我们的利己主义随着人类历史从古巴比伦到我们时代通过的5个阶段得以演变。我们正处于最后一个，第五个阶段。在其发展的最后阶段，利己主义获得最令人作呕的形式 ——开始吞食自己。
利己主义的自我毁灭在我们这个时代导致了自杀、抑郁、癌症、同性恋、儿童多动症、家庭瓦解等。
最终，最后一个阶段的目标、使命——让利己主义揭露出自己如同一种破坏我们试图建立社会的那个基础的因素，并这样驱使我们作出推测——必须要获得与利己主义相反的形式：不是通过利用他人而建立自己，而是借助给予他人而建立自己。一旦我们开始了重新组织自己，将会与自然的真正的规律达到平衡，而接着所有负面的现象将会消失，因为它们都是由我们和改正我们的自然力量而引起的。
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问题：人病得很严重、破产了、与老婆闹了矛盾……一旦他进入精神世界，一切就都会变好吗？毕竟所有痛苦是为了促使人去改正，不是吗？不然我怎么能说，创造者是好的以及创造好的？
答案： 假如，创造者显露了出来，你将会说，它好以及创造好的。还记得伟大的卡巴拉学家Akiva（生活于2世纪）在躯体死亡之前要体验到多么大的痛苦吗？他还活着的时候，全身皮肤都被剥掉了，而他在那时还赞扬了创造者。这不是关于疼痛的故事，这是真正的状态，我们每一个人都可以处于它之中——即吃着苦，但感觉不到痛苦。
“创造者显露出来”——指的是我在自己内部、在自私的愿望之上发现了给予的品质，在所有痛苦的背景下，我发现自己正沉浸于善之海里。否则我怎么能赞扬创造者？
我们的自私的愿望永远都不会被满足。第一个限制（Cimcum Alef ）从来没被取消！
是另一些愿望——给予的Kelim，它们在享乐的愿望之上被建立——充满了。
“但这是同样的Kelim ，我感到自己到底会怎样——我饱了还是饿着呢？”
“你将会感到充实，就像客人那样。假如你会感到满足，那是因为主人通过你获得了享受”。
但是我享受吗？！不！现在所提的这个你、自私的“你”永远都不会被满足！另一种“你”将会享受——即经过改正的你、因为让主人享受了自己也获得享受的“你”。而这个想“吃饭”的利己主义者什么也不会得到的！
那么我会不会感到充实？！会的！
怎样？！ 借助你在自己内部建立全新的愿望，这样你得到的将会是过去的613倍还多！但不是在你以前的愿望中……
可是，我们暂时理解不了这一点。这就是处于这个世界还是处于精神世界之间的区别。但一切都会到来……
来自：2009年12月16日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《隐蔽和隐藏》
在卡巴拉中，“不允许”意味着“不可能”，于是被禁止，因为不符合自然规律并不能实现。但你处于隐蔽之中，并认为你能够实现，还希望获得利益。因此，卡巴拉学家把你当作可能伤害自己的小孩一样，并告诉你：“不允许！”
不正确的行为企图的后果不一定会直接出现，看起来你好像什么都做对了，但其实你将会在无效的甚至有害的行为之上白白浪费你的生命。这需要过很长时间，直到你在痛苦中来发现这一点。
卡巴拉学家警告你：不要浪费时间和力量——你什么也不会改变，自然系统结构不像你所想象的那样！时间遗失，而你却停滞不前，不去按时实现你所必须要实现的。但力量是根据要求发展的你的年龄来运转。因为你没有演变，你将会感到压力和问题——痛苦。
因此，卡巴拉学家告诉你：“不允许！”他们不是在劝说你，他们不能给你解释（就像老师给小孩那样）为什么不要那样去做，因为你看不到比你更高的阶段，甚至像固执的小孩那样不听话。这就是为什么他们直截了当地宣布：“不允许”！为了听他们的话，你要进入团队并听取老师。
来自：2009年12月15日的《早晨课程》的第三部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》
乍一看，不是所有的我的品质都同样有用。一些品质被我很高兴地抛弃。但这是因为我还没有学会以正确的方式使用它们。经过所有改正之后，人仍然会有着他的原始的特点，只是人能够以不同的方式去良好地使用它们了！
这就是改正的手段——卡巴拉。我们可不能歪曲创造物。不能取消、破坏、贬低自己的品质——光创造了它们及只有它能够正确地改变。随着精神的发展，越来越负面的愿望和品质被唤醒，但这只会带来快乐，因为这证明你在进步，你有力量改正他们。
这就是自由的选择——提前、在受打击之前加速改正的过程。否则，根据需要，“打击”将会迫使你“按时”改正自己。
你现在甚至能够理解，感知到所发生的，并使用所有的手段：老师、团队、书籍，来吸取光——改正你的力量。否则，你将会通过受到打击被迫实现这一点。
无论怎样，你都能达到改正。卡巴拉科学只是让你不去“借助”打击而发展，使你躲开背后的皮鞭。但如果你稍微一减速，将会受到打击，而这种打击与你的改正速度成反比。这就是世界上的所有痛苦的起源。
只有因为目标的重要性而将所有临时性的、过去的事情搁置一旁，你才会突然理解，该目标是如此得崇高，以至于就算受到打击都无所谓。你将会升到利己主义之上，并学会正确地使用每一种愿望：你将会送出最多的给予及受到最少的打击。那时你将完全感觉不到它们。
