卡巴拉是人怎样能相同于创造者的科学！在任何方面！在与它的和谐中，在永恒和完整中。此外，我们的物质的存在不会妨碍我们感到这种“非尘世的”状态。
我们的消费程度也应该与大自然保持和谐，也就是，我们必须仅仅消费为生存所必要的。在这同时，无论人口有多少，自然会在和谐的周期中更新自己
我建议你们观看“东西历史”的视频。
但原因不在于不正确的消费，不在于是利己主义本身，而是我们的自私的本质如此卑鄙地被创造是为了我们的改正，就像所说的那样：“我创造了利己主义也创造了Tora（即通过研读卡巴拉所吸取的光）去改正它”。
人类不了解创造者为我们准备的陷阱，利己主义是特意只在人内部创造的，以便我们开始想改正它，并这样变得与创造者相同——这就是目标，其余的一切都是原因！
所推荐的解决方法不会安排新的健康的生命，那是因为我们的利己主义不会发生变化——并不会让我们改变任何什么。直到我们把它在更高的光的影响下改正，正好这光创造了利己主义。

消息：美国的Tevatron对撞机发现了新的基本粒子存在的表现。这是新的粒子，不是希格斯玻色子。
这个发现可以帮助我们理解现在不熟悉的最基本的力量。我们了解四种力量：电磁、重力、强与弱核相互作用。这会是第五种力量。所有物理学的课文需要重新去写。
评论：科学家还要发现的不是更高的统一的力量、创造者本身。他们在我们的世界根据相同的规律无法发现这力量，因为它不会出现：它是给予的品质，而我们世界和我们是接受的品质。由于我们相互相反，所以我们无法感受到它。
但我们在这个世界却能发现它存在的必要。随后我们会理解，卡巴拉向我们解释——我们该怎样改变自己以去研究它，也就是实现品质相同的规律条件。

精神世界是统一的所有人的灵魂。每一个人通过与他人团结来达到同样的共同的灵魂。Baal Sulam在《60万个灵魂》这一文章中写道，在世界中除了一个唯一的灵魂之外没有任何其他的。
每个人通过各自的方式来理解这共同的灵魂，根据他内部里所含有的reshimot（精神基因）来达到它。
就像现在我们目睹环绕我们的世界，每一个人都以一些不同的方式来看待它。我不能去与别人比较我所品尝到的食物的味道，或者比较对同样的图像所产生的印象。各有各的印象——根据各自reshimot。
对于精神理解而言也是这样。甚至如果在我们面前具有一个统一的精神的图像、同样的世界、parcufim，每一个人对它们产生的印象都是各自的。而且，这种独特性不会消失。
我怎样才能与共同的灵魂相团结？借助愿望。想象一下，你处于精神世界（Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam　Kadmon或者无止境的世界）之中。
通过走出自己、自己的利己主义，并与他人团结，我来达到共同灵魂的空间，并在它之中感到精神的世界。我越远离我的利己主义，就能越多地获得他人的kelim/愿望，就能实际上越高地感到Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam　Kadmon、无止境的世界。
我怎么去做这一切？我“购买”新的愿望，毕竟我只有一个点——灵魂的胎儿。我通过与他人连接所获得的新的愿望正好是我灵魂的kli／容器。

来自2011年3月20的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言

一般来讲，所有民族的节日是为纪念某种这个世界上的历史事件而举行的。但由于昔日以色列民族与其他民族分离了，以实现他们的特别的使命，以在自己身上实现人的本质的改正，而随后把全部的人类带到这一点上，那么他们的节日也是特别的，并是与这意义有关的。
而在《埃斯特的滚动》（Megilat Ester）中描述的（关于Mordehai、 国王Ahashverosh、女王Ester，她拯救了犹太人，以及准备杀死犹太人的邪恶Aman）故事作为Purim节的特征正好解释了怎么达到这一目标。于是就有了这样的说法：所有节日，除了Purim节之外都会被取消，那是因为在Purim节日时，在那个阶段上照耀着最大的光，后者包含了所有曾经经历的阶段。
而所有以色列民族的节日象征特别的在精神阶段的阶梯上的阶段，借助它们我们从这个世界上到无止境的世界并达到给予、爱和彼此团结中最大的与创造者相同的程度。
于是每个更高的阶段包含更低的组成它的阶段。而Purim作为最高的阶段，当然包括了所有的以前的更为小的部分，它们都相对于阶段而言被取消并进入其内部。最终，任何一个节日都没有留下，只有Purim节。
怎样才能达到这节日？我们全部的工作基于祈祷（MAN）的上升，祈祷是关于我们渴求达到的团结和我们彼此间的爱，毕竟它全部都是为了改正分裂。首先我们要在“为了给予而给予”的阶段上团结，这是Mordehai的品质。
而当我们走到“国王的门”那边（就像关于坐在国王门旁变成Mordehai所说的那样），那么在那里我们见到自己的Aman——我们显露巨大的、可怕的自私的愿望。那时我们需要改正它并怀着Mordehai的意图、“为了给予”在它的kelim中受到光。就这样我们在Aman的kelim中受到Mordehai的光，并达到改正过程的结束（Gmar Tikun）。
我们需要从我们本质那儿、从我们自私的愿望那儿获得其力量、其“精神的容器”，并为这些愿望加上“为了给予”的意图，以便它开始控制他，“坐在上面”，就像骑在马背上行走的Mordehai那样。

