在阅读《光辉之书》时，我们只需要集中于内在的画面，在那里所有一切连接起来。我进入它内部，并不去想外边留下了什么。我完全沉浸于它，似乎进入奇迹之国并在那里旅游，我想看到和认识到那里所有的一切。
我听到某种声音，看到不同的颜色，并不理解那里在发生什么，是谁在影响我。
我进入了我的愿望和品质的世界，并在那里流浪。有一些电影向我们播放，好像是人进入了他体内，并开始在血管中“旅游”，能看到他内部里一切是怎么发生的。我们也是这样：深入自己之内并处于自己的愿望的环绕下。那个全部的世界都是由我的品质、愿望、光、kelim、屏幕——这一切我要自己想象——组成的。
我可以想象似乎我处于它们之内，而它们在环绕着我，也可以想象它们在自己之外。我可以想象它们处于我的内部，而我不停地在它们里面挖掘，并想要将它们搞清楚。也可以以另一种方式去想象。主要是不要将之与自己现在所处的现实相连接。
然后我们将发现，甚至是现在的现实其实也是在我们内部里被感知到的。

来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》

关于《早晨课程》

对课程的准备

第一部分: Shamati 第26章 (我听见了)

关于《早晨课程》

问题：当我阅读《光辉之书》时，向我显露出的是什么？
答案：我发现了在更高阶段上所发生的一切。就这样，小孩变得成熟——看到、理解、感受世界。你根据他的行为、反应发现他越来越多地理解生活中的事情，感知到所有事件并产生有意识的反应。
获得了对精神的理解，我们就会突然感受到形象——是《光辉之书》在我们的感情之上投影了这一切。
书上所讲的故事“降临到”我的愿望之上，并在其中留下印迹，进而我开始感到并理解其中所说的——就像小时候我发现了世界那样。
精神的显露不是合理的，它是感情上的，发生在新的感官中。这被称为“返回到根源的光”。它干脆让我去理解创造者——甚至我变得像它那样。
这会看起来不重要：科学在哪儿？理智在哪儿？人呢? 我们只是阅读书籍，甚至非常渴求发现自己在所谈到的那个图画中、在那个现实中。这似乎是很幼稚的行为：“我想！”但除了产生这种愿望，我们不被要求其他什么了。
Baal Sulam 是这样写的（《对〈十个Sefirot的教育〉的前言，第155条）：“虽然我们在阅读时不理解其中的意思，但是借助自己去理解的渴求，能吸引更高阶段的光。就这样，小孩渴望认识到他所处的世界。 我也是这样！ 于是，他突然间向我显露出！”

第一部分: 《光辉之书》，“诺亚”章节

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

问题：难道环绕之光不是神秘的？
答案：谁能解释，孩子是怎么长大并变成大人的？他为什么不保留昨天的样子？我们凭经验习惯了事情是这样，但我们没有其他解释。科学可以解释小孩要经过的一个接一个的阶段，但不能解释为什么会这样。科学能够解释在物质中发生什么，但是看不到其之外的、驱使他发展的原因。
同样的环绕之光来影响小孩，就像这光影响任何其他万物一样，甚至包括卡巴拉学家。毕竟每一个人通过许多生命周期要到达最终的目标。因此光、更高的力量在物质内行动并从非生命的物质造出植物、动物、人。否则，物质仍然将是非生命的、不变的。
但因为有目的去演变这个物质——它就发生演变。甚至在我们的世界中更高的力量正在行动，但没有一门科学知道其存在。因此我放弃了科学，我渴望认识到的毕竟就是这一点：生命的力量来自何处？它在哪儿？在原子中？在分子中？在其他细胞中的体系中？科学不研究这一点，那为什么还需要它，如果我们不清楚最重要的事情，甚至没有认识的企图？
环绕之光是最高的力量，无法借助我们的设备将其把握。我们只能看到其影响的结果：孩子一年一年地发展——这我们能看到。
把我们从一个阶段带到另一个阶段的力量被称为环绕之光，但这只是对人而言，他自己有意识地吸取这个力量，因为他渴求发展。而在我们的世界里，这个力量作为自然而然的进化而运转着，这个过程被称为“按自己的时间”。进化的火车按自己的速度行驶，最高的力量在物质之内行动并驱使它前进。
假如进入了精神世界，你就能够研究任何进化的阶段，甚至是恐龙时代，如果你突然有了兴趣——毕竟所有昔日的形式是被预设的，它们必须在接受和给予品质的相互关系中形成。只有今天我们发展到了这么一个状态，我们就已经能够吸取这个生命的力量——所谓的环绕之光。

