信息：在汽车之都——美国底特律——失业率超过了百分之二十。犯罪者不愿意离开监狱，因为知道不会找到工作。此外，愿意回到监狱的罪犯的人数日益增多。在监狱里至少每天都有三顿饭和屋顶在头上——说明囚犯。
评论：放弃责任不是个办法。我们应该教给囚犯新的世界的、人与人彼此之间全球化的关系的规则，对崭新的生活做出准备，以便使他们问心无愧地离开监狱！我们是否都要在监狱的小隔间里呆上一段时间（开玩笑）？

由波士顿团队制作的视频：
httpv://www.youtube.com/watch?v=mRHy4esClwI

问题：在理想的情况下，当整个世界学习卡巴拉并精神地发展，每一个人的个性会在何处？根据卡巴拉，个性存不存在？虽然我有种感觉，精神的揭露是最高最被满足的状态，但是我还不是很懂每一个人的个性是怎样实现的，它怎么贡献给物质世界。难道这是害怕失去自由的利己心正在说话呢？
答案：正好在精神领域表现出个性，因为我们区别就是源于灵魂中的。每一个人依赖于其个性的品质达到“自己”的创造者，而且每一个人以其特别的形式变得与创造者相等。
在我们世界我们都是进行创造计划的机器人。参看文章《自由选择》。

问题：希腊语“危机”这个词的俄文翻译是“判定”。卡巴拉是否也同意危机是我们所有罪孽的判断？
答案：希伯来语的单词判定（Din）有更多的意思：阐明、限制、决定。比如，根据卡巴拉，我们是由两种力量支配的：Din（判定，但在这里意思是“限制”）和Rachamim（仁慈，但这里指的是“促进”）。
按照卡巴拉，目前在全世界正出现我们文明与自然的不符合。文明上升到了同一的（统一）的体系，但不符合自然：不遵守统一系统行动的规则——没有完全的所有部分的团结（法院的如限制的表现）。文明与自然不合一的表现就是个危机（如阐明）。
接着，我必须判断并决定：
一、继续演变在我们自私自利的本质中，而且与封闭系统内运转的规则变得越来越相反，而自然的判定通过因我们不符合自然而出现的痛苦将会迫使我们遵守平衡规则；
二、自愿地遵守封闭系统的行动规律省得避免刑罚。
我们能看到判断可以有很多意思：决定、判决、阐明、刑法、判定等等。
卡巴拉的意见：危机不是由于我们本性的刑罚，不能惩罚人如果他本性上有罪孽。人不是自己这样而创造的。但是因为我们有情感和思想，随着我们的发展，自然（或创造者，这都一样，一旦授予自然思维和感情）给我们展示与它的不符合。就像遵守着或违反着任何自然规律，我们接受奖赏或刑罚（成功或失败）。
创造者是统一的自然规律、给予和爱的规律（力量）。而我们以各种各样的痛苦和危机感受到与它的区别，因为在我们不停增长的自我主义我们一直对它而言改变着。从创造者/自然（如绝对）那什么变化无常都不散发，只有不变的给予和爱。
“祈祷”这个词也没有平常人所想象的意思——并不是想让创造者改变对我们态度的请求。这意味着曾经它是邪恶的。希伯来语的词“Tfila”（祈祷）来自动词“Lehitpalel”意思指对于创造者而言来判断自己，而随后要采取措施去进行自己的改正。
区别：卡巴拉和（任何）宗教的区别是卡巴拉要求人依赖于与创造者相等来改变自己并把其当作手段来给自己建议。而宗教，因为没有改正人的办法，申明创造者根据人的愿望来改变，而不是像卡巴拉那样——人在创造者的帮助下必须改变（使用着创造者的揭露）。

信息：7个欧盟国家之中连一个都不会保持其人口数量。
评论：自私自利什么也不需要，它渴望将自己感觉为同一的、特别的。随着人口自我主义增长，在各个国家都会是这样。而在人们内心中浮现的给予和爱的品质会自然而然地使他们向往孩子来延长他们自己。
信息：四个美国亚利桑那州的消防局工作人员涉嫌纵火二十次。消防队员为了不失去工作而去纵火。
评论：利己主义会使我们为了私利做出任何坏事。更不用提到药剂师和食品添加剂发明者所生产的不需要的、有害的药品。我们社会结构只是损害人。不是“一切都为人，为其益处”，而是“一切都为利润，为损害人”（谁做和谁对谁做）。