借助“高于知识的信仰”走出利己主义

精神工作

“Lo lishma”意味着,我自己知道,我处在利己主义中,而非给予中。我尽量渴求达到给予、“lishma”,但暂时我完成不了这一点,并被迫在自己的私利中做出计算。而我的实际的和可取的状态中的区别被称为我的“lo lishma”。
假如,你在信封中装上欠我的一千美金并还给我。
如果我拿了那封信,但没有检查里面的内容,这就意味“低于知识”。也就是我本来就相信你说的,用不上任何理智。
如果我检查,算好了正好有一千美金并接受债务,这就是“在知识中”。
而如果我打开那封信,算过之后发现里面缺少一些金钱,但我却把这当作完全的债务,那么所缺少的金钱的程度决定我依赖“高于知识的信仰”工作的程度。

来自2011年6月19日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章

难以捉摸的“高于知识的信仰”

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不让你停滞的恐惧

精神工作

谁能超越到自己自私的愿望之上谁就能感到恐惧。他会看到,他无法上升,但一定要,毕竟正是在享乐的愿望之上存在精神的空间、创造者的领域和完美。那时人被恐惧制服:他会不会受到帮助并升到自己之上?
这恐惧感可以是自私的,当我担心我会不会受到精神的满足时。这种恐惧也很有用——虽然我考虑我自己(这成为lo lishma),但至少方向指向精神的目标、给予的品质(lishma),只不过我暂时把这当作我个人的私利。
随后我们达到“完成的恐惧”,这时我们理解,获得给予品质这一方面的结果也应该是为了大家好,而通过社会的好处——走到为创造者好。而这些人发生的变化都是由更高的光完成的,于是这全部的过程被称为“tora”。
而每次在“道路上”我们遇到丑恶的生存于我们内部里的“人”,他除了私利什么都不想要。他总是试图这样安排事情,以高于他人,确定他的势力和自豪。而如果我成功地克服了这丑八怪,如果我害怕自己的这种品质,但不去毁灭他,我意识到并感谢为我揭露出了自己的邪恶,那时在我内部里会出现恐惧,后者会帮我获得为发现创造者所需要的愿望、容器(kli)。
逐渐地所有改变会获得正确的定义,而我会意识到,精神领域处在我的自私的愿望之上。我已经了解,我将发现创造者、完美、给予、对近亲人的爱、精神的世界,只有能够高于我的“我”之上。
于是一切都基于恐惧的力量,我是否处在我的利己主义中并注意不到这一点,或者我真的已经提上了它之上。存在很多高于自己利己主义的阶段,而我们逐渐地搞清楚它们。
在每一个阶段中我认为我已经升到了我的利己主义之上,我感到开心并感谢创造者,它对我做了这一切!随后我突然间看到,不对,这也是我的利己主义,只不过它被隐藏了起来,以及我也要上到这个利己主义之上。
在下一个阶段的最初我又特别高兴,我最终成功了超越我的利己主义,并现在能够完全从事给予。但在那里我也渐渐地发现,这还不是终点,在我内部里还有自私的计算。而我又憎恨我的状态,并要求更大的上升——这样直到改正过程结束了(Gmar Tikun)……
毕竟有这种说法:“更高阶段的废物是更低阶段的食品”。就这样我们通过阶段提升,每次都感谢使我们返回到根源的光。这光被称为“Tora”,就是它为人显露出恐惧(ira),而在其中人能看到(ire)创造者、给予的品质,后者控制一切并包含了创造物的全部的享乐的愿望。

来自2011年5月5日的早晨课程的第一部分
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