2010年6月4日 
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信仰
各个灵魂通过改正自己来改善共同的灵魂的状态，并这样帮助大家改正自己，而且把自己的改正灌输于共同的灵魂之中。
一、每一个人都要找到自己灵魂的根源，也就是让自己的精神的基因（Reshimo）达到自己的个体的改正过程的结束 （Gmar Tikun Prati）
二、你的个人的完全改正的状态是你完全进入共同Adam Rishon的灵魂中的状态。
那什么是共同的Adam Rishon灵魂——它是全部的我还是我是它的一部分？共同的灵魂全都是我，大家都是已经被改正的。我从他们那儿得到他们的愿望并要将之充满。我似乎是一个微小的身体中的器官，它应该向全身、向它的各个部分提供它自己的那部分、自己的努力。因此，在我面前身体全部只是根据我充满它的程度来呈现。
假如我属于循环系统、淋巴系统或神经系统，我就会发现只与这些系统有关系的机体器官。就这样，对我来说，我发现整个Adam Rishon系统。我让自己与那个巨大的共同灵魂的愿望连接，并作为它们的母亲、ZAT de Bina， 就像“愿意哺乳的母牛”一样。毕竟我应该用我工作的成果来充满它们。
因此，每次当我把这所有愿望与自己连接上时，（这些愿望仍然是未被满足的，那是因为我没有完成我的全部工作并在它们之中留下了空虚的地方），就开始感到全部的Adam Rishon的系统。毕竟这是我的精神的容器、我的愿望。它似乎处于他人之中，但它是我的！
这样一来，我变得像创造者那样，即渴求去满足创造物。对陌生的愿望而言，我是一个给予者，而它们对我而言是接受者。我与它们连接，怀着爱来看待它们，就像创造者对待共同的灵魂那样。但我只联系上了那个与我有关系的灵魂的部分，我还要满足系统的那部分。
就这样我达到这种状态：我感到自己是整个Adam Rishon，并这样发现创造者。通过我对自己与整个Adam Rishon的系统的认同（我可以与这个系统团结），以及通过往每一部分中注入我的努力，我就会以改正的形式与这所有部分团结起来。
毕竟大家都是被改正的，只有我不是。这样一来，我发现Adam Rishon，并获得共同灵魂、Malchut、无止境世界的生命。
就这样每一个人都要实现自己：改正自己的个人态度、自己的个体的利己主义，去包含他人的愿望，并感到这些愿望其实是他本身的，充满这些愿望，以及通过它们来达到完全的Adam Rishon的系统，甚至在它之中显露创造者的全部。
来自2010年6月2日的早晨课程的第四部分，根据Rabash的文章《人要达到什么阶段？》
问题：什么是三条线？
答案：左线是为改正的愿望，首先要限制它（进行Cimcum Alef）。右线是给予的力量、光的力量。中线是试图团结两条线的结果，怎样连接它们。
我们全部的工作都在中线。所有卡巴拉的资料都在谈论这一点。
左线和右线都来自自然，来自上面，来自创造者。如果我们没有在中线工作，那就是被控制的动物，动物只受两股缰绳的左和右的控制。
但当我们从中线收到了第一个火花，后者被称为心里之点，这就是一个机会，我们被邀请自己来控制自己。而不是像一匹马一样——受着两股缰绳的和来自上面的督促。
我们应该接收到这些缰绳，而心里之点（人在我们内部里的开始）将会借助这些缰绳来控制自己的“动物”，并追求变得像创造者一样。
整个工作正是在这一点上进行的：控制自己，以便与大家融合。
那时我们把我们的所有品质看作从上面被给予的条件，我们不再认同自己与自己的身体和它的先天性的品质，也不去认同自己与光（它被给予以改正这身体）。
也就是说，我们把这两条线（左线和右线）当作创造者创造的完整体，即创造者的邀请来开始建立自己。
那时我无论是对右线还是左线，都不会感到担心或开心，我把我的所有的状态都当作正确团结这两条线的机会，这时，我在控制着自己的动物并直接把它指向目标那儿。
每一秒中，我的动物忽左忽右地摆动，而我根本就不清楚方向。我应该想象一下目标：创造者、与它的融合、品质上与它相同。我要尽量这样去做，并试图看到我的环境是完整的、平衡的系统，其中所有的部分都是平等地在相互担保下连接的，以便最高之光能够充满这个系统。
清楚了目标之后，我应该改正我的动物，以便借助两股缰绳让动物往这个方向前进。这种工作一秒钟都不会停止。
每次我都会越来越正确地、仔细地，真正地而又同时怀着更大的困惑来想象精神的目标，毕竟我们从黑暗中来认识到光。而我一直都要往那个目标前进，即让自己作为不可分开的部分进入共同的系统。
因此，在阅读《光辉之书》之时，我需要像司机那样完成加速、注意路况、转方向盘、刹车等动作。就这样，我听着《光辉之书》所谈到的内容并愿意把所有这一切来想象，似乎它在我面前，这几乎是一种旅游，一起行动，参与到它之中。换句话说，我像是知道我所读到的一样，与这个资料连接，参与到这个过程中。知识是种融合，也就是所说的：“亚当认识了夏娃（自己的改正的愿望）”。