来自：2009年12月14日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》

关于《早晨课程》
新的《早晨课程》安排

在卡巴拉中，“不允许”意味着“不可能”，于是被禁止，因为不符合自然规律并不能实现。但你处于隐蔽之中，并认为你能够实现，还希望获得利益。因此，卡巴拉学家把你当作可能伤害自己的小孩一样，并告诉你：“不允许！”
不正确的行为企图的后果不一定会直接出现，看起来你好像什么都做对了，但其实你将会在无效的甚至有害的行为之上白白浪费你的生命。这需要过很长时间，直到你在痛苦中来发现这一点。
卡巴拉学家警告你：不要浪费时间和力量——你什么也不会改变，自然系统结构不像你所想象的那样！时间遗失，而你却停滞不前，不去按时实现你所必须要实现的。但力量是根据要求发展的你的年龄来运转。因为你没有演变，你将会感到压力和问题——痛苦。
因此，卡巴拉学家告诉你：“不允许！”他们不是在劝说你，他们不能给你解释（就像老师给小孩那样）为什么不要那样去做，因为你看不到比你更高的阶段，甚至像固执的小孩那样不听话。这就是为什么他们直截了当地宣布：“不允许”！为了听他们的话，你要进入团队并听取老师。

来自：2009年12月15日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

痛苦之路和光之路

真正的实践的卡巴拉指的是吸取改正的、让人改变的光。我们的世界是结果的世界。从上面我们受着向我们作用的力量的影响，这些力量在这个世界里控制着我们的整个生命。不要去想我们通过行动能对这个世界进行任何变化。在我们的世界里，除了唯一的动作——举起MAN（请求），没有别的动作。只有这个你能做到。提升 MAN 是实践的卡巴拉。
如果仍希望通过实现物质行为（包括遵守传统）改变自己的命运、影响到更高的力量，那么卡巴拉学家会告诉他：“不允许！”——即不要去做，不会有帮助的。
话说回来，你可以举行仪式，但只是为了让自己安静下来，为了修养，但是你应该清清楚楚地明白，这样你不会改变自己的命运！通过实现这种行为你不去揭露自己的利己主义，甚至不想改正它，而是相反，也许这会安慰一下自己……
如果人希望在这个世界直接地而不是通过精神世界改变某种东西，这都被称为“神秘”。如果人不去请求把他变得与更高的力量相同，如果他不请求改变它，而试图改变力量本身、世界，似乎它们在自己外部，这都属于神秘学，是不正确的对世界的看法。我们在现实中唯一能改变的就是我们自己，我们要请求被改变。
毕竟现实是同一个创造者，而它是绝对的、良好的、并创造好的，除了它以外没有别的。“存在规律，甚至无法违背”。这是严格的规律，对它无法进行任何改变。
想要改变——你只能请求它来更改你。我只不过要搞清楚，我和它之间的区别是什么，并请求将我变得像它那样。就这样，我将自己的命运变得良好。其余的一切，无论我做什么，都会向我显示我的行为是不正确的，而我所感到的疼痛促使我回到“真正的道路”上。

来自：2009年12月15日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》

问题：我们的根据《光辉之书》的课程在全世界有许许多多的人在观看。假如人仍没有心里之点，《光辉之书》能否在他内部里唤醒正确的愿望？
答案：每一个人都有心里之点。它可以是隐藏得少一点或显露得多一点。然而，如果现在它是被隐藏的并不意味着在下一秒它不会被唤醒。
相反，如果心里之点已经显露了出来，也并不意味着下一秒它不会被隐藏起来，甚至谁也不清楚下一次会在何时重新显露。我们目睹了许多这种例子：怀有非常强烈的心里之点的人们，过了几个星期或几个月之后，突然什么渴求都没有了。这是由于人没有付出足够努力去发展。人被给予机会，但他没有实现它。那时心里之点又被隐藏了起来。
一切取决于人的努力，无论是从心里之点的隐藏转变到显露，还是相反地从显露到隐蔽的转变。
甚至那些不渴求精神世界，但开始听取卡巴拉课程（比如因为尊敬这本伟大的书籍）的人们通过这样去做能够加快自己的发展。接着，心里之点，即灵魂的胎儿迅速地显露出来，进而人能够有意识地发展它。

来自：2009年12月14日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》