2011年5月29日 
问题：为了在会议上获得最大的成就，我应该做什么？
答案：最大的成就只有借助思想才能获得！“我感到跟大家在一起。我想要与大家团结。我理解，在我与他人的关系中我将会发现所有精神的阶段、精神世界、我的精神的状态。如果我完全与大家团结，那么将会得以绝对的改正，或者，如果我还没有完全地与大家团结，至少部分地在这条道路上发生改正。”
但精神领域全部都在人与人间的关系中出现。而且这关系必须要以给予品质为基础。也就是，它在人内部里出现，如果人正确地看待“我、团队和我们的在卡巴拉书中描述的品质的研读”。
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问题：痛苦是直接还是间接地指出需要改正的地方？
答案：我们要试图准确地发现引起痛苦的地方——这就是创造者所想要我们去做的。如果到来某种不符合对亲近人爱的想法、愿望和意图，我必须立刻感到在我们内部里亮起的红灯！
存在一些想法、愿望、意图当这个指示灯变红，随后就会慢慢变红，进而变得就像真正的警报。一切都取决于具体情况。
我要这样去对待：怀着爱去对待任何事情，而如果稍微有所偏差，红灯就会亮起。那时我会在我面前看到一种充满红灯的场面。
我理解并意识到这其实是我的真正的状态，我阻止自己，并想要把红灯变为绿灯。我寻找方法去完成这一点，并这样开始与创造者工作。他在我内部里亮起红灯，而我把它变为绿灯。我试图实现这一转折并寻找：灯为什么是红的，怎样去改变它？这就是我们的工作，必须要经历的过程。
来自2011年5月9日的早晨课程的第一部分
问题：上课时我们思想上和意图上集中的力量在多大程度上取决于其他所有在全世界一起学习的人？是否存在这种全球性的依赖性？
答案：什么叫相互依赖？如果我把全部的现实当作我灵魂的部分，那么我不取决于任何人。只能根据我的对他们的态度，怀着唤醒他们的愿望，这些我的部分被唤醒。
我不看外在的行为，我从里面唤醒他们，以及从那个他们内在关系的层面上获得返回的唤醒。一切都取决于我对世界的看法：要么是物质的具有许多肉体的现实，要么是人们的物质的品质，要么是我灵魂的部分、其parcuf/结构。
那时我看不到外在的似乎在这里存在的形象，而是在看我的灵魂的、我要改正的那些部分。我是把思想和意图集中的那一点。我是那个为这些愿望和品质提供的意图，以便把这些愿望配置在正确的方向。
什么叫我取决于他们并借助他们唤醒？我唤醒他们，并作为回应唤醒自己。这唤醒似乎经过外在的系统，但这全部的系统是我的。
来自2011年3月8的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：怎样才能使用思想之力来平衡感情？
答案：何必呢？一些人天生就有更发达的理智，而另一些人具有更发达的感情。我们性格和气质并不应该是相同的。每一个人是独特的，每一个人都能怀着自己的品质进入团队，以从它那儿受到关于分裂的印象。
存在无止境世界，而在它之下——分裂的世界，在那里容器发生了破碎。从分裂世界那儿光又回到了无止境世界那儿，而Kelim降落到了我们的世界。这就是全部的现实。
在存在于这个世界之时，我们必须找到破碎的kelim并发现我们内部究竟什么是被打破的。我们必须发现憎恨！借助研读，光来到我们这儿并向我们展示，我们为了显露精神世界还缺乏什么。光向我们揭露出分裂之地，显露出憎恨。我们发现了这一点，我们就会感知到邪恶，随着我们开始渴求达到良好。在善和恶之间、在所可取的和实际之间出现思想。思想增加愿望。愿望使我们去找团队，就像Sinai之山那样的憎恨在那里统治着，而我们则愿意把那个憎恨变为爱。
这愿望从无止境世界那里开始要求使我们返回到根源的光，它针对ＭＡＮ、改正的要求，随后我们改正分裂。我们借助我们的愿望、思想来改正该分裂的世界。创造者特意打碎了图像并给了你这个“乐高”，而你开始组装它，连接其所有部分，直到把这个分裂的世界全部提升到无止境世界的阶段。除了这场游戏，在整个创造系统中没有任何其他的，而在卡巴拉书中它就是被称为一场游戏。
来自2010年10月27日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：能不能衡量思想？
答案：我们的物质是种愿望。我们根据四个aviyut的阶段来衡量愿望。从无止境世界到我们的世界，我们具有衡量精神愿望的尺度——从100%到0%。处于特定的精神的阶段，我能够根据aviyut的水平来衡量愿望。在愿望的aviyut的层面之上我来创造屏幕。
屏幕和aviyut一起给予我愿望的力量：我想要的是什么，我追求的是什么，而且我打算做什么。
换句话说，环绕之光决定我的思想，以及我能够为了给予去实现动作的程度。我在哪里检查？在aviyut的层面上。思想之力可以按照我把我的愿望、我的意图和我的意图与我的aviyut连接的能力而被衡量。
我们不能在理智中来衡量思想，但我检查和衡量思想影响愿望的程度，而且借助这种衡量来判断思想。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：什么是人的思想？
答案：这是内在的实现愿望的程序。有可取的和实际的。怎样从我的目前的状态转到我所可取的呢？这是借助思想之力而被实现的。