来自：2009年11月15日的《早晨课程》，根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》
社会利用着人的利己心来给人灌输为人的行为模式，它可不问人是否想依靠着它们进行自己的生活。
人在什么地方出生了，那个地方的文化传统就会从小时候被灌输给人，社会来培养他应该做什么样的人。
无论愿意与否，人吸取它们，甚至一辈子都去遵守。此外，社会还提供将来世界的诺言，以便更进一步使用人。这里人根本就没有任何自由选择，任何自由。
然而，在人内部中突然唤醒了“心里之点”之后，人对自己的昔日的生活感到失望，并且他似乎是从空白的一张纸开始一切。
对于他而言，所有曾经的价值观都被毁灭并从视野中消失，失去任何重要性。过去的行为模式被取消，那是因为它们既不能提供回报，又不能进行惩罚。只是留下必需的行为，不然就无法生存下去。
如果人属于宗教界，那么“将来世界”的概念也会让他产生怀疑。情况引导他到卡巴拉团队、卡巴拉书籍，接着人就要作出选择：他多么渴望进入这个社会、走上这条道路。
人的自由不是在选择道路之上，而是在选择进步的速度之上，在他付出多少努力，多么快地吸取榜样、新行为的模式、新的品质之上。
人的选择基于多么厉害地参与共同的过程中：也就是多快或多慢地前进。正好在这里他拥有自由——尽快吸取新的社会向他所提供的新的榜样和模式。
虽然人只能自由地选择新榜样运用的速度，但这仍然是自由。它毕竟超越了他的自私自利的享乐的愿望。就这样他开始在自己的内部树立人。
2009年9月25日 
问题：你说过，卡巴拉学家不预订我们物质的身体的命运，但你又说了Baal Sulam在 二十世纪三十年代预测了两场战争。这不是属于人的肉体吗？请解释一下这个矛盾。
答案：卡巴拉学家知道“从上面”降落的及要发生的未来（Beito——不发生变化的、严格的自然规律），但是这些力量怎样会在我们的世界中实现，怎样会出现于我们的内部——这取决于我们的改正（Ahisheno——我们改正的程度），以及对他们的感知：随着改正和理解我们将会感到良好而不是邪恶！
但是一个卡巴拉学家都不能知道会怎样。人毕竟被给予自由意志去改变自己的命运。如果你读一下先知的可怕的对未来的预言，你要注意，他们描述的是Beito，他们不可能知道，我们将会以什么程度参与到自己的改正过程中及怎样感知到所发生的事件。
2009年9月7日 
问题：怎样才能避免痛苦？
答案：谁导致了我所有的问题和困难？如果我能够看到它们来自创造者，那就会很好，这就像给我做手术的外科医生那样。
那个时候，我知道他是为我好才这样做的。而且，如果我理解疾病是多么严重程度，以及意识到药物的效果，我甚至都不会感到疼痛。如果我理解，借助它我能够恢复起来， 我将会请求：“尽快给我开刀！”。
然而，因为我们没有这种感觉，我们遭受痛苦。也就是说，我们吃苦不是因为疼，而是因为我们感觉不到是谁导致了我们这所有的痛苦。
如果我发现了，痛苦是由外科医生而不是犯罪者导致的，那么我就不会感到痛苦，我将会感谢他的这种做法，而且再也不会把这种行为当作犯罪者的行为。
我缺乏的不是脱离疼痛或者行动本身，我缺乏的是对创造者的揭露，就是在它怀着目的做出那个行动的时候，我感到的不是痛苦，而是满足。
这真的是心理上的问题。甚至科学研究都证实，人的身体在感受满足或痛苦的时候，会发生同样的过程。
痛苦和满足是往这个或那个方向的感受的爆发。对于身体而言，这都一样，以后只有头脑会以不同的方式来意识到，但是身体感受到的是同样的爆发。
问题：
问题：你觉得下一个打击是什么？
答案：所有预言者尤其提到了我们的时代。其中没有一个是描述自己所处时代的。他们的所有预言都属于人类开始团结的那一时代。那是因为正好在这个团结动作中我们才可以实现唯一的自由选择。在所有其他时代和过程中我们都是机器人。
如果拒绝实现（改正）自己的机会，根据我们的利己心，我们就要遭受痛苦（灾难、苦难、不幸、流行病）。卡巴拉提到了世界核战争的可能性，如果我们没有达成彼此之间正确的关系。正是最利己的人际关系将会使我们陷于疾病、战争和其他不幸之中。
就我个人而言，根据所有的机会，我们会收获成功。我们将会身于一种很危险的状态中，但它将会被改正的。
问题：人感觉不到空虚，就什么都无法发现。要到来的危机正好能带给我们这一空虚。那么有没有别的路？
答案：当然有。谁都清楚，食欲是在吃饭或者看到吃饭的人的时侯出现的。
为什么？第一、你受社会舆论影响。第二、卡巴拉解释，愿望可以从内在（从Reshimot，Kli（容器）的Aviyut（厚度）浮现出，或者愿望（食欲）可以从外在（环境、光的Aviyut）唤醒我。
如果我们从光（即“使我们返回根源之光”）那里得到愿望，那就能以最正确的方式达到目标。
这样一来，如果我们向世界揭露——即使这些微小打击——的原因，那么通过感知到了原因，人们就会发现，来自“已改正状态”中的光。我能看到这改正的状态，能看到它与我当前的状态相比是多么地美丽和伟大。这会吸引我前进，朝向目标——我再也不需要受鞭打的痛苦！
因此，给世界解释一下痛苦是如此的重要！
爱或死！
挑选光之路
痛苦之路和光之路