来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
在共同的系统中有已经改正过的灵魂。如果我们也想要发现创造者，但感到它在隐蔽中，从精神角度来看，这意味着我们处于“黑暗中”、“夜里”。
我们正是必须要在“夜里”付出努力，产生我们的祈祷，那时那些更高的灵魂（其中有创造者）通过《光辉之书》将会影响到我们。
《光辉之书》的撰写是专门用来建立我们和这些灵魂间的关系。通过阅读《光辉之书》我们与他们获得关系，通过本书他们向我们传达力量——所谓的“使返回到“善”的源泉的光”。
虽然这光不进入我们灵魂，不充满它们，因为我们的灵魂不符合光（没有品质的相同），但这光似乎是母亲的子宫一样来向我们施加影响——环绕、爱抚和拥抱我们。
就这样，光逐渐地改正我们——直到我们开始感到它、改正的灵魂（我们通过阅读《光辉之书》与它们建立了关系）以及在整个灵魂系统中处于支配地位的创造者。
这光被称为环绕之光。随着我们的改正，这光进入我们内部，充满我们并变成灵魂“内在的光”、我们精神的生命。
在母亲的子宫中——环绕之光为我们而形成它，中线开始滋长。中线就是很具体的我的计算，它尽可能结合了自然两种力量——愿望的力量和光的力量，以便光能够改正愿望。
在这个过程中，发生改正的和变的与创造者相同的愿望的那部分被称为中线。换句话说，中线指的是我多么能变得与创造者相同。
这是我在我内部里、自己所形成的创造者的形象。而这过程的开头就是那个我在“夜中”所产生的请求——祈祷。

一、首先要把卡巴拉与所有其他所谓的“精神的”手段、哲学、神秘和奇迹等区分开来。
二、要言简意赅地揭示：什么是卡巴拉，它是为了什么而需要的，它怎么帮助我们解决所有问题，后者的原因是与自然的不平衡。
我们知道（从物理学和生理学），平衡的规律是决定我们生命最主要的规律，我们的全部生命都取决于它，而因此，我们必须遵守它。人们今天已经能够听到这一点，如果给他们提供很简单的而又接近他们的新的解释。
我们没有向人们建议去学习卡巴拉科学，我们却提供给他们解决问题的方法。这适合属于任何阶层的每一个人，毕竟我们与自然、与它的规律一起存在，而这些规律影响到我们每一个人。
卡巴拉科学向我们解释，怎样达到平衡，或者说，与创造者的关系——这都一样！我们在自己内部里该怎么实现这个平衡和品质相同的规律。
“像爱自己那样爱你亲近的人”这一规则意味着完全正确的与环境的关系。如果我与环境团结为一个整体，那么就不会感到有任何问题和不幸——我将会是跟整个自然一样永恒和完整！

问题：在莫斯科周围，大火肆虐，人们离开莫斯科，带着口罩。在印度有洪水，在中国有大雨导致的滑坡。怎样才能改变这些状态？
答案：自然到处都能抓住我们，以为我们证明这一事实：我们处于它之中，我们很小，我们生存于微小的领域之中，大家都相互依赖，而且我们都取决于环绕我们的包括一切的、明知的自然（创造者）。
我们需要找出唯一的我们所有苦难的原因，以及理解，我们该怎样避免全球灾难。现在已经一清二楚了，美国的漏油事件、冰岛火山的爆发、俄罗斯的火灾、亚洲和欧洲的飓风和洪水，怎么也不能称这些为地区的灾难，这是全球性的自然对我们大家施加的影响。理所当然，这会继续发生，谁也不会远离这一切并感到自己安全。
当金融危机在美国爆发，在俄罗斯大家都很高兴，认为这只涉及美国，这不会在他们身上发生。过了几周，危机带来的影响在他们的银行账户就显现了！在冰岛爆发了火山？关我什么事？所有火山都可以爆发……但不是这样，这影响到了所有火灾和洪水。而在前面有冬天……
最终，我们要理解，地球是圆的，我们必须团结，并在一起去思考怎么活下去。创造者或者自然（这都一样）具有理智、感情、方向和目标，它将会迫使我们作为“帅气的孩子们”。让我们希望，我们会很快理解这一点并变得聪明。

看样子一切都不是偶然！
利己主义的沙暴

来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
在这个世界上，我们出生并在关爱我们的大人身旁长大。虽然我们不理解他们从我们这里想要得是什么，我们接受他们树立的榜样，模仿他们的行为、听到的单词，甚至如果我们不懂词汇的意义，理解随后而来。自然中是这样建立的，我们通过一起参加，而不是通过理智而学的。
这是最自然的办法，它让我们认识到周围的世界——就这样我们进入精神世界。为我们准备好的同样的系统，我们具有精神的“父母”，它们为我们提供光辉之书的文字。

学习模仿!

