新闻报告(摘自新闻协会)：《为年轻生活是无意义的》。由 Prince’s Trust进行的调查（16到25年龄段）显示了十个受访者中就有一个相信生命是不值得去过的或无意义的。民调发现了超两千人之中四分之一感到沮丧。几乎有一半表示他们经常感到压力并大多数则认为没有什么可盼望的。此调查揭露了一个日益脆弱的年代。
评论：就是如此。但是，不应该把我们年代的状态看作事实，应该当作增长的利己主义的结果来看待。后来，由于这一点，这巨大的利己主义将迫使我们找到值得实现它的满足，否则，如果滞留未被充满的空虚，它“不会让我们活着”。
所有现况(存在)仅为了揭露(启示)目标，利己主义增长的目的以及为什么它变得如此可怕和为了实现这个目标-唯有如此才能安慰和满足我们。 履行将给我们生存的力量，更正这利己主义和通过丰盛的利用它在全球人类系统中造福他人。
只有任何事物存在的目标以及那么可怕的利己主义增长的目标揭示以及其目标实现，才能能够将利己心平静下来并充满。此满足会给予我们力量去生活、改正自我主义并由于以利己主义为了他人福利的使用，将会使人类的全球系统繁荣起来。

现代的年轻人怎么了？

新闻报告(来自路透社)：美国超过半数的青少年在他们的MySpace帐号上分享自己的性生活、吸毒和暴力的经验。在18岁的年轻人之中百分之四十一谈到了滥用毒品、百分之二十四的性行为和百分之十四的——暴力。
评论：有种艺术——从出生的动物到人的养育。世界问题就是成人连懂都不懂的，只有通过教育才能够改变世界。如果我们至少对一代进行了恰当的教育，其余的行为就会是正确的。

现代的年轻人怎么了？

问题：在这个世界在漂浮着一种无止境的实体 、聪明的力气、更高完整的精神阶段的知识如同透明的不见的光，如同空虚吗？而且向往着实现于物质中、骄傲中、人群中、用石头做的房子中——为了什么？
答案：此实体向往从其自己的反对将自己给人显示，从而令人升上到与它自己相同的水平。
问题：有没有什么比喻能够解释Reshimot的浮现与行动？
答案：我们（作为原来的愿望，被称为“灵魂”）从无止境的世界，从我们最初的“给予和爱”的状态通过125个阶段下降到就憎恨和利己主义中。那所有125个降落的阶段都留下其记录（希伯莱语：roshem、reshimo）。现在我们自己得通过相反的方向来实现它们——开始渴望经过这125个改正的阶段返回到（升上到）那更高的“给予和爱”的状态。每次更高阶段的光（环绕之光——Or Makif）照耀着我们更低阶段的渴望达到它并将这愿望从“为了自己”改正为“为了他人”，这样一来，我们就上升到光更高的阶段那里。

问题来自worldcrisis.ru：卡巴拉手段与别的有什么不同？我想知道实际上的区别，而不是《光辉之书》的引语。
答案：正好卡巴拉是一个有助于扩展人对世界的感知的手段。其手段没有什么信仰、冥想以及什么特别的条件或仪式，并不依赖于出身和性别。人只不过需要开始学习自己本身：他是如何感知世界的，他自由的选择在何处，什么是宇宙和人类历史的动力等等。
卡巴拉的方式是科学性的，符合实际的，与宗教无任何关系的。卡巴拉说明，广阔感知的进程是怎样发生的——通过包含“为了他人”，而不是“为了自己”的愿望。在这些新的已改正好的愿望中人感觉到另一个、我们自我主义抓住不到的世界——人开始体验在我们周围事实上是什么。
这就是更高的世界。同时同一的所有一切控制的力量——创造者——揭露出来。根据定义，卡巴拉是在这个世界将创造者给人揭示的方法。其余的一切（咒语、愈合、吉兆）都不属于卡巴拉。

问题：卡巴拉本文为什么对人有秘密的、隐蔽的影响？
答案：卡巴拉描述创造者与其创造的创造物的相互关系。这些描述对读者有特别的影响，因为它们所形容的状态是每一个人必须要经历的。如果人向往体验到那些状态，他，如创造者向他的揭示，会接受到力气和智慧。这就是正文别致的特点。
徒弟似乎将自己的愿望列入书给他展示的进步公式中。数学性的人与创造者关系的表现本身是没有生命力的，而且它所解释的状态也不清楚。然而，如果徒弟将自己放置于其中以及渴望感觉到那状态，那就通过他本身的渴求给自己吸引书上所题的力量的影响，而这下那些力量改变人并使得他进入精神世界。
我们，依赖于符合给予（创造者）规律的量度，在自己的愿望——品质中感受到精神状态（世界）。因此，如《Zohar》之书所谓：所有的世界存在于人内。