答案：假如我口渴，我便喝一杯水，这个动作我是借助思想之力而完成的？
答案：在这种状态中你感到饥渴并为自己想象你会被满足的状态。你发展程序：怎样从状态1达到状态2，这个程序被称为思想。
思想是愿望的结果。想要启动愿望并达到所可取的，你需要思想。愿望和思想让你去实现——达到满足。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
在《光辉之书》中有句话说：“一切都在想法中被搞清楚”。
创造者是包括一切的思想。它借助自己的思想来控制我们的愿望，而我们需要思想，以使用我们的愿望。也就是说，我们与创造者不同，我们的愿望是原始的，而思想是愿望的结果。创造的念头像是充满整个现实的并作为统一的思想的场。有趣的是，随着长期的对外星现实和天空及其对象的研究，许多航天员和天体物理学家产生感觉，空间是某种思想的表现。实际上就是这样。
这个念头来创造创造物，控制它并让创造物达到它所渴求的目标。而我们是那个让我们行动的想法的表现或者结果。我们的自由选择是逐渐地上升到这个思想的阶段上，发现创造的念头，开始与它朝着同一个方向行动，并不是被迫使地而是自愿地有意识地去实现所有动作。那时我们将会了解实现之前的创造的念头，我们会与创造者一起去考虑，而不是从它那儿受到愿望并随后去实现它们。换句话说，我们从消极的创造过程中的部分变为积极的部分。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
问题：什么是团队的理智，我怎样才能理解它？
答案：我们在文章中所阅读的、我们所谈的、我们所唱的和我们所研读的都是关于怎样去为自己想象我们的团结：它应该含有什么愿望、什么渴求和什么想法来让团队关心——这就是团队的理智。
团队像是创造者。它是我们的团结。如果我们团结了，那就能看到除了好的和创造好的创造者外没有其他的。就这样我们描述最高的统治，是它让我们达到目标。
我们发现在团结中，即在相互担保中，所有人在朝向目标的道路上“焊接”在一起，而所有发生的事情仅仅是为了推动我们到达目标。
目标是达到如此的我们之间的团结，以至于在其之中显露我们的“积分”的关系、共同的亚当灵魂的系统。在那里，我们都如同一个身体中的细胞一样行动——在相互和谐之中。
这个在我们之间统治的和谐、共同的给予正好是创造者（Bore），来自希伯来语的单词bo（来）和 re（看到）。创造者是我们在我们关系之间所达到的共同生命之流。
所有团队的思考和愿望都来自这里。如果我是独立的细胞、那么团队就是一个有生命的身体、无止境世界的Malhut、Schina、某种具有精神作用的对象。就这样我要去想象团队。
团队是Malhut、Schina，换句话说，“地方”、共同的愿望，就在其之中我来发现创造者。
来自2010年10月25日的早晨课程的第一部分，根据Rabash的文章
问题：创造的念头是某种伟大的，而我是普通的人，我的思想也有重量？
答案：你根本不知道你是谁，所以你认为你是微小的，所以不能影响到所有其他人。但如果你开始根据精神的阶梯上升，你将会发现，你个人能够接纳全部的创造的念头，似乎你本身就是创造者，并会以这种身份去对待所有万物。七十亿人口、无数的星星和空间物体、整个植物界和动物界，以及一个创造者！你想要代替它，像它那样来看待所有一切吗？来吧！如果你准备好来取代它，你就有这种可能。这叫做与它融合，变得与它相同。这就意味着变为人。
于是我们说，创造者怀着友善和爱情来对待创造物，而如果我想代替它，如果我想要变成它的合作伙伴，我必须像它那样来对待创造物。这就是为什么存在“像爱自己那样去爱你亲近的人”这一规则。
如果我怀着爱对待亲近的人，这就意味着我于创造者来说认同自己，与它融合为一。那时我就去实现它对所有其他人实现的动作。
来自2010年10月21日的夜晚节目《初识卡巴拉》
我们的主要问题是，我们没有足够重视思想之力。需要在内部里集中于为一个统一的网而团结，在那里我们都在一起。在那里我们将会发现Tora的实质、手段、其内在的力量。这个时刻还没有被充分地解释，我们还不够重视它，它在我们眼中还不是这么重要。我们没有将注意力放在它身上。
你们了解资料，谁也不能和你相比。我们从事许多行为。但是我们每一个人就缺乏内在的集中。
毕竟我不是与亲眼看到的那个团队去团结。我与共同的对“相互联系、相互连接和给予”的渴求来团结。这很像我们相互之间的精神力量之“云”。我们就是要去找它，就是要去渴求它。
我不去挖掘朋友的内心，以发现他的心里之点。它自己在我里面出现——在这里我发现团队内在的实质。一切都通过思想而被清楚地告知，而且我们所缺乏的就是思想的集中。白天里的这种集中不存在或者不足够。
我们按照外在的动作来进行判断，而这是不对的标准。在进入的更深之地，思想上我集中于我所需要发现的内在的关系——发现如某种想法、愿望、我所生活的系统。
于是卡巴拉科学被称为内在的科学。Baal Sulam撰写的关于理智、关于理性的分析很多。正好通过思想的集中我们达到内部的清晰。而且最重要的不是人有多么聪明，而是他有多么努力。我们的努力应该集中于这个内在的追求上。
我们的愿望的共同场处在我们之间，就在我们内部。虽然它是被隐藏的，但它就在那里。从上往下的道路上一切都被准备好了，而现在我必须通过从下往上的移动来发现它。