问题：问题是人们认为他们拥有地球并能够依据他们的愿望尽可能多地攫取它的资源，他们正在破坏地球。人们不理解赋予他们的土地仅仅是供他们使用的，而不是作为他们的私有财产。人类为了占有更多的地域和资源而驱使自己走向战争和争斗。
学习卡巴拉智慧如何使人们能够互相协调他们的不同观点并使他们理解，如果自私自利地利用地球，他们首先伤害的是自己吗？
回答：只有当人们看到绣图的背面时才会理解一切并走向和谐！如果我们不学会将这个世界看成透明的，并检验在我们周围现实中一直运作着的力量，我们就不会改变。只有当我们的利己主义清楚地看到它的行为如何正在给自己带来痛苦——“这会对我不好”——它才会破碎。
我们必须进入一种状态，在此我们揭示出自然是完整的。那么我肯定不会作恶，因为我会看到这样做的话我将如何伤害到自己。这是唯一的方法！没有其他方法。人们不会通过其他的方法来学习到这些。
但是，当我们通过努力在一个环境中连接和团结来运作，并努力上升超越我们的利己主义时，我们之间的这种互相连接就能揭示出来。那时我们开始感到这是多么困难并开始检验我们自己、我们的本性以及我们所有自私自利的品质。我们认知到，我们能否抗拒自己的愿望与其他人团结并在自己的眼中提升他们的地位。
这是一种强大的内在的心理工作，它持续进行，直到我们开始发现内部的力量。根本上说，这场过程在我们揭示出转变我们每个人的普遍的力量、团结的力量时就会发生。
我们没有其他的选择。今天，人类发现自己处在一个险恶的状态中。我们能够清晰地看到在下一个10到15年我们将会耗尽世界上所有能源的资源。所有能源的主要来源，比如石油、煤气、煤炭和水，正在迅速地减少。我们要尽快实现与自然的平衡。
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在阅读《光辉之书》时不要忘记意图，并在词汇背后想象感情上的图像。我们感情上的图像应该包含两个组件：
1. 愉快，因为我们接触到Tora——即某种崇高的，我们仍然重视不了的事。
2. 与Tora真正团结的融合的愿望、需求。
于是我需要因为尊敬Tora而感到快乐，需要意识到目标的重要性（我们怎么都与这目标有关），以及需要渴求变得值得这些所有给予的品质，以便它们能穿上我，我的精神的容器，进而我才会真的开始给予、照耀光。
来自2011年7月6的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
2011年7月7日 
问题：一旦人超越了自己的物质利益并与更高的自然、创造者相连接，是不是生理上的死亡对他来说不再具有意义了？
回答：确实是这样。当我在学习初期向我的老师问及这个问题时，他说一个学习卡巴拉的人必须到达一个状态，开始对待他的物质身躯如同一件衬衣：这就好像在一天结束时他脱下了一件脏衣服并把它扔向洗衣机，而明天又穿上了一件新的衣服。我们的身体正是这样的一件衣服。
这些是真实的事情。它们源于对“自我”的研究，是我对生命的感知从自身的物质愿望中脱离出来时的感觉。如今，我们为了物质躯体而活！但如果我走出这样的感觉并和超越它的更高的现实相连接，我就会立刻开始感到生命的永恒之流。
来自2011年5月20日的给共济会的演讲
问题：怎样才能保留稳定的意图——在《光辉之书》中谈的仅仅是我们之间的关系吗？
答案：主要是意图。如果能够怀着正确的意图听取《光辉之书》中的文字——那就听吧。如果不能一边听取，一边保留意图，那就宁愿留在意图中。
在阅读所有其他卡巴拉的文字时都存在同样的条件：一直都处在“光改正我”的意图中。一般来讲，人生的每一秒都要怀着意图。如果人不能保持意图，那么真遗憾，他只是徒劳，并且浪费时间。
来自2011年7月7的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
问题：我们怎样才能满足创造者？怎样才能知道什么让它感到满足？
答案：如果我们感到满足，创造者也会感到满足。所以我们只需要担心我们愿望的发展。
留在“为了给予的给予”（Bina的）阶段上是不够的，更不用提卑微的这个世界的阶段——即精神领域非生命的阶段（domem de kdusha）。不能认为有了这个阶段就足够了。
处在非生命的精神世界的阶段上意味着不去自动进行任何动作、不去发展。但创造的目标是从创造者那里受到它渴求给予的一切。倘若它善，并想赠与善，就像“比起小牛想吃奶来说，母牛更想喂它”，那么我必须无限地、无止境地来发展我的愿望。
然而，只有我“为了给予而给予”，才能获得无限的精神的容器。那时我会把自己完全地展现给光。
而如果我自私地收到满足，那么只能享受光的火花，所谓的“微细的蜡烛”（ner dakik），也就是说，我只能享受这个世界中的生命。这正好是在我的自私的愿望中显露出的现实。
更高的、精神的领域可以是在“非生命的”阶段“零”，当人停止发展自己，什么都不接受，并为小的事情感到满足。这被称为“圣洁非生命的阶段”——这是最微小的发展。
但植物的、动物的、人类的精神阶段的达成取决于“恐惧”发展的程度——即给予愿望的发展。
这发展逐步地发生：我们在我们内部发展恐惧，也就是，给予的措施。而随后，我们享乐的愿望开始滋长。那时我们就发现，我们在缺乏恐惧感！并重新开始产生它。发展的进程就是这样。
