接触之点

光辉之书早课、每日课程

Laitman_2009-11-06_Zohar_tv_8165_w问题:倘若人在研读《光辉之书》时,把握住了一秒间的与它的接触之点,他怎样能够保留住这一点?
答案:人将会留在那一点中,如果他不害怕接着会到来的那一切,并准备不管在其面前出现的任何条件,一次又一次地重新建立这个关系。如果他战战兢兢地担心他会失去对这种关系的感受,这就意味着他感觉不到足够的信心并没有以所需要的程度与他人连接上。此外,他从根本上理解,进步是在有了给予的品质后发生的,在其内部里该品质不断地滋长、演变并增强。如果我害怕和束缚自己,那么它就不会发展。如果我担心我的未来,这就意味着在我内部运转的是利己主义,而非给予的愿望……

来自:2009年12月10日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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《光辉之书》隐藏的力量

光辉之书

Laitman_2009-11-06_Zohar_tv_8214_w问题:如今学习《光辉之书》有什么用?想要进入精神世界必须研读它吗?
答案:是的,如今是学习《光辉之书》的时候。我很长时间都在期待这一刻,因为我们需要预先准备。今天我们已经达到了很多人已经能够升到精神阶段的状态(对《光辉之书》的注释被称为Sulam(阶梯))。因此,我们在一起开始学习《光辉之书》。每一个跟我们一起学习的并能够像孩子那样为了一起学习来取消自己的人,将会深刻理解《光辉之书》所讲的内容。
《光辉之书》不是借助头脑来研读的。《光辉之书》针对人的心,它演变出人的情感,以使人开始感觉到两种品质:给予和接受。Baal Sulam不是巧合地将自己的对《光辉之书》的注释称为Sulam(阶梯)的。
无法单独学习《光辉之书》——只有在团队中。该书本来就是在十个灵魂完全团结之时由十个卡巴拉学家团队撰写的。这十位卡巴拉学家组成十个最基本的Sfirot 的精神容器。每一位卡巴拉学家代表一个Sfira,即特别的由创造者创造的完整容器(Kli)的力量。因此,如果我们渴求变成如此完整的容器,我们能够从他们那儿收到这个消息,它将会向我们发挥作用。
如果我们正好试图在团队中研读《光辉之书》,我们将会很快地感觉到在本书中隐藏的力量来连接我们。
只有依靠团结的程度,我们才能够接受并理解他们的信息。也就是说,感觉到,毕竟我们是用心来理解的。心是为理解精神的信息而安排的愿望。
靠着头脑无法理解《光辉之书》,而需要人预先组成团队,并经过很长的道路,其中的人们已经对其他达到精神世界的手段感到失望,而且他们摆脱了错觉,为自己弄清楚了很多事情,可以取消自己,因为理解了一个人靠着自己的能力无法达到任何一切。他们已经可以从事学习《光辉之书》。

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早晨课程(三)

光辉之书早课、每日课程

zoharhebr第四部分:《光辉之书》

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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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光辉之书是一张进入精神世界的门票