甚至如果我们看不懂读到的内容，当我们渴求理解和追求在精神世界长大，阅读本身来发展我们，就像宝宝发展那样，我们逐渐地开始感觉到文字。
所有不清楚的名字和名称逐渐地变得清楚起来，而我们开始理解精神世界的语言，就像跟着母亲学习我们的物质语言。
因此，要知道，“不是聪明的人在学习”并达到精神世界，达到精神世界的只有那个坚持研读《光辉之书》，并试图多次返回到它、打开它，并理解它的人，像我们跟他所说的那一切。

对光辉之书的导读：尝一尝生命的味道！
对光辉之书的导读：在光和善的海洋之中
对光辉之书的导读：通过世界阶段升上
对光辉之书的导读：精神世界的系统

问题：我是很简单的人，我想要安静地生活。偶尔我受到打击，但从来都没有去想生命的意义。我看人们学习卡巴拉，这对他们有好处。但唯一我想要的是生活中的宁静。我是不是也要学习卡巴拉？
答案：是的。毕竟卡巴拉科学告诉你怎么达到生活中的宁静。你没有必要显露创造者、未来世界、精神的世界……但想要这一切的人，将会受到。
而你想要宁静？你将会感到宁静。假如卡巴拉科学让人获得共同的平衡，那么每一个人在这个状态中将会受到他所想要的。这是所谓的MAN，人们在“沙漠中使用了它”（在空空的愿望中）—— 每一个人在其中感到他所想要的味道。想要安静的生活吗？可以！相反，想要充满冒险的生活吗？也是可以的！
问题：那么如果我想要一百万美金？
答案：一百万美金是满足的感受，而不是“绿纸”的数量。你受到的满足将会比得上一百万美金所带来的满足。毕竟我们这样来衡量满足。

为了理解这里所谈的是什么，让我们看看这种例子。假如，我去了一位很尊敬的人的家做客。热情的主人建议我品尝最精美的美食，建议我跟他去玩高尔夫球，去听听经典音乐……但我是普通的人，对这一切没有任何兴趣。我与这些满足没有任何关系，我这一生从没有体验过它们，于是就不会产生渴求。我很惊讶地看着主人并说道：“你要我干嘛?!我来了不是为了享受你所喜欢的东西。我想要享受我所爱的！”
主人跟他说：“我的朋友！我想给你如此大的满足，你想象都想像不到，它们是多么美好。你试着去习惯它们，你将会发现无限的、更好的满足，你现在所习惯的满足根本就比不上这些新的满足……”
怎么办？我可以相信主人并试图从他那尝到新的滋味，虽然我没有习惯它们，以及它们没有吸引我。那时，逐渐地，我将学会并开始感到特别的、梦幻般的味道。
也许我会对这热情欢迎我的主人这样说：“你知道吗？我很难习惯新的滋味、如此难的条件并忘记我的所有一切的习惯。我不会的。让我走吧，我要返回到我普通的生活……”
主人将回答什么？
“好的，回去吧。”
但回到了普通的生活之后，我开始体验不到愉快的状态——那时我又想起主人所说的——关于不同的更高的滋味，并仍然想回到他那儿。
也许我又返回到普通的生活，又去找主人——这样会发生好几次。直到无可奈何地看到，我一定要去主人那儿，以便他帮助我把我的滋味转变为他的，毕竟我已经知道，在它们中我将会感到生命的味道。

对光辉之书的导读：在光和善的海洋之中
对光辉之书的导读：通过世界阶段升上
对光辉之书的导读：精神世界的系统
对光辉之书的导读：根据利己主义发展的阶段去找创造者

什么是“高于知识的信仰”？信仰是给予，“高于知识的”指的是比接受更高的更重要的。在我们的状态中，品质是我对团队的态度，那是因为只有在团队中我才能看到，在我的行为和想法中我更重视它的好，而不是自己。

