愿望的世界

光辉之书愿望、思想

《光辉之书》将向我们解释有关“未来的世界”和“这个世界”,但不要认为所谈的是我们的物质世界。
《光辉之书》中甚至没有一个单词是说关于物质的身体和我们所感到的世界的。与我们所发生的那一切,在精神的领域中根本就不被注意到。
卡巴拉没有描述享乐愿望在非生命的、植物的、动物的层面上所发生的那一切,那是因为这些无助于改正。只有在我们抱着人与人团结和我们与创造者团结的态度才能发生改正。
当《光辉之书》中提到 “这个世界”,这就像在说物质的行为、人们,其实它指的是人内部的不同种类的愿望。卡巴拉只从事愿望的改正。
创造者创造了愿望,而且想让这愿望变得与它相同。而我们的物质的身体只不过是对这愿望存在的感受。
这个世界的整个非生命的、植物的和动物的自然是这愿望最外在的、不能被改正的部分。
在我们世界不要改正任何一切!最伟大的卡巴拉学家、最普通的老百姓都具有同样的肉体。
可以把一个人的内脏移植到另一个人的身体,身体并不神圣或恶毒, 反正都会死去。
一切都从精神的愿望而开始,在这愿望之中有“为了自己”的意图及与创造者相反——这是所谓的不纯洁,而神圣是为了给予的、为了创造者的愿望。但这里所谈的是愿望,而不是物质的身体。
似乎我在自己面前放置了某种特别的过滤器,它阻止这个世界的物质而仅仅留下精神的物质——给予的愿望。
我们研读卡巴拉科学,也就是,我们研读关于那些要让我变得与创造者相同的愿望,而所有其他愿望将会消失。

来自2010年9月7日的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》
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显露创造者的房子

团结早课、每日课程精神工作

要理解:在《光辉之书》中我们所阅读的那一切都发生在我们的团结之中。
我们间的关系创造(产生)“空间”、新的维度,就在这里创造者会显露出。毕竟这空间本身不存在。
但如果我们每一个人,借助自己的心里之点追求与他人团结,我们共同努力就能建立这空间、我们间的关系网——以显露给予的品质、创造者。可以把这个空间叫做团队。
人们一直在问:“精神世界处在何方?在上面?在下面?还是在旁边?”在祈祷中是这样说的:“它的伟大性在哪里?”哪里都有,它没有位置。
你借助对他人的态度必须来建立这个地方。你们在一起来创造精神的空间,并在那里发现创造者。
而创造者本身被称为“地方”,那是因为只有在那个为它创造的“地方”才能感到它。
创造者不处于任何空间。我们自己要建立这空间——共同的、已改正的愿望。这愿望与创造者的给予品质是相同的。那时我们在它内部里发现创造者。
创造者只有在品质相同的情况下、在适合的地方才能出现——就在同样的给予的品质中。没有其他机会。
这地方就是圣殿、创造者的房子——获得Bina品质的Malhut的愿望 。因此它被称为Beit Ha Mikdash——神圣的房子。Malhut是房子,而神圣是Bina的给予品质。

来自2010年9月8日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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