来付出努力，这就是我的灵魂。如果其他人付出，那就是他们的灵魂。
我们每一个人都似乎是身体里的细胞，它试图为自己与整个机体相连。这样你获得身体/愿望全部。它被称为你的灵魂。
如果你暂时使用身体的一部分，只有以特定的程度与它团结，那么你只有部分的灵魂。这意味着你还在道路上，在阶梯的阶段上。
但当你完成这条道路，你就达到阶梯的终点、最高的阶段——无止境世界的Malhut，在那里一切融合为一，没有限制，没有结束。
但我们每一个人都代表同样的无止境世界的Malhut，并怀着各自的观点，这是因为每一个人都具有其灵魂特殊的根源。出于这个原因，大家都没有取消自己，没有取消自己的独立。
在阅读《光辉之书》时，我们唯一要搞清楚的是我们之间关系的类型。在个别的细胞仅仅具有愿望。而卡巴拉科学全部是愿望间的关系，毕竟这样它们来创造团结、整个Malhut的力量。
比如，在计算机中只有加号和减号，但它们间的千万个连接形成计算机的力量和功能。类似地，我们头脑的工作也基于无数的“加号”和“减号”，接受愿望和给予愿望之间的团结。它们可以以某种程度或多或少地团结，或者完全不团结。除了这一点，没有其他的。但是，由于积累了各种部分（其间存在关系不同的变化或者减号和加号之间的关系的不存在），你含有惊人的智慧和实在的神圣的能量。
于是我们正好来解释这些微小的部分——灵魂之间的关系的类型。
来自2011年2月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：我的意图取决于唤醒的意图，而环境的意图取决于我的意图吗?
答案：当然！在《Shamati》第225篇的文章中写道：“人无法提升他自己并离开他的圈。于是，如果人想要上升，他必须从他的环境获得力量并在Tora的道路上付出许多努力。而如果人为自己选择良好的环境，那么就会节省时间和努力，因为他跟随他的良好的环境”。
这很清楚。如果我从环境那里获得力量，而且所有人从环境那里获得上升的力量，那么我从他们那儿获得了多少，就能上升多少。我超越不了这个阶段。
问题：我怎样才能看到我的环境是伟大的，如果我没有感到我的朋友们是伟大的？
答案：这就是全部的问题。那你把谁看得伟大？在这个世界上没有一个伟大的人，也就是，全世界不是为了你创造的。那么那时你会借助什么手段进步？创造者在隐蔽中。环境太微小了。你哪里都不能进步，当全世界就你一个人。就这样你感到你自己。
实际上，大家都有这种感觉——并必须改变它。
来自2011年2月14的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
《光辉之书》，前言。“第三个戒律”，第204条：六个“shma (听)Israel”的称呼是六个ZON的结局。把ZON的这六个结局如此团结，以至它们与六个更高的结局，即Aba ve Ima和ISHSUT，团结为一个整体是必要的。而且需要驱使愿望与它们一起上升，也就是，为愿望和NARAN提供方向，以便它们与它们一起进入MAN中。
一切都取决于上课时具有的意图，当我们期待，借助研读《光辉之书》，让我们返回到根源的光将会到来，并在我们内心进行这些改正。
我们不知道怎么完成这些改正，并通过阅读文字也不会发现。但在光的影响下，我们将会感到，我们要做什么，进而去做。通过研读我们不会认识到任何什么，只有借助光。光在正确的阅读之时影响到我们。我们应该清楚这一点。
于是意图应该指向光，而不是知识，毕竟如果我知道Aba和Ima 的parcuf融合将会带来什么结果，对我来说没有什么用。这不会给我任何什么，而且在这些词汇中没有任何实际的东西。在显露发生之时，我们发现提前不会知道的事情。一切都借助光。
于是，人必须一直都等待光的到来并在他内部进行的动作，以在他的内部出现新的感受、思想和内在的定义。这会是返回到根源的光的影响的结果。那时人会得以认知。
来自2011年2月13的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：谁为下一个阶段做出榜样？
答案：下一个阶段的榜样是由黑暗提供的。毕竟下一个阶段首先是如黑暗而显露的。而我要试图在其中分别出光，某种伟大的和特殊的东西。只有对于我的利己主义而言者显得是黑暗，而如果我具有了给予的愿望，那么我就会看到光和灵魂的全部的系统。所有灵魂是由无止境的光充满的。因此，黑暗是下一个阶段的榜样，直到我把这黑暗变为光。
来自2011年1月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：假如我们的全部的现实、我们的全部的世界是幻想的世界，那么我们阅读《光辉之书》这一事实也是幻想吧？
答案：当然！《光辉之书》不是书。《光辉之书》是更高的照耀、光。它从灵魂的系统来到我们这儿，它是充满灵魂的光。
类似地，在《光辉之书》中我们所读到的Amnon Saba是谁？这是一种巨大的、特别的光，这是一种崇高的阶段。我怎样才能达到它？倘若我达到了特定的与灵魂关联的程度，那么按照这灵魂相互之间关系的程度、相互给予的程度出现了如光，而这就是所谓的“Amnon Saba”或者在更小的阶段——其儿子。光是灵魂间的给予程度。
来自2011年1月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：去请求我反感的朋友们对我来说显得特别“机械”。难道我不需要获得对改正的需求？
答案：如果你等待对改正的需求，你永远都不会达到它。需要不是原始的，先是工作，随后是需要。这样才会出现需要。
假如我依赖于对工作的需求，那么我就是动物。如果我高于愿望而工作，那么我就是人。
来自2011年1月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：什么叫“进入环境”？
答案：进入环境指的是我感到自己或者我想象我处在所有灵魂相连接的系统中。我跟它们一起进步，这取决于我们，他们高于我们，而我能够借助他们受到改正和充满我的光。
来自2011年1月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：创造者是否愿意听到人的请求，如果人请求在不遭受痛苦的情况下把他升到下一个阶段？
答案：当然！创造者能听到任何请求。你只要联系它！但不要无缘无故地应对它，就像街头上的人们那样。我们能看到，对这没有任何答案：几千年里人们在白白地请求!
但如果你愿意从你的目前的自私的状态，从你的自私享乐的愿望，从创造者为你安排的状况（你根本就不能控制它们）升到下一个阶段，那么创造者立刻就会听到并改变你。逐渐地……
当然，你以你的自私的愿望为基础来请求，你渴求逃避痛苦，你渴求控制，想要变得著名——无论你自己想要达到什么目标，但如果你渴求更高的阶段，想象它在你的自私的愿望、在特定的暂时还不真实的样子中——这是所谓的“lo lishma”，并且你这样前进。