光辉之书早课、每日课程

Laitman_2009-09-18_Zohar_9760_w世人皆知,《光辉之书》是特别的。这是唯一的一本能够让人进入精神世界的书。由于其特殊的使命,它变得很著名,而人类对它的态度也很特别。
人出生于这个世界时,关于它什么都不知道。自然为他准备了很奇怪的进入世界的方式:预先什么也不向他解释,从祖辈们和父母那里他遗传不到理智、感情和记忆。
他作为一块“肉”来到这个世界,并开始受这个世界的影响——暖、冷、亮、黑、声音、噪音、安静。一开始,他什么感觉都没有。逐渐地他开始对声音、光产生反应,然后对母亲的态度、对某种动作他开始或笑或哭。他开始感知到世界,开始渴求发现是什么在环绕着他,开始认识到自己的身体。就这样他逐渐长大。
不可思议的是,动物的后代出生后只要几天就能清楚一切,而且能够独立地在这个世界上生存。而人的孩子没有大人的照顾什么也不会。此外,假如把他留在森林中, 他就会变得跟他周围的动物一样。
在我们的世界上,孩子成长基于成人给他的印象、树立的榜样及行为模式发展,成人向孩子们展示并解释应该怎样去做。有着儿童音乐、玩具、操场、沙箱、各种各样的游戏和拼装模型玩具,孩子们可以破坏、拼装、拆解,分辨颜色和声音。这一切都是为了让孩子发展,让他做好在我们的世界上生活的准备。
父母和环境为孩子准备所有一切,以便让他融于他所生活的时代及世界。从本质上我们想要为孩子提供我们所有的一切。否则,他将不会生存下去。
这种培养模式自然地来自我们的本质,我们无法将其破坏。我们不能让信息充满人的内部,将他直接连接到电脑上并向他提供广博的知识。我们无法在出生之后立刻培养他并向他提供知识,让其演变出感情、反应和敏感性。只有逐渐地借助他所积累的对世界的印象,他自己才能变得个性。
这需要人一生的二十年时间,或者更多。甚至我们作为大人,也还要继续学习并发展,而在老了以后对昔日里不知道的事情感到遗憾。
类似的过程发生在我们出生于精神世界并变为自己的时候。唯一的区别是,我已经存在于这个世界,而这会非常地阻碍我!然而,我也需要精神的父母、环境、玩具、教育、培养和解释。如果我没有学习的榜样,我也不会进入精神世界,它也不会向我显露出,我认识不到它。
Baal Sulam的文章《身体和灵魂》里说:“就像人没有对这个世界的知识就无法生活其中。就这样,他的灵魂如果没有关于精神世界的知识也无法存在于其中。此外,至于更高世界的知识,是在其中的对生命的感觉。”
想象一下,把刚出生的婴儿放在床上,给他除了为生存下去所需要的之外不提供任何一切。这样一来,他只会变成留下的一块“肉”。
倘若我们不受到新的、不同的影响,我们就无法发展。虽然我们不理解它们,就像婴儿不理解那样,但首先我们被所有外部的事物所影响——就这样我们长大。
之于精神世界也是这样。我们必须用不同的、外在的(即来自精神世界的)影响来充满自己。但在我们的世界它们不存在!?
《光辉之书》给我们施加的就是这种“外在”的影响。因此,这本书很特别。倘若人去阅读或听取这本书,无论他理解多少,书仍然会以不同的、不熟悉的精神世界的印象来充满它。没有其他任何一本书对人施加过这种影响。
逐渐地,随着对《光辉之书》的研读,我们将会对它产生印象,并逐渐积累,它们将会进入我们内部并促进我们发展。
当然,阅读《光辉之书》时,我们将会稍微地对其进行解释,以便让人建立某种与书上所谈的内容的关系。但其实如果没有解释,人也能够阅读它。人只需怀着去理解的愿望,就像一个睁开眼睛强烈地渴求理解世界、知道所有一切的小孩那样,甚至一秒都不会得到“安静”。
如果我们像兴奋的、睁开眼睛的小孩那样,打开我们的感情、心和理智(以便吸取这本书),我们将会进步。
人或者很明智,或者难以学习,或懒惰或敏捷,或依靠理智或依靠感情,这都无所谓,因为我们每个人都为自己的发展获得了最佳的品质。

来自:2009年11月23日的《早晨课程》的第四部分,根据《光辉之书》
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早晨课程(三)

光辉之书早课、每日课程

zoharhebr第四部分:《光辉之书》

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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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我们学习《光辉之书》

光辉之书视频、电视、节目、课程
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早晨课程(三)

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关于《早晨课程》
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《光辉之书》——一把打开精神世界的钥匙

