
卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格(Baal HaSulam)讲过这样一个寓言:一个人对国王犯下了严重罪行,被判处在塞外一座荒凉的监狱服苦役二十年。
到达监狱后,他发现其他人也被判了同样的刑罚。他得了失忆症,忘记了自己以前的生活,以为这个荒凉的地方就是自己出生的地方。
他的感知仅限于周围的环境和狱友。为了避免进一步的惩罚,他学习了新生活区的规则,却不知道他自己也违反了这些规则。
尽管他目睹了违反规则所受到的严厉惩罚,但他没有将这些惩罚与自己的处境联系起来,而且由于失忆症的折磨,他对自己的真实状况仍然一无所知,与自己的过去和刑罚的现实脱节。
就像这个寓言中的人一样,我们也被判刑来到这个世界。它不是我们真正的出生地和发展地。我们在这里是外星人和陌生人,我们还没有机会知道我们真正来自哪里,我们是如何来到这里的。
我们的发展和本性并不适应这里的一切,我们之所以以这样的方式存在,是因为这是创造者——创造和维持我们的唯一更高的力量——暂时的意愿。
然而,我们在这里的存在并不是惩罚。它是一个发展阶段,在这个阶段中,我们将自己与创造和维持我们的更高力量连接起来。
换句话说,我们感知到的尘世存在并不是我们真正的现实。当我们把注意力从对自然、我们自己和创造者的惯常想法上转移开,并认识到我们的宇宙本质时,我们的真正现实就出现了,这种宇宙本质是完全非尘世的,与我们的身体、思想或任何我们自己能想象到的东西都毫无关系。如果我们想要发现真正的实相,那么我们就需要超越我们当前认知和感觉中的一切。也就是说,真正的现实就”在外面”的某个地方,在我们的感官之上,在一切之上。它就是我们日后在全新的感觉中领悟到的东西。
此外,这样的现实是无法描述的。只有那些能够感受到它的人,才能理解它。
如果我们想要优化我们的发展轨迹,迈向真正的现实,那么我们唯一需要的就是想要去团结。目前,全人类的苦难不断累积,促使我们越来越多地追问我们在这里的生活将会发生什么。我们发现自己问得越多,就越接近发现真正的现实。