来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
去理解我们为了什么而需要这一切是非常重要的。实际上，创造者本来就具有给予的愿望，因此根本就不需要请求它给我们光和满足，就像我们平时所做的。创造者给予什么，也有给予的愿望，但它不想让人简单的从他那儿接受，它想让人变得像它一样——伟大的、独立的、给予的、根据给予和爱的品质与它相同的。因此，这就应该是人所要请求的：获得创造者所具有的给予的愿望、给予和爱的品质。
我们习惯了去请求满足，而我们应该请求改正。一旦我们是改正了的，创造者的光立刻就充满我们。
换句话说，我们的问题是，我们不理解应该向创造者请求什么。我们处于光、善和满足的海洋中，但我们没有适合的容器，以感到其中所蕴藏的丰富内容。这容器是给予和爱的品质，我们就是要向创造者请求它。一旦我们获得了这品质，丰富之光自己就会来充满我们。
对创造者而言，只有一个限制的、唯一的收到光的条件——我们要变得像它一样。毕竟它想让我们感到的满足跟它的一样。

对光辉之书的导读：通过世界阶段升上
对光辉之书的导读：精神世界的系统
对光辉之书的导读：根据利己主义发展的阶段去找创造者
对光辉之书的导读：善和行善

来自我将要出版的书籍《对〈光辉之书〉的导读》的摘录。
精神的世界不存在于生理的空间，它们之中没有地方、体积、重量和大小的品质。
人处于生来就有的自私的愿望之中，他通过自己的品质在自己的感受中形成“这个世界”。如果在内部形成了“心里之点”，人就开始渴求达到更高的维度。
在学习卡巴拉人的团队中与自己工作之时，人开始通过所有世界为自己唤醒处于无止境世界的光。
这光在人内部里建立与团队一起达到给予品质（Acilut世界的 Malhut ）的需要。达到了这个阶段，人开始感到创造者，给予它，就像创造者给予他那样。
在Acilut世界的Malhut中，团结的灵魂的共同的愿望上到Zeir Anpin那儿，后来又到Aba ve Ima，并更高，直到无止境世界。那时光从无止境世界通过所有阶段降临到灵魂那儿，并充满它们。
受到满足时，灵魂长大并与给予它们的Zeir Anpin（ZA）相团结。 这被称为ZA和 Malhut 、创造者（Kadosh Bar Hu）和 Schina的团结，灵魂与创造者的融合。
需要完成许多这种动作，直到灵魂中的所有愿望实现自己并让自己与创造者融合为一。当所有愿望发生改正并去给予创造者，就像创造者给予它们将会带来完全改正的状态（Gmar tikun）。

对光辉之书的导读：精神世界的系统
对光辉之书的导读：根据利己主义发展的阶段去找创造者
对光辉之书的导读：善和行善
对光辉之书的导读：与创造者关系的系统

我们都处于无止境世界的光之海洋中，其中保留着创造者的所有神圣的名称。随着我们与创造者这个或那个品质（这无止境的光包含了这些品质）变得相同，这些名称要在我们的愿望中显露出。
这共同的力量、光被称为“Tora”。当然，如今我们无法重视和认识到它，这高于我们的能力和愿望。
但我们要做的是：借助从那个无止境的光来到我们这儿的光辉，在我们愿意变得与它相同的情况下，我们能够达到某种部分的相等，并把它在自己内部里感到如“创造者神圣名称”的显露。神圣高于“身体”、给予、Bina的品质。
毕竟“创造者的名称”是精神的容器、Kli、已改正的愿望（即具有给予的意图）。
我们的愿望借助光的力量将会获得此种形式（意图），以至于能够建立与创造者的关系，即与光、与Tora（即创造者的名称）。
就这样，逐渐地，一步一步地，在环绕之光的影响下，我们将会在自己内部里发现一些相同于光、Tora的品质和动作。
这一切都根据我们发生。对于我们，即接受者而言，被感到和被衡量都会根据我们与光品质的相同发生，根据一致性的规律。变得与光相似，我们才能感到它。

来自2010年8月11日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章