第一个《光辉之书》谈到的属于我们改正过程的“戒律”被称为“恐惧、敬畏”的戒律。
来自2011年7月6日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章
问题：白天为了对早晨课程作出准备——尤其对阅读《光辉之书》——以获得最大的效果，应该怎么做？
答案：可取的是，在人身上一直都有来自《光辉之书》的或者摘自卡巴拉学家的引语。如果白天之内人有机会听取课程录音，让他听吧；如果能够阅读，让他阅读吧；如果他只能思考，就让他思考吧。
一些人在上班时不能阅读、听取甚至思考精神的东西，因为他们的工作完全吸收了他们，偶尔他们才有机会去想意图。存在不同的情况。
Rabash总是说，宁愿去做简单的生理上的、不要求人在理智上和感情上付出努力的工作。但在我们时代这种工作似乎没有。于是人要为自己预留特定的时间表：假设，每一个小时里有5分钟远离他的工作并与精神领域相连接。
每一个人在为他提供的情况下必须要做他所能做的。这些尝试就是努力。
来自2011年6月22的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
2011年7月6日 
问题：最近我能感到全世界的容器（kli olami）在一个愿望中运转。过去，您的老师Rabash建议您从这种状态中进行打击。具体地说，我们在打击什么？
答案：自己、自己的心、自己的懒惰、自己的骄傲、自己的曾经的习惯。我必须上升到所有算计之上。
主要是，在朋友们之中融化，特意地迫使自己进入团队。我渴求一直都呆在那里。我想放弃自己的理智和个人的感情，我想接受所有朋友们的理智和感情。我似乎自愿地在他们中迷失。
这就意味着受到相互担保的容器。
来自2011年7月6日的早晨课程的第五部分，根据Baal Sulam的文章
2011年7月5日 
问题：怎样才能一天之内都记得创造者？怎样把它放入每一刻中？
答案：我们都处在无止境世界的Malhut，她都是由光充满的。但是我们所看到和感到的不是永恒的、完美的状态，而是我们自己的品质，后者为我们描画我们的物质的世界。
所以说，如果我们渴求让自己指向目标，以感到无止境的世界，那么我们需要从环境那里得以相互担保。朋友们要给我们力量、愿望、毅力、勤奋、目标的重要性。
毕竟我有一个目标——获得正确的愿望，没有其他的。就让我不停地在担心，我愿意为创造者给予善——就像它给予我那样。
在这里可以产生反对：我毕竟不知道，它在对我在做什么。按照我的生命来看，有时候可以说，还不如它什么都不给予我。
没错。当然每一个人都根据各自的缺点来判断。所以我对创造者的态度，可以这样描述：我想要到达到“我开始渴求给予创造者”这么一个状态。
而结果本身，在光的影响下、通过我们一次一次地施加的努力而出现。光逐渐地浮现，而这些照耀在人内部来创造愿望。
我们不知道什么是lishma、什么是来自上面的唤醒。但当它到来时，人就可以说道：“现在我知道了，现在我了解了”。我们像小孩那样需要付出努力，而借助这些努力，感受就会产生——而不会更早产生。
来自2011年7月5日的早晨课程的第一部分，根据Baal Sulam的文章
2011年7月5日 
我们不理解我们离给予有多么远，而这就是问题。每一个微小的动作都会让我们进一步接近目标，就这样我们走在这道路上——一寸一寸地，甚至不能跳过任何一步。道路上的每一寸都有着其要实现的reshimo，完成它之后，我们才能走到下一寸。
今天道路对我们而言是被隐藏的，比方说，在这共同进餐的时候我们将会经过二十、三十寸或者reshimot。这很多，但谁也不会感到这一点。这样一来，我们接近走出精神世界的门口。只有那时我们才会感到。
而暂时，想象我们在去马德里：道路上没有标记也没有里程碑，而我们就并不清楚还剩多少路程。
这样，道路上的第一米，和离马德里最后一米——对我来说都一样。在全部的道路上似乎都不会发生什么：同样的道路、同样的田野和路边的树……
我们都不懂得，每一秒中我们进行了多少微小的动作，而且这些动作都是我们进步的部分。在这条道路上没有标志和里程碑并非巧合：这是为了让人从道路本身感到满足。如果你准备遇到给予，那么即使在黑暗中也要享受。不然，你就是在要求报酬。
所以说，不要期待道路的结尾。说实话，道路并没有终点。道路结束在你为自己决定的那一刻：我什么都不要达到，现在是怎样——怎样都好。在停止要求报酬之时，你就会获得它。这就意味着你达到了目标。
来自2011年5月13日在马德里的进餐
问题：我们与精神纪录（reshimot）的关系在哪里？
答案：我从环境那里吸收新的愿望，而怀着它我向光对准。这愿望正好是对关系的需要。我们间的关系越是亲密，在精神世界的阶梯上我们提高程度就越高，而且一切都变得更加亲密，更加彼此接近、焊接——直到到达无止境，而在那里都是统一的。在那里我们变成一个灵魂。
而每个人的个人的灵魂取决于人所达到共同关系的程度。比如，我在我周围发现微小的组织我灵魂的部分，而你在你旁边揭露出更多、也许甚至包括我。每个人都与各自的灵魂运作，直到所有愿望团结为一个灵魂。