光辉之书科学

Laitman_2009-08_2939卡巴拉科学告诉我们,所有五个将我们与最高之力量分开的世界,一个一个地上下相接地存在,而且在最高的世界中所存在的一切都会降临,并完全地印记在所有世界之中,直到最低的我们的世界。
所有世界之间的区别不是在细节上而在每一个世界的物质中:世界越高,它的实质就越是精神化的(给予的);世界越低,就越是物质化的(接受的、自私的)。
由于所有世界的细节是同样的,我们通过对它们进行比较,可以试图想象物质中的、愿望中的变化——我们渴求这种发生变化。
《光辉之书》的特性在于它给我们创造了精神世界在我们世界里的投影。本书向我们谈起这个世界,并同时很详细地谈到其在精神世界的根源。这样一来,我们认识到一个世界覆盖着另一个世界的画面。
我们出现于两种世界之间,即在那些之于我们世界的故事中所能理解的一切与试图想象出来的更高阶段的图像之间。这些图像之间的区别——我们在我们的世界中的形象是可见的。我们可以看到、感到、理解它们,而在精神世界中,形象是质量上的——是品质、力量、愿望和意图。
如果人一直都处于两个世界之间,并还没有认识到精神世界的时候,虽然仍然没有精神的感知感官,但每一次去试图想象不是这个世界而是更高的世界,他就开始预感到了一种显露。人接近了自己的精神的诞生,接近了出生于精神世界的那一刻。
这就是《光辉之书》的特点。它又吸引人,又拒绝人,借助这种“跳动”的行为,它让人接近精神世界,而且不止是从我们这个世界到第一个精神世界,甚至如果人已经处于某个精神阶段并渴望升到更高的阶段,这本特别的书对他而言也会做出同样的动作。它在所有125个上升的阶段都有效。
因此,在阅读或听取《光辉之书》时,我们必须试图在书中所谈的每一个单词和动作那里,尽量正确地想象出“这到底会是什么”,在更高的阶段发生了什么。
这些痛苦提供给我们感到更高世界的机会。理解随着感受而来。而暂时地开始出现更高的精神的感官,它们符合每一个身体的感官。就这样,我们从一个世界进入到另一个。

来自:2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”
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《光辉之书》在谈些什么呢?

光辉之书

Laitman_2008-08_8314_wp《光辉之书》向我解释我与创造者的关系。除了这以外,没有别的我要弄清楚的事情。在整个我们的现实中,除了创造者和创造物以外没有其他的,卡巴拉谈到的只有它们。
甚至在我们的生活中,当这个世界不让我们看到真实的画面:只有创造者和我才存在,全部的环境是对我来说是不清楚的与创造者的关系。
除了创造者和创造物没有其他的。
由于在精神领域中没有形象,《光辉之书》首先给我们揭示“人间”的情况,并向我们描述我们熟悉的这个世界的行为和形势。然后,依赖于这种图像,Zohar 开始解释,在平行的更高的阶段(这里只有力量、愿望、品质)发生什么。就这样,逐渐地,我们教给自己怎样认识到更高的“形象”——品质、特点,并谈论只有我和创造者之间的关系。

来自:2009年11月6日的电视节目“显露《光辉之书》”
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一条流出伊甸园的小河

光辉之书

Laitman_2008-11-13_6709要如此地将自己揭开,以便《光辉之书》的文字简单而又无限地流经我们的身体,而在我们之中产生在这个或那个世界发生的感受。
我们盼望着在自己内部感到一种包含感情的、但没有任何幻想或能见到形式的画面。
我们渴求立即并直接感受到本书的词汇,似乎我们在阅读对我们来说很清楚的、容易去理解的资料,我们将之在自己内部体验,并在阅读文本时深入其中。
Zohar的文本是一条来自伊甸园和流过人心的小河。任何人都能通过揭开自己的心,来将它用水洗净,实现净化并达到理解。

来自:2009年11月8日的“学习《光辉之书》”的第二节课

该怎样去研读《光辉之书》

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