中文卡巴拉书

问题：你说，研读卡巴拉书籍的时候，最重要的是有吸引最高之光，想要改变的、变得与创造者合一的意图。但如果我有同样的意图去读别的精神的书，比如，《福音书》、《佛经》或《古兰经》，我是否也能改变并变得与光相同？我认为有些书使人很感动，所以可以对人的帮助不会小于卡巴拉书籍。
答案：卡巴拉书籍是由通过自己品质的改正已达到精神世界的人而撰写的。从那阶段撰著了书，他们在其文本和我们世界之间建立了特别的关系。因此，如果我们愿意在我们品质中达到其精神的阶段，与他们或创造者相等（这都一样），就研读那些提及他们阶段的书籍时，从那边降下那些阶段的光，从远处给我们照耀着，并逐渐地改变我们以便我们能够适应那些阶段（品质）。《对〈十个Sefirot教育〉的前言》中说道，Talmud的作者进行了特别的精神改正，为了我们通过研读其书，能够得到更高之光、环绕之光。
任何别的手段都无法帮助我们改变自己。千年的实践都证明了！在我们时期为了改正灵魂只有Baal Sulam的著书能够反对我们年代的自我主义。要做出选择的是你。

信息：经济危机迟早会结束，在这之后，地球期待着有天壤之别的生存状态。世界经济论坛专家注解，积极演变的时代到了它结束的时候了，经济增长将放缓，政府影响力将强大，世界经济将彻底变得。但这一切只通过四条路才能发生：要么东方是比谁都糟糕，要么西方比谁都糟糕，要么整个世界都糟糕，要么无论怎样世界果然能恢复起来。
答案：谁也不知道未来，未来取决于人的决定。共有两个，而不是四个可能的状态：或者谁都感到糟糕，感到谁都感到幸福，没有别的选择，世界是统一的、完全关联的，甚至这会越来越明显。有两条道路——痛苦之路和向与一切良好关系那有意识发展之路。无论哪一条，我们都要走到一个目标——变为共同的自然部分。

信息：心理学家Mark Berman（密歇根大学）发现了城市环境危害正常的思维过程。几分钟在吵乱的街道上数次降低了劳动能力。
评论：人是因得到与自然的平衡，作为恰当的生态环境的和谐部分而创造的。这通过完全与别人的和谐在两个进程中而达到的：一、“己所不欲，勿施于人”，二、“像爱自己一样，爱上你亲近的人”。依赖于这些对自己之外的态度，环绕的世界、周围的环境是来造成的。在这种情况下，它对人而言，会是最佳的。早晚我们将会达到这一状态。自然会迫使我们的。
信息：在机场检查乘客安全的专家将自己的注意力转为检查旅客的动机和情感：通过对各种刺激分析体温和心跳的变化。
评论：某一天将会发明一种机器（开玩笑）去指定人是否有“对亲近的人爱”（也许是依靠于外在的特征、也许也依靠于对某种特定的食物立刻的反应）。谁含有，那就在社会眼中是可取的，谁没有那就是反社会的元素（“不道德的外观”）——直到得到这爱。

进化从未停止过，如今我们位于从“自私的世界”到“利他的世界”的过渡点。
根据卡巴拉，地球上的任何生命的层次都经过同样的进程。
通过研究细菌的进化，我们知道，在某段时间内，情况迫使敌对和竞争的细菌变为和平的互相运转的——以便形成新的多细胞实体的生物，然后从它们造成了复杂的有生命的机体，包括人体。
类似的过程发生在其它的自然层次上：从非生命的到“人”的。换句话说，我们将不得不从敌对的竞争的团组、民族、宗教和文明转到全球家庭的意识。我们毕竟是由同样的内在的数据（Reshimot——我们发展的精神基因）运转的。这些精神的基因如生物的数据为我们显露出。
利己主义的厚度（Reshimot的Aviyut）不断地增长并于是引起进化过程。自我主义通过阶段令和一（非生命的）、阶段二（植物的）、阶段三（动物的）直到达到其最后的阶段四（人）来发展。在第四阶段中一个特别的自我主义的品质被发现——自我主义与其创造的更高的阶段、创造者或自然的关系。
但因为第四个阶段也是通过其本身的阶段令一二三四渐渐地发展，所以只有在阶段四的第四层面在人类中才出现自我主义的全球性。那是因为正在这个其发展的阶段中，必须开始与源头——创造者——联系上；变为同一，就像创造者那样。
我们把人只是看作生物的体系。当这个系统达到其发展确定的阶段（自我主义的阶段四）时，“系统坠毁”——即系统上升到下一个（已是全球性的）组织和运转的阶段。这就是目前在我们社会所发生的。在我们之内开始浮现新的——“精神的”——演变的阶段，甚至它要求与创造者的相等。而我们暂时将之指定为全球性的、统一的。
然而，随着与新的自我主义在我们之内认识，我们将会感到需要去从其内部中感受到适合它的满足——创造者。

新闻（来自《金融时报》）：西方国家牺牲于救护银行系统的巨额资金按照三个月内协调的计划应该要恢复投资者的信任。
然而，目前政府和银行又在接触一波威胁。几个月之前所定的前所未有的措施，如今仍显得不足够。银行的资产使得股市指数和资产价格下跌。
评论：谁都不理解我们出现了于另一种坐标系统上：当一切是一同工作的，这一事实。目前只有那些向给予、对所有人有益的行动才会成功。其余的一切将失败，或许不是立刻，但在不远的未来——肯定会。我们要逐渐地学习什么是正在发现的新世界！暂时没有人相信我……