来自2011年3月20日的早晨课程的第一部分

问题：在自己内部里怎样才能建立全球性的、完整的世界榜样？
答案：想象你与团队相连接。借助团队你在自己内部能够形成微小的紧凑的kli，而它会是全球性的、完整的和统一的。那时你将会理解，什么是真正的世界：不是七十亿不幸福的、不知去哪里的人，而是他们的相互关系。你将会发现，通过你的微小的kli，似乎通过你的眼镜你正确地分别世界所有部分，并能够衡量它们之间的距离，能够比较颜色， 认识到面容……
这怎样发生？你的kli、你的工具处在里面，在你的思想中，但借助它你能更深地观察全世界。你为自己建立这微小的kli、你相连接的团队，而这足以看到真正的世界，其内在的关系。

来自2011年3月15日的早晨课程的第四部分

问题：我怎样才能加快我状态的出现并更快地改变我所生活的电影的镜头？
答案：发生变化的图像（在其中我发现新的现实）出现在我的物质上，在我内部里的“屏幕”上。倘若该屏幕得以完善，我在它之上看到越来越接近精神世界的图像。如果屏幕没有发展，如果我的品质、思想和愿望不指向给予并不发生改正，那么我就看到同样的或者日益糟糕的世界。毕竟我的自私的愿望不停地在滋长。
如果我发展的速度和我愿望滋长的速度是一样的，那么我处于自然而然的进化性的发展过程中。想要在生活中感觉不到痛苦，我需要以我的愿望出现的那个速度进步，但我还不会发现精神世界。精神世界被显露，如果我自己在我内部里发现reshimot（发展的基因）、精神的图像，如果我加快我的发展，自己把自己拉出来并实现分裂的灵魂的reshimot。
“我主动唤醒黎明，而不是黎明唤醒我”。如果我这样加速，那么精神的图像会为我显露出。一旦我不再加速，我失去加速度并回到普通的速度，精神的图像立刻就消失了。

来自2011年3月13日的早晨课程的第一部分

问题：随着时间流逝人类发展为什么加速？比如，在二十世纪中发生的事件比在整个历史上的事件都多。
答案：没错。在二十世纪我们体验到比整个历史更多的变化。速度根据指数增长，而这指数似乎在垂直上升。毫无疑问，在最近几年，这个过程将会提高速度。
有时候我们认为，时间在几个月之内停止了，这时我们感到困惑：世界怎么了？换言之，我们内部里已经具有变化的基础，我们能够更快地发展。而发展不会让我们等太久了：昨天——金融危机，今天——革命，而后者却还没有结束。此外，不管我们内在的准备，一切都意外地发生。
未来的事件的发展会更快地发生，但会有中断。而且每一个跳跃都会措手不及。毕竟实际上目前的阶段更接近精神世界，而在精神世界我们的发展总基于给予的愿望：“无论是什么一切都为了更好。在我面前——对新阶段的上升。倚靠着所具有的力量，通过与亲近人和与团队的相互作用，我来准备该上升。”
但是如果我们没有准备自己在全球性的、完整的与全人类关系中，那么任何变化都出乎意料，而且会很有悲剧性和戏剧性。

