问题：你说过，在研读《光辉之书》时，我应该试图在自己内部找出它所谈到的那些力量。但是我不知道，“女佣”、“老板娘”、“妻子”、“丈夫”在精神世界中是如何定义的。
答案：我们从在这个世界认识到的最普通、最简单的形象开始。虽然《光辉之书》是隐藏着的，但是它能够作为每一个人的精神的老师。
每个人都能够想象出物质的形象和动作。《光辉之书》将我们的注意力从大家都熟悉的物质的形象转到了精神领域。
我们认识不到，本书的作者（卡巴拉学家Shimon 和他的徒弟）在我们的世界和精神世界之间建立了什么样的关系。《光辉之书》的作者建立世界之间的关系，而我们如果想要通过普通的词汇来看透精神世界，只需要努力地让这些发生：看到并感觉到精神的力量，而不是这个世界的形象。
这被称为奇迹（Sgula），那是因为我们不知道，这个世界和更高的世界之间的关系是如何建立的。
问题：但是我需要寻求这种关系？
答案：你要寻求真正的状态，像小孩想变成能感到更高世界的大人那样。根据卡巴拉学家给你的规则来玩，你就会成功！
虽然我们本身作为世间的形象来想象《光辉之书》所谈的一切，甚至不得不这样去做，我们仍然无法理解在精神世界中这些形象有什么含义，但是我们想去理解的企图会让我们感到精神世界。
《光辉之书》的作者以非常特别的方式创建了与我们的关系系统，借助它，我们甚至只需做出最“幼稚”的努力就能升到真正的状态中。因此，《光辉之书》是如此地特别和伟大。

来自：2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”

其他关于光辉之书的记录

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第44封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

我们要从“甜苦”测量原则转到“真假”测量原则。创造者毕竟被称为真理（真相）。希伯来文的真理这个词（emet）包含了三个字母：alef、mem、tav（其中有字母表的第一个和最后一个字母）——这是两种极端的愿望。而其中的mem是Bina 的品质，借助它能够连接两个极端，并达到改正，也就是达到真理。
只有借助卡巴拉学家团队、环境才能够弄清楚什么是真理什么是谎言。仅靠我自己，在自己内部我没有任何条件这样去做，因为我内部只有一种参数——自己的利己主义。为了衡量，我一定要有另一种在我外部的参数。
随着长时间的研读及在团队中进行的分析，卡巴拉学家开始在共同的（全球的）愿望的、其他“心里之点”的系统中感受到自己。
根据这种客观的环境，我被给予机会去获得新的对感受的定义：接近或远离它、感受到它的全球的系统、我在其中的抱憾，它支持的必要性，将它当作我能够为自己显露的更高的世界及创造者之地。
而暂时，我内部里形成两种力量——“我和环境”的相互作用 。环境将会变得比我的“自我”和利己主义更加重要。我的外在将会出现另一种统治。我将会开始在乎它，开始在其中看到自己的拯救、看到能够将我从这个状态、这个世界中拉出的“杠杆”。
我衡量“我和环境”，并根据我的测量收到质量和数量上的、测量精神关系及力量的参数。我做出衡量的尺子：一头是我，另一头是团队。有了这个尺子，我已经能够研究、测量、显示更高的世界。
在“我和团队”的关系中、在我的内部形成精神的细胞，借助它我能够衡量整个在我之上的现实。就这样，我在自己的内部创建灵魂。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的第42封信；《智慧的果实》

感受是愿望的、创造物物质的印象。
我们认为，感受仅仅是感情，似乎是爱和憎恨？ 不，感受是现实本身！
每一种对象只是对我们而言，甚至在我们的意识中（要看我们自己的意识能够感知到多少）而存在着。
物质是由创造者（光、给予的品质）创造的接受的、渴求被光充满的愿望。在不同的阶段中，物质渴求以不同的形式得到满足：非生命的自然通过保留其形式，渴求吸取有用的并放弃有害的，取与舍。
光除了愿望（它感到自己本身），没有创造任何其他。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

2009年11月14日的根据《光辉之书》的课程

2009年11月13日的根据《光辉之书》的课程

其他关于光辉之书的记录

对课程的准备

第一部分: Baal Sulam 的第43封信；《智慧的果实》

关于《早晨课程》

第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》

第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题: 我怎样才能让自己给予得更多？
答案：只能借助环境，没有任何其他可能性。上面为我们准备了奇迹般的手段。在这个世界，在每一个精神阶段，在每一个状态中，都包括了“你”和“环境”。
因此，在我们和我们的世界出现之前，灵魂破碎，分裂出个体。
我们无法想象更高的阶段，我们完全与它相反。
但是在同样的我存在着的平面上，在我的世界里，有“我和环境”。凭借我对环境的态度，我能够想象我与更高阶段的关系。这种在自己内部建立与创造者关系的模式的原则被称为“从对创造物的爱，转到对创造者的爱”。
通过克服自己的利己主义，通过重视给予的品质多于接受的品质，借助在团队中、在与我的朋友们的心里之点的关系中处理好这些关系，我在自己内部创造出给予的愿望。而且根据这个愿望，我接受到更高的光，接着我就会在自己内部感到给予的品质，并感到创造者。
由此可见共同灵魂破碎的必要性。没有这种“破碎为个别的灵魂”的动作，我在我的阶段上就无法在自己内部产生获得给予品质的愿望并吸取改正之光。
根据环境（心里之点）检验自己，我清楚自己是怎样对待创造者和更高的阶段的。我感觉不到它，但是能做好获得它的准备。

来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的实质》

问题：为什么是我们，而不是其他人被选中来学习卡巴拉？
答案：人不清楚这一点。只有在以后发现了整个世界和灵魂的系统，人就会开始理解他的使命，并看到为什么正好现在在他的内部出现了变得跟创造者同样的愿望 。人被唤醒，也就意味着灵魂开始出现。
人显露出整个世界的画面，知识才会到来。因此，卡巴拉学家说道，被唤醒了，那就起来，被提供机会，那就去实现，实现了之后，就能够知道答案。
就像如此，我们可以提问关于身体的问题：为什么父母生出了我，为什么这样，为什么在这个时候？
在我们的生活中也找不到该问题的答案，但是卡巴拉科学让我们认识到整个系统，并知道了答案。

来自：北美洲的会议儿童课程

儿童提问——大人羡慕（七）
儿童提问——大人羡慕（八）
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