来自2011年3月9日的早晨课程的第四部分, 关于时间

《光辉之书》，前言，文章《天和地》第152条：“由于更高的天使也没有GAR de Hohma，只有GAR de Hasadim，那么它们将会感到它们阶段的卑微的结果，并会羡慕我们，因为我们过高重视自己。”
问提：怎样才能理解人和天使间关系的系统？
答案：我生活在我们的世界，而非生命的自然、植物界、动物界和人类环绕着我。它们都以不同的方式对待我，我以不同的关系与它们相连接的，与一些更亲密，与一些不那么亲密。
我以某种方式还能处理吸引力（非生命层面上的天使），虽然这有难度，毕竟这天使一直把我吸引到土壤。我对植物（植物层面上的天使）的态度不同：一些让我感到舒服，一些让我感到不糟糕，一些我来使用而另一些没有。对于动物（动物层面的天使）而言也是这样：一些我害怕，一些当作食品食用等。
换句话说，甚至现在我有与天使的关系。它们为什么被称为天使/malahim？那是因为它们都是Malhut的部分，都被Bina所控制以及对于我来说行动。你可以在描述一个人时去说：“他简直是十个天使！”天使指的是被创造者控制的，没有任何自由选择。
而人，他高于天使，那是因为其内部被灌入创造者的火花，并他具有自由的选择。天使是在自然中运转的力量，它在我们的世界上可以获得非生命的自然、植物界、动物界和人们的样子，但他们都没有自由选择而行动，自然控制他们，只有卡巴拉学家是例外！
在精神世界中，天使是力量，就像精神世界全部。现在环绕我的所有一切也是力量，只不过它们为我描画目前的现实图像。我所处理的正好是它：我要研究、解释、获得、感到它，那是因为在反对这力量或者与它在一起的情况下必须工作。也就是，我必须发现天使并与它们工作。有外部的天使，也有内部的天使。内在的天使我在我内部里感到：我的身体、思想、愿望，这都是天使。

来自2011年3月6的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言

在逐渐的从无止境世界的降临过程中，光被接受到容器（kelim）中。在从上往下的道路上具有Adam Kadmon世界、Acilut世界、Briya世界、Yecira世界和Asiya世界。它们的阶梯代表逐渐下降的为了给予创造者的光的接收程度。在Adam Kadmon世界中具有巨大的Yehida之光，在Acilut世界——Haya之光，在Briya世界——Neshama之光，在Yecira世界——Ruah之光和在 Asiya世界——Nefesh之光。
最终在所有容器中结束了所有光，而我们发生在下面，在“这个世界”的状态中。在这里没有光，也没有容器，只有简单的生活的力量、物质的愿望。随着整个降临的过程，屏幕从百分之百下降到了零。因此，我们没有反抗的力量，没有关于给予的思想，什么都没有。我们处于物质世界中，换言之，在为了自己而行动的愿望中。

在这里我们需要发展到这种状态，已开始渴求回到无止境的世界：从零，从下往上经过所有五种我们发生下降的世界。这样我们实际上实现创造的目标。
这样一来，在降临到我们世界这儿的状态中，我们有史以来获得了生存，直到来到了2011年——上升的开始。从这时候起，所有灵魂踏上往上的道路。
从上往下和从下往上的道路经过125个阶段，那时因为在五个世界中具有五个parcufim和其中的五个sefirot.
一般来讲，在所有世界系统中，一切都是被提前预设和被衡量的，一切都指向目标。我们只要一次又一次地显露我们的下一个状态并好好的进入其中——以每个人各自的方式。一切早就是被组织的，而在无止境世界（Ein Sof）里，最终的完整的状态期待着我们。
在降临之前我们处于状态1，而后来通过分裂的困惑的状态2我们返回到无止境那边。状态3。
这样我们“获得”什么？我们获得独立。毕竟我们自己走完这条朝向无止境的返回之路，自己意识到创造物和创造者的动作。通过意识到它是谁，我们获得与它的相同，并理解怎样才能在没有它的情况下去行动。我们学习，就像小孩学习那样，直到到达这种阶段：我们在全现实中、在全创造物中将会替创造者行动。
创造者仅仅是个力量，而我们启动它。于是在状态3有两个：创造者和创造物，它们俩是平等的和在任何方面上相同的。这就是我们所获得的。这就是创造者为我们所设计的目标——以便我们（它和创造物）变得相同。

问题：什么叫去想世界的团结？这是精神愿望，“心里之点”还是所有人的团结？
答案：人是个微小的世界。全世界、我所看到的和感到的那一切，是一个共同的相互连接的现实。我所看到的非生命的自然、植物界、动物界和人类都是我的内在的愿望和品质，我在我内部来观察它们。
我们至少需要稍微地进入内部，那时你就会看到，这在你内心里是怎么组织的，以及确定什么不正常。毕竟这仅仅是你的内在的系统。
这就像我在看着电脑的屏幕时，只看到在电脑内部中所发生的那一切的展示、反映、微小的表现。人是类似这样被组织的。
于是我们要走出“这个世界”，远离这个超级电视，其巨大的多英寸的三维的屏幕上显示的立体的图像，并进入我们这个系统的内部中——“记忆”和“处理器”中、所有我们的软件中、我们所含有的那一切之中。那时你将会达到精神、更高的世界——毕竟一切都来自那里。

来自2